高清海哲學(xué)的生命與生命的哲學(xué)

鮑盛華

高清海哲學(xué)的生命與生命的哲學(xué)

鮑盛華

引子

1956年，對(duì)于剛剛成立10年的吉林大學(xué)來(lái)說(shuō)，年紀(jì)尚輕，在眾多國(guó)內(nèi)知名大學(xué)面前，還屬于小字輩。然而，在幾任校長(zhǎng)，特別是前一年剛來(lái)到這里任職的匡亞明等先生的苦心經(jīng)營(yíng)下，這所地處北方苦寒之地的大學(xué)，不斷地顯露出他的非凡氣度，一批蜚聲中外的學(xué)術(shù)大師正從漫長(zhǎng)冬季封凍的堅(jiān)硬大地上伸展出他們的芽脈，它所呈現(xiàn)出來(lái)的勃勃生機(jī)，像春風(fēng)一樣，足以改變冬天的色彩。

就在這一年的五六月間，春風(fēng)又一次在長(zhǎng)春市斯大林大街（現(xiàn)人民大街）和解放大路交匯的吉林大學(xué)校園里蕩漾，她洗滌著整整一個(gè)冬天落下的塵垢，呼喚藏在世界深處的靈魂。出生于江蘇省丹陽(yáng)市的匡亞明先生感受到了作為南方人在祖國(guó)東北迎來(lái)春天時(shí)的由衷喜悅。眼望高大的柳樹垂下的萬(wàn)道綠色絲絳，先生滿懷激情，用心之所感，目之所及，手之所觸，腳之所到，去建構(gòu)他心目中理想的大學(xué)藍(lán)圖。

一所大學(xué)的好運(yùn)，在于能有一位把做學(xué)問的人才像挖菜一樣挖到大學(xué)這個(gè)籃子里的校長(zhǎng)。求賢若渴的匡亞明不僅挖來(lái)了像于省吾那樣已經(jīng)赫赫有名的大家，還要在自家的院子里種出參天大樹。早就聽說(shuō)哲學(xué)教研室有一位講師，把枯燥的哲學(xué)課講得有聲有色，深入淺出，有一種邏輯的美，語(yǔ)言的美，思想的美，匡亞明一直想親身體驗(yàn)體驗(yàn)。這一天，在查看了這位講師的課程安排之后，匡亞明來(lái)到他的課堂。由于匡先生平常總是在教學(xué)樓里轉(zhuǎn)，經(jīng)常到老師和學(xué)生中間獲取一些信息或征求一些教學(xué)的意見，隨時(shí)到哪個(gè)教師的課堂上聽課也是常事，所以并沒有引起大家的注意。

可這一次到課堂上一坐，讓匡亞明吃驚非?。貉矍暗哪贻p人聲音洪亮，語(yǔ)言生動(dòng)，把晦澀難懂的哲學(xué)概念用一個(gè)又一個(gè)活潑潑的事例講述得清晰明了，一堂課下來(lái)，從頭至尾，娓娓道來(lái)，沒有一句廢話！

哲學(xué)課竟然能上得如此醉人！匡亞明為自己的學(xué)校有這樣的人才而激動(dòng)不已。他三步并作兩步地徑直來(lái)到哲學(xué)教研室，找到負(fù)責(zé)人劉丹巖教授，想了解這個(gè)年輕人的基本情況。劉教授告訴先生：小伙子的個(gè)人能力很強(qiáng)，已經(jīng)出版了一本專著《什么是唯心主義》，而且已經(jīng)被翻譯成朝鮮文。此外，還有三篇學(xué)術(shù)論文。

帶著這個(gè)年輕人發(fā)表的作品回到辦公室，匡亞明認(rèn)真地閱讀起來(lái)。深刻的思想，創(chuàng)新的精神，清晰的脈絡(luò)，幾次讓匡亞明拍案叫絕。這堅(jiān)定了他從課堂上走出來(lái)就一直縈繞在腦海的想法：破格晉升他為副教授！

