蘇軾的家庭教育初探

張珊

摘 要：蘇軾能夠成為千古的文化巨人，和良好的家庭教育是分不開(kāi)的。優(yōu)越的文化氛圍、恰當(dāng)?shù)慕逃椒ê椭匾暺返碌腻N煉對(duì)當(dāng)今的教育有很好的借鑒意義。

關(guān)鍵詞：蘇軾 家庭教育

【分類(lèi)號(hào)】N09；K825.6

人生教育的最初環(huán)節(jié)是家庭教育，父母是孩子的第一任教師，也是終生教師。良好的家庭教育對(duì)孩子的成長(zhǎng)起著至關(guān)重要的作用。家庭教育是一門(mén)科學(xué)，也是一門(mén)藝術(shù)。蘇軾各個(gè)方面的潛質(zhì)、才能和稟賦，在其離家出仕之前就都得到了精心培育和充分發(fā)掘，才使其成為光耀千古的文化巨人，蘇軾的家庭教育不僅對(duì)他自己影響深遠(yuǎn)，而且對(duì)今天的教育實(shí)踐也有重要的借鑒意義。

一、良好的家庭環(huán)境

家庭是社會(huì)的基本單位，是人類(lèi)社會(huì)中最主要、最普遍的社會(huì)組織。家庭生活是人類(lèi)生活最重要的組成部分，它對(duì)于個(gè)人心理的形成、性格的發(fā)展起著十分重要的作用。

蘇軾的祖父蘇序高大英俊，慷慨大方，是眉山的名人。蘇軾的童年天天與祖父相處，祖父的生活方式、政治理想、言談志趣、音容笑貌、都給蘇軾極大的影響。蘇軾的父親蘇洵也是大文學(xué)家，在蘇軾十二歲之前父親幾次進(jìn)京趕考，但屢試未中，于是就在往返京城之時(shí)游學(xué)江淮各地，遍游名山大川。母親程氏出身書(shū)香門(mén)弟，是大理寺丞程文應(yīng)之女，眉山蘇、程都是大族，同是進(jìn)士府地，蘇程兩姓聯(lián)姻，兩家名門(mén)血統(tǒng)的混合，成就了蘇軾兄弟的曠世奇才，應(yīng)該不是偶然。家庭良好的文化氛圍不斷在潛移默化中熏陶著蘇軾。

二、恰當(dāng)?shù)慕逃椒?/p>

陶行知先生說(shuō)：“真正的教育必須培養(yǎng)出能思考會(huì)創(chuàng)造的人。發(fā)明千千萬(wàn)，起點(diǎn)是一問(wèn)?！?/p>

蘇軾的母親程氏輔導(dǎo)孩子讀書(shū)，偏重于正統(tǒng)的儒家教育。教材主要有《論語(yǔ)》、《孟子》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》等。母親的教育更多采用討論啟發(fā)式，每讀完一篇文章后，母親總要考問(wèn)他一些有關(guān)古今成敗的問(wèn)題。通過(guò)對(duì)儒家學(xué)說(shuō)的討論和探討啟動(dòng)蘇軾的思考機(jī)制，充分挖掘他的潛能，啟發(fā)蘇軾從無(wú)限的發(fā)展可能性中走入最佳發(fā)展路線(xiàn)的家庭教育。

三、重視品德教育

家庭是人的第一個(gè)社會(huì)生活環(huán)境，是德育最長(zhǎng)久的場(chǎng)所，而德育核心就是個(gè)人健康品格的養(yǎng)成教育。精神成長(zhǎng)的富足，蕩滌著蘇軾的心靈。

程氏一次給蘇軾講授《后漢書(shū)》中范滂的故事，這段史傳記載東漢末年大誅黨人，范滂亦在搜捕之列，滂在與母親訣別時(shí)說(shuō)，自己舍身取義，是死得其所的，只是對(duì)母親有不可割舍之恩，請(qǐng)母親萬(wàn)萬(wàn)勿增悲戚。母親則從容地回答他說(shuō)：“汝今得與李、杜齊名，死亦何恨！ 既有今名，復(fù)求壽考，可兼得乎？”小蘇軾聽(tīng)到母親的講授，向母親質(zhì)疑：“我長(zhǎng)大如作范滂，您能舍得我去死嗎？”母親毅然回答他：“汝能為滂，吾顧不能為滂母耶？”這個(gè)場(chǎng)面使蘇軾“亦奮厲有當(dāng)世之志?！?/p>

古人所云“三歲看老，百歲瞧小”，少年時(shí)代母親所給予他的這種剛正不阿，忠君愛(ài)民、視死如歸的精神教育，早已溶化在血液之中，成為他做人的本質(zhì)人格之一。孟德斯鳩曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，在一個(gè)人民的國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是美德。可見(jiàn)品德在社會(huì)發(fā)展中占據(jù)的位置是多么的重要。父母是孩子的第一任老師，父母的一言一行，一舉一動(dòng)，都關(guān)乎孩子今后的發(fā)展趨向，程氏的溫柔善良和慈愛(ài)忍耐，賦予了蘇軾智慧與幽默的天資、仁愛(ài)和優(yōu)雅的稟性、堅(jiān)韌而豁達(dá)的性格。

“世界千年英雄”蘇軾，是在各個(gè)領(lǐng)域都有超人的成就和天賦的文化巨人。究其根源，除了其超人的天賦，受到了一般學(xué)子無(wú)法受到的家庭教育也是造就蘇軾舉世無(wú)雙的曠世奇才的主要原因，這也值得今天的教育去探討、學(xué)習(xí)和借鑒。

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