然而，匡亞明的想法卻遇到了一些阻力。年紀(jì)太輕，資歷太淺，又不是黨員，只專不紅，一些人對(duì)這樣的晉升有意見，甚至向上級(jí)部門反映。匡亞明沒有低頭，他力排眾議，最終破格晉升了這個(gè)年輕人。為此，匡亞明專門在哲學(xué)教研室召開了一次關(guān)于這個(gè)年輕人破格晉升副教授的會(huì)議。他開宗明義：今天開會(huì)兩件事。一是提他為副教授是我特批的，誰(shuí)有意見可以直接找我談，不要在私下議論；二是你們誰(shuí)有那樣的教學(xué)水平、學(xué)術(shù)功力，我也可以晉升誰(shuí)，如果真有能力，別說(shuō)晉升副教授，晉升正教授都可以！

后來(lái)，匡先生還專門向上級(jí)部門寫信說(shuō)明了情況。在匡亞明的年譜中有這樣的記載：1956年7月2日，主持校委會(huì)會(huì)議，當(dāng)討論到擬提升一位講師為副教授問題時(shí)，匡亞明校長(zhǎng)作為學(xué)術(shù)著作審查人首先發(fā)言，表明了支持培養(yǎng)新生力量的態(tài)度?！?957年8月3日，就學(xué)校部分教師學(xué)銜提升問題，給高教部楊秀峰部長(zhǎng)寫信。

這個(gè)破格提升為副教授的年輕人名叫高清海，時(shí)年26歲。

清風(fēng)

虎林，猛虎出沒的山林。字面的意思讓這個(gè)位于黑龍江省東部完達(dá)山南麓的地方，有了幾分英雄氣概。此地臨烏蘇里江，古為肅慎族聚居地，原來(lái)是清政府的虎林廳，民國(guó)初年改為虎林縣，最初由吉林省管轄。

民國(guó)初年，遼寧省義縣人高玉山因家境困頓，生活無(wú)以為繼，隨幾位兄弟來(lái)到虎林獨(dú)木河闖蕩天下。有膽有謀、性情豪爽的高玉山不僅與人為善，還識(shí)文斷字，深受當(dāng)?shù)剜l(xiāng)親的愛戴，成為當(dāng)?shù)乇Ｐl(wèi)總隊(duì)第一分隊(duì)長(zhǎng)。1929年，東北軍第24旅旅長(zhǎng)、依蘭鎮(zhèn)守使李杜任命高玉山為該旅自衛(wèi)團(tuán)臨時(shí)警備第一隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)，任務(wù)是帶領(lǐng)100人駐守虎林縣城。

轉(zhuǎn)年1月，高家的喜事降臨，夫人為高玉山生下了一個(gè)兒子。高家在欣喜之余，為這個(gè)在冬天出生、目光炯炯的孩子起名高清海。

然而，小小嬰孩來(lái)到世間不久，就經(jīng)歷了民族大難，“九一八”事變改變了中國(guó)東北的命運(yùn)，也讓每一個(gè)東北人面臨新的選擇。無(wú)疑，戰(zhàn)爭(zhēng)年代的任何一個(gè)選擇可能都與生命緊密相關(guān)。

1933年2月末，一直在暗中積蓄力量、待機(jī)反抗日本人統(tǒng)治的高玉山利用虎林日軍防守空虛的間隙，迅即控制縣公署和警察署，切斷電話，揭竿而起，并在虎林成立東北國(guó)民救國(guó)軍，就任總司令。

此時(shí)，剛剛過(guò)完3周歲生日的高清海還不知道父親的這一舉動(dòng)意味著什么，但逐漸長(zhǎng)大的他，為父親的勇武故事歡欣鼓舞，并將家里被父親浸染在每一個(gè)角落的英雄氣息一點(diǎn)一點(diǎn)融化進(jìn)自己的血脈。無(wú)需耳提面命，自有金戈鐵馬。盡管他父親的舉動(dòng)已經(jīng)將他們?nèi)业哪X袋枕在了刀刃上。

1934年1月，又是一個(gè)冷峻的冬天。過(guò)完4歲生日的高清海迎來(lái)父親在黑龍江的最后一場(chǎng)與日偽軍的戰(zhàn)斗。因?yàn)閷?shí)力懸殊，戰(zhàn)斗結(jié)束后，高玉山帶領(lǐng)部隊(duì)退入蘇聯(lián)境內(nèi)。從此，高清海跟著父親開始了漫長(zhǎng)的隨軍生涯。后轉(zhuǎn)至新疆伊犁地區(qū)，在那里度過(guò)了十多年的光陰。

小小少年在父親的影響下不間斷地識(shí)字讀書，努力學(xué)習(xí)，立志報(bào)國(guó)。1947年8月，高玉山返回故鄉(xiāng)東北，然而剛剛60出頭的他已經(jīng)病入膏肓，不久去世。足以告慰這位抗日英雄的是，他的兒子高清海在他去世的第二年考入東北行政學(xué)院（吉林大學(xué)前身）教育系深造。

繼續(xù)著父親的堅(jiān)忍不拔，高清海很快就在學(xué)校里脫穎而出。1950年，他被選中保送到中國(guó)人民大學(xué)研究生班攻讀邏輯學(xué)和哲學(xué)。他學(xué)習(xí)用功，甚至能把重要的教科書從頭到尾背下來(lái)。兩年后，他回到吉林大學(xué)哲學(xué)教研室成了一名哲學(xué)教員。

這次，因?yàn)槭艿娇飦喢餍ｉL(zhǎng)的青睞破格晉升為副教授一事引起爭(zhēng)議，他的名字從此被教育部知曉。

對(duì)于別人，也許這樣的成名足夠炫耀一輩子。可對(duì)于高清海來(lái)說(shuō)，卻顯得異常平靜，早早出名，只意味著增強(qiáng)了他進(jìn)行理論研究的國(guó)家意識(shí)、民族意識(shí)、責(zé)任意識(shí)。他又一次扎進(jìn)哲學(xué)的世界，找尋著我們民族自己的聲音。

20世紀(jì)50年代，對(duì)于中國(guó)社會(huì)來(lái)說(shuō)，是一個(gè)高歌猛進(jìn)的年代。在哲學(xué)研究領(lǐng)域，蘇聯(lián)模式哲學(xué)大行其道，舉國(guó)推崇。年輕的高清海，受劉丹巖教授影響，開始意識(shí)到這其中的教條主義。父親在他血管中留下的軍人氣質(zhì)在這個(gè)時(shí)候發(fā)酵了。他沒有拐彎抹角，也沒有審時(shí)度勢(shì)，而是孤身犯險(xiǎn)，寫文章直接對(duì)蘇聯(lián)革命導(dǎo)師的觀點(diǎn)進(jìn)行批判。此時(shí)是1957年，他正處于晉升副教授后被爭(zhēng)議時(shí)期。

敏感時(shí)期，又“不識(shí)時(shí)務(wù)”，以獨(dú)特而深刻的理論走入人們視野的高清海，從一開始，就與眾不同。

這樣做的代價(jià)是，1959年他被取消馬克思主義哲學(xué)的教學(xué)資格，調(diào)整到歐洲哲學(xué)教研室，不再受重視了?？蛇@個(gè)年輕人卻一頭又扎進(jìn)西方哲學(xué)的理論里，像一條在哲學(xué)大海中遨游的魚。

1966年，文化大革命開始了。正當(dāng)壯年的高清海，離開了講臺(tái)，走進(jìn)了黑屋，遭受批斗。后又被下放農(nóng)村改造思想。然而，精神的世界卻讓高清海能夠看到光明，他白天參加農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，晚上享受精神世界給他的安慰，哲學(xué)，是他生命中更重要的糧食。后來(lái)，他對(duì)自己的學(xué)生說(shuō)：“你既然選定了這樣一條道路，就應(yīng)該勇于堅(jiān)持真理走下去?！倍嗄暌院?，高清海在給自己學(xué)生作品寫的序言中有一段話被人反復(fù)引用：“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路，破萬(wàn)重關(guān)”。

1978年3月，又一次春風(fēng)吹起。重新回到學(xué)校的高清海，在破格晉升副教授22年之后，被正式評(píng)為教授，開始了他向又一個(gè)學(xué)術(shù)高峰的邁進(jìn)。僅僅過(guò)了一年，由高清海主編的《歐洲哲學(xué)史綱》正式出版。緊接著，由于學(xué)術(shù)成果斐然，1981年，他出任吉林大學(xué)哲學(xué)系主任，1983年，成為國(guó)內(nèi)首批博士生導(dǎo)師，隨后，成為國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)哲學(xué)學(xué)科組成員。還是在這一年，高清海被任命為吉林大學(xué)副校長(zhǎng)。

學(xué)而優(yōu)則仕，這是多少中國(guó)知識(shí)分子的夢(mèng)想。舉目歷史的蒼天，知識(shí)改變命運(yùn)，既是進(jìn)路，也是歸途。但這萬(wàn)千中國(guó)士人的選擇，卻沒有激起高清海多大的興趣。在兩年之后的1985年，高清海找到時(shí)任校長(zhǎng)唐敖慶先生主動(dòng)請(qǐng)辭。他沒有因?yàn)槌蔀楦毙ｉL(zhǎng)而深感榮耀，卻因?yàn)槌蔀楦毙ｉL(zhǎng)而身心受累?，嵥榈托У男姓聞?wù)，在一位哲學(xué)家的眼里，實(shí)在讓他倍感牽強(qiáng)。

辭職之后的高清海，創(chuàng)造了一個(gè)屬于自己的哲學(xué)世界，也創(chuàng)造了一個(gè)屬于自己的80年代。在短短的幾年間，他的哲學(xué)思想噴薄而出，學(xué)術(shù)論文和著作一部緊接著一部。進(jìn)入90年代，高清海的哲學(xué)思想更加深邃，哲學(xué)著作更加厚重，他一直保持著旺盛的創(chuàng)造力。

此時(shí)的高清海先生，不但是時(shí)刻在思想著的哲學(xué)家，更是智慧的生活大師。在給自己的學(xué)生證婚時(shí)，他說(shuō)：你們都是頂尖聰明的人，但我希望在婚姻生活中，彼此都糊涂一點(diǎn)兒。

云海

每年9月，吉林大學(xué)哲學(xué)社會(huì)學(xué)院的新生們從祖國(guó)各地來(lái)到吉林長(zhǎng)春的校園，他們會(huì)接過(guò)未來(lái)日子里讓思想得到洗禮的各類哲學(xué)教科書，而必備的是一本《歐洲哲學(xué)史新編》，很快，他們就將在邏輯清晰、語(yǔ)言精煉、思想深邃的哲學(xué)世界里暢游。

細(xì)心的同學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)，書的主編是高清海。而經(jīng)先生之手編著的哲學(xué)教程，正如云海一般寬廣博大、瑰麗無(wú)窮。

《什么是唯心主義》《剖析唯物主義》《論辯證唯物主義與歷史唯物主義的關(guān)系》《唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心》，早在高清海30歲之前，他就已經(jīng)出版了四本哲學(xué)專著或合著。20世紀(jì)80年代，由他主編的改變傳統(tǒng)哲學(xué)教學(xué)模式的《馬克思主義哲學(xué)基礎(chǔ)》問世，奠定了他在中國(guó)哲學(xué)界不可撼動(dòng)的歷史地位。

然而，僅僅這些還不足以證明高清海先生的思想貢獻(xiàn)。正如一位哲人如此評(píng)價(jià)吉林大學(xué)哲學(xué)系：這里不僅是有哲學(xué)課的地方，還是真正有哲學(xué)的地方。

20世紀(jì)80年代，改革開放給中國(guó)帶來(lái)了極大的思想活力。然而最體現(xiàn)思想力的哲學(xué)卻仍在延續(xù)著傳統(tǒng)蘇聯(lián)式哲學(xué)教科書的體系?！恶R克思主義哲學(xué)基礎(chǔ)》正是變革傳統(tǒng)教科書理論體系的產(chǎn)物，它為中國(guó)走出“文化大革命”的陰影和快步邁入開放型社會(huì)提供了強(qiáng)有力的理論支持。社會(huì)的發(fā)展中，唯一的不變就是變。

高清海哲學(xué)研究的一個(gè)顯要特點(diǎn)就是，他時(shí)刻都把哲學(xué)同這個(gè)時(shí)代緊密聯(lián)系在一起。從20世紀(jì)90年代開始，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)越來(lái)越多地改變著中國(guó)人的生活方式和思想方式。高清海對(duì)這種影響給予了及時(shí)而又強(qiáng)烈的關(guān)注。他把市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)問題放在哲學(xué)的視域下進(jìn)行研究和解讀，精辟地討論市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與人、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與哲學(xué)的關(guān)系，作出了“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本作用在于促進(jìn)人的解放”的重要論述。

高清海說(shuō)：“我一生只想為人服務(wù)”。落實(shí)在自己的哲學(xué)研究中，就是先生對(duì)人的哲學(xué)研究。而這要追溯到20世紀(jì)80年代。關(guān)于人的哲學(xué)已經(jīng)縈繞在他的心頭很久了。經(jīng)過(guò)深思熟慮，他在1988年正式提出“人學(xué)”研究問題，這在中國(guó)還是第一次。8年之后，他又提出一個(gè)關(guān)于人學(xué)的新的理論，他將其命名為“類哲學(xué)”。人有兩種生命存在方式，一種是“種生命”，有似先天本質(zhì)；一種是“類生命”，有似后天實(shí)踐的不斷疊加形成的人的最終屬性。人是哲學(xué)的一切奧秘之源，對(duì)于人，關(guān)鍵不在于把它看成什么，而在于怎么看。

哲學(xué)，最終讓高先生倍感牽掛的是，中華民族要有自己的哲學(xué)理論。2004年，高先生生命中發(fā)表的最后一篇文章見諸《吉林大學(xué)學(xué)報(bào)》，題目為《中華民族的未來(lái)發(fā)展需要有自己的哲學(xué)理論》。他這樣反思我們的現(xiàn)實(shí)：長(zhǎng)期以來(lái)，我們的眼里只有別人，只有洋人，只有古人，就是沒有自己。那么，我們能不能夠“有自己”呢？他認(rèn)為，當(dāng)然能夠有自己，而且，經(jīng)過(guò)改革開放三十多年的發(fā)展，我國(guó)人文社會(huì)科學(xué)已經(jīng)具備了一定的基礎(chǔ)和實(shí)力，完全具備創(chuàng)造屬于自己的哲學(xué)理論的可能。

正是這些深入的哲學(xué)思考，讓高清海的哲學(xué)著作達(dá)到近20部，學(xué)術(shù)論文100多篇。其中，《哲學(xué)與主體自我意識(shí)》在1995年獲得國(guó)家教委優(yōu)秀著作一等獎(jiǎng)，《哲學(xué)的憧憬——<形而上學(xué)>沉思》獲第二屆國(guó)家圖書獎(jiǎng)提名獎(jiǎng)，《馬克思主義哲學(xué)基礎(chǔ)（上、下冊(cè)）》1988年獲得國(guó)家優(yōu)秀教材獎(jiǎng)。此外，《論哲學(xué)的發(fā)展問題》《論哲學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變》《人是哲學(xué)的奧秘》《從人的生成發(fā)展看市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)》《突破真理論的傳統(tǒng)狹隘視界》等論文，無(wú)不字字珠璣，影響深遠(yuǎn)。

高清海（中）在聽學(xué)生高文新（現(xiàn)為吉林大學(xué)哲學(xué)社會(huì)學(xué)院教授）學(xué)業(yè)口試。

1997年，先生出版六卷本《高清海哲學(xué)文存》，將畢生的哲學(xué)思考集中編著。2004年，又出版三卷本《高清海哲學(xué)文存·續(xù)編》，為其哲學(xué)世界畫上了一個(gè)完美的句號(hào)。

這筆哲學(xué)財(cái)富已經(jīng)擺在中國(guó)哲學(xué)的書架之上，封存在中國(guó)哲學(xué)研究者的記憶當(dāng)中，注定將會(huì)有無(wú)數(shù)的哲學(xué)研究者不斷挖掘他的思想寶庫(kù)，并繼續(xù)思索，發(fā)揚(yáng)光大。

大人

1993年到1994年期間，在吉林大學(xué)新校區(qū)的階梯教室里，一個(gè)高大而偏瘦的身軀推門走進(jìn)，來(lái)到講臺(tái)前，從包里拿出講義，正襟危坐，洪亮的聲音清晰地傳遞到教室的所有角落，哲學(xué)，又一次像戶外的陽(yáng)光一樣，撫摸著課堂里每一個(gè)年輕人的臉龐。

講臺(tái)下是吉林大學(xué)哲學(xué)系九二級(jí)本科生。里面還夾雜著特意來(lái)蹭聽的九三級(jí)學(xué)生。在當(dāng)年看來(lái)，這是一次多么平常的哲學(xué)課；而如今，再也不會(huì)有這樣的場(chǎng)面出現(xiàn)了——一位哲學(xué)家在給本科生上課！

時(shí)隔二十多年之后，還經(jīng)常能聽到當(dāng)年的這些本科生，相聚閑聊時(shí)，炫耀高清海先生給他們上課的幸福。那時(shí)先生已經(jīng)在課堂上講了快40年，年齡已經(jīng)六十三四歲。

如此師者，怎能不桃李芳菲。

也就是在1994年前后，高先生的門徒，漸次星光閃耀。當(dāng)年大學(xué)校園最火爆的是學(xué)者的學(xué)術(shù)報(bào)告。一些知名學(xué)者的報(bào)告會(huì)往往是這樣的場(chǎng)面：巨大的階梯教室沒有座位，很多人都站著聽，站不下，就站到走廊里聽。獲知有講座的消息后，為了占座，提前一兩天就把座墊、書包放到座位上……而在這樣為數(shù)不多的知名學(xué)者里，高清海的學(xué)生，占有絕對(duì)多數(shù)。

有人在一段時(shí)間做過(guò)這樣的統(tǒng)計(jì)：在國(guó)內(nèi)主要的哲學(xué)雜志和比較權(quán)威性的文摘期刊上，如《新華文摘》，幾乎期期都有高清海學(xué)生的論文；在全國(guó)重要的哲學(xué)理論研討會(huì)上，差不多每次都有高清海的學(xué)生參加，在會(huì)上作重要學(xué)術(shù)報(bào)告。他帶出來(lái)的四十多名博士如今已經(jīng)成為國(guó)內(nèi)著名的哲學(xué)教授，活躍在吉林大學(xué)、東北師范大學(xué)、中央黨校、北京師范大學(xué)以及復(fù)旦大學(xué)、中山大學(xué)等著名學(xué)府。人們這樣評(píng)價(jià)他們：有吉大風(fēng)格，學(xué)術(shù)上有創(chuàng)見，思想上有活力，而且往往都表達(dá)能力強(qiáng)、思想層次深，還“風(fēng)度翩翩”……

孫正聿、孫利天、張文顯、邴正、孟憲忠、劉少杰、陸杰榮、高文新、胡海波、賀來(lái)、王福生……高清海的每一個(gè)學(xué)生，都在努力開掘一片出類拔萃的天地，他們遍布全國(guó)，成就非凡。

很多高清海先生的博士生都有一個(gè)感受，那就是老師的教學(xué)方式與古希臘的哲學(xué)家，中國(guó)古代的先賢圣人，十分相似：師生們經(jīng)常會(huì)在生活中問答互動(dòng)，一個(gè)問題一個(gè)問題地問出來(lái)，一個(gè)問題一個(gè)問題地回答出來(lái)，慢慢地就接觸到了問題的實(shí)質(zhì)，這就像剝洋蔥一樣，一層一層地接觸到事物的最原始樣貌。而在此過(guò)程中，大家的所有注意力都被調(diào)動(dòng)出來(lái)。高先生在哲學(xué)的殿堂中，從不設(shè)防，與大家敞開心扉，直擊心靈，學(xué)生們則自由自在，無(wú)拘無(wú)束，盡情發(fā)揮自己的想像，盡情交流自己的想法。如此的師生對(duì)話，如此的哲學(xué)對(duì)話，深刻而靈動(dòng)地，甚至發(fā)散式地接近著思想的最高境界。

他反復(fù)對(duì)弟子們說(shuō)，要經(jīng)常性地反思自己，絕不要因?yàn)樽约簩?duì)哲學(xué)有了一點(diǎn)見解，有了一些不同的體會(huì)，就沾沾自喜，如何學(xué)是一個(gè)深刻的學(xué)問，它的深刻性表現(xiàn)在，一定要超越第一階段的思考。當(dāng)一個(gè)人有了體會(huì)的時(shí)候，往往只是直接的第一次體會(huì)，那只是接觸高深理論時(shí)的年輕人的最初喜悅。實(shí)際上，一個(gè)深刻的哲人要把自己的這種初體驗(yàn)當(dāng)作批評(píng)、反思、再思考的對(duì)象。這樣一來(lái)，所寫的文章會(huì)更加深刻，思考可能會(huì)更加尖銳，思想可能會(huì)更加系統(tǒng)。

他堅(jiān)持開放治學(xué)，并不排斥與自己不同的觀點(diǎn)。他的一位高徒在做研究生畢業(yè)論文時(shí)，選擇了對(duì)黑格爾哲學(xué)理念進(jìn)行剖析，而他的觀點(diǎn)與老師截然不同。與身邊的同學(xué)交流之后，大家說(shuō)，你不是找死嗎，哪有寫論文與導(dǎo)師觀點(diǎn)不一樣的？那豈不是與導(dǎo)師開戰(zhàn)？他忐忑地找到高先生說(shuō)，我的觀點(diǎn)和您有一些出入，也不知道這樣立意可不可以？高清海笑著說(shuō)，那有什么不可以呢？學(xué)生說(shuō)，我非常不安，因?yàn)橛X得有點(diǎn)兒離經(jīng)叛道。高清海說(shuō)，你如果什么都接受我的觀點(diǎn)，什么都與我一樣，那你這一輩子就不會(huì)有大出息，充其量你就是一個(gè)小高清海。老師的最大欣慰是學(xué)生能有自己獨(dú)立的思想，能超越老師，那才是老師最大的希望。最終，高清海給這位學(xué)生的論文一個(gè)很高的評(píng)價(jià)。

有人這樣評(píng)價(jià)高清海的為師：在學(xué)生亢奮的時(shí)候，能適當(dāng)降溫，在學(xué)生猶豫的時(shí)候，能積極鼓勵(lì)，這樣的老師才是真正意義上的“導(dǎo)師”，他決定了學(xué)生一生的命運(yùn)。

2016年是吉林大學(xué)建校70周年。在漫長(zhǎng)的歲月里，吉林大學(xué)的師生有一個(gè)公認(rèn)的說(shuō)法，這里曾經(jīng)有兩位著名的學(xué)者，他們不但貢獻(xiàn)了精彩的學(xué)術(shù)思想和成果，還貢獻(xiàn)了重要的學(xué)術(shù)梯隊(duì)，一位是理科的唐敖慶教授，他帶出了一大批院士；另一位是文科的高清海先生，他帶出了一大批哲學(xué)家。1995年，因?yàn)榻虝顺煽?jī)顯著，高清海獲得香港柏寧頓（中國(guó)）教育基金會(huì)首屆孺子牛金球獎(jiǎng)。

有人把高清海稱為智者，有人稱他為哲學(xué)家，有人稱他是導(dǎo)師。

在中國(guó)的歷史上，很多時(shí)候把自己的上級(jí)官員稱為“大人”。高先生也許并不會(huì)喜歡這樣的稱謂，因?yàn)檎犉饋?lái)，有些盛氣凌人、高高在上。但事實(shí)上，他最終落腳的哲學(xué)的思想?yún)s與人有關(guān)，而且是大寫的人，這正是“類生命”的含義之一，也是“類哲學(xué)”的研究對(duì)象。而且，他是學(xué)生們思想與生活的老師和導(dǎo)師，是他們心目中的“大人物”。更何況，他還是個(gè)大個(gè)子！

所以，“高大人”，這個(gè)稱謂提供了另一種理解先生的進(jìn)路。

尾聲

2000年是高清海七十壽辰，在學(xué)生接他赴宴的路上，他總結(jié)了自己的三個(gè)人生節(jié)點(diǎn)：

第一個(gè)節(jié)點(diǎn)，年輕的時(shí)候沒有留在北京，而是回到長(zhǎng)春工作，長(zhǎng)春是一個(gè)適合做學(xué)問的地方，這是個(gè)安靜的地方，所以能成就我的學(xué)術(shù)生命。

第二個(gè)節(jié)點(diǎn)，很早就出名，很早又被打倒。很早出名有意義，很早被打倒也有意義，很早出名的意義在于有了對(duì)自己的自信和責(zé)任感，成名后的學(xué)者考慮問題和沒成名的一般學(xué)者，境遇、身份、責(zé)任感和使命感都會(huì)有不同，身份意識(shí)、使命意識(shí)、責(zé)任意識(shí)都非常強(qiáng)烈，很早被打倒的意義在于，斷絕了一切欲念，升官發(fā)財(cái)或是做別的，都沒有什么希望了，那就認(rèn)真做學(xué)問。

位于吉林大學(xué)校內(nèi)的高清海塑像

第三個(gè)節(jié)點(diǎn)，不讓教馬哲，改教西哲，讓我通讀了西方哲學(xué)，從而能夠更加豐富自己對(duì)馬克思主義哲學(xué)的研究。

如此通透、理性、絕無(wú)患得患失之意的人生總結(jié)，聽來(lái)讓人感慨良多。

2004年，一向身體硬朗的高清海病倒了。一種不祥的預(yù)感襲來(lái)。病榻上的他自言自語(yǔ)：“我一生只想為人服務(wù)”，“如果我不能再搞哲學(xué)了，活著有什么意義”。不久，由于病情加重，高清海住進(jìn)醫(yī)院治療。事前，他這樣叮囑妻子：“如果聽到我向單位提什么要求，一定要向?qū)W校解釋，那是病人已經(jīng)神志不清了，不要當(dāng)真?！?/p>

當(dāng)年10月，一代哲人乘風(fēng)而去。

生于冬天，走于秋末。也許這是他衷情的季節(jié)。他宛如陣陣清風(fēng)，既滋潤(rùn)人的思想，也滋潤(rùn)人的心田；既催生人的堅(jiān)強(qiáng)，也催生人的超越；既結(jié)成人的格局，也結(jié)成人的理想。

學(xué)生們對(duì)高先生的感覺，他不會(huì)與逝去扯上關(guān)系。先生的突然離去，讓他們無(wú)所適從。

學(xué)生胡長(zhǎng)栓哭道：山也會(huì)死嗎，海也會(huì)死嗎？

學(xué)生孫利天說(shuō)：老師不能審稿把關(guān)了！

學(xué)生胡海波仰天嘆息：我愛真理，我更愛老師！

……

長(zhǎng)春電視臺(tái)有一檔欄目辦得有聲有色、極負(fù)盛譽(yù)，名叫《發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)春》。在高清海去世后，欄目組遍訪他的高徒，拍了一部四集專題片。專題片給高清海一個(gè)讓人想像空間巨大的題目：《遠(yuǎn)行者》。

為永遠(yuǎn)紀(jì)念這位中國(guó)著名哲學(xué)家、教育家，2009年10月，吉林大學(xué)東融大樓一樓大廳的里側(cè)為高清海先生樹立一尊塑像。從此，先生就這樣安安靜靜地佇立在那里，他不說(shuō)話，但他的思想?yún)s在遠(yuǎn)行；他的精神，仍然引領(lǐng)著中國(guó)的哲人們孜孜探索；他的光輝，仍然閃耀在中國(guó)哲學(xué)界的天空。