當代大學生對社會主義核心價值觀的認同現(xiàn)狀

楊曉敏

摘要：本文基于一項針對在校大學生所展開的對社會主義核心價值觀的認知及態(tài)度的調研，在對數(shù)據進行量化分析的基礎上，挖掘出各變量間的橫向與縱向聯(lián)系，提出了如何將調查結果應用到高校核心價值觀教育中的對策建議。

關鍵詞：大學生；社會主義核心價值觀；思政課；價值觀教育

本文成果獲中山大學新華學院馬克思主義基本原理概論精品課程（2016JP009）和思想道德修養(yǎng)與法律基礎重點課程（2016ZD005）課題項目資助。

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高校社會主義核心價值觀教育是針對未來社會建設重要主力的大學生所進行的集中而系統(tǒng)的價值觀教育，某種程度上是我國社會主義核心價值觀（下文簡稱“核心價值觀”）傳播的風向標之一。本文在對中山大學新華學院大一至大四文理科各專業(yè)的在校大學生進行抽樣調查后得出結論。本次調查發(fā)放了以“大學生對社會主義核心價值觀的認知現(xiàn)狀”為主題的調查問卷共計180份，有效問卷173份，占96%。

一、高校核心價值觀教育途徑與影響力

數(shù)據顯示，大學生了解核心價值觀最主要的途徑是思政課堂、網絡媒體和電視廣播，分別占35%、25%和24%的比例，體現(xiàn)出思政課堂作為社會主義核心價值觀主渠道重要地位。然而，在根據備選項所提示的當前思政課存在的三大主要問題進行評判時，半數(shù)大學生認為“內容枯燥繁雜”是最主要的問題，35%大學生把“灌輸為主，缺乏課堂互動”作為首要問題，15%的大學生則將主要問題歸結為“教學媒介單一、呆板”。說明除了普遍認識到思政課程的理論特性外，尚有半數(shù)大學生把思政課的問題歸于教師所采取的教學方式，其中的大多數(shù)愿意接受更多的課堂互動，充分顯示出參與課程的主觀意愿。在遇到價值觀方面有困惑時，大學生更傾向于選擇“自己消化”和“向朋友或同學”尋求幫助，各占38%和35%，而選擇向更加專業(yè)和權威的思政課老師及家長求助的比例卻僅各占15%和12%，加起來比例都不到三成，令人擔憂。

對于學校組織的各項“核心價值觀”主題活動，65%的大學生持積極贊成的態(tài)度，30%的學生覺得無所謂，另有5%的學生表現(xiàn)出明確的不贊成。在社交媒體上大學生把更多的注意力投給了文體明星，占比高達65%，而其他行業(yè)諸如商界、學術界、科技界和政界的大V們卻一起共享了大學生剩余的三成多注意力，彼此間吸引力的差別并不大。文體明星天然的高顯示度對大學生產生的影響力不容小覷。而對這些大V們的言論，大學生們卻表現(xiàn)出較為獨立和客觀的態(tài)度，有46%的人認為不總是相信偶爾也會小心求證，而37%的人卻表現(xiàn)出對大V們講了什么并不關心，只要自己有觀點即可。對于有悖核心價值觀的網絡言論，七成的大學生認為有必要關注這些言論的具體內容，剩余三成中確信這些言論有道理的和推斷是水軍而不予置信的各占一半?？梢娺@些負面的言論會給大學生造成一定的干擾，但也沒有證據表明該干擾會擾亂大學生對核心價值觀的正確認知。

二、大學生對核心價值觀的認可度

在讓大學生將12個社會主義核心價值觀名詞按照重要性進行排序后，統(tǒng)計結果如圖1所示。從得票率位列前三的角度看，為便于分析，以十票左右的差額為標準，可將12個核心價值觀名詞約略分為四個梯隊，“富強”以67票顯示出最高的認可度，是位列第一梯隊的唯一領先者；依次排在第二梯隊的“平等”、“法治”、“愛國”、“誠信”、“民主”和“自由”票數(shù)差距不大；第三梯隊與第二梯隊有近20票的差距，而每個詞彼此間也有一定的差距，依序分別是“文明”、“和諧”、“公正”和“友善”；第四梯隊的“敬業(yè)”則僅有2票。

（注：表中各項說明，“名詞”為“12個社會主義核心價值觀名詞”，“前三得票”為“位列前三得票數(shù)”，“前三位次”為“位列前三得票位次”，“榜首得票”為“位列首位得票數(shù)”，“榜首位次”為“位列首位得票位次”）

從居于大學生心目中首位的價值觀名詞看，位列前三的為“富強“、”愛國“和”民主“，前兩位和第三位拉開十余票的可觀差距，體現(xiàn)出”富強“和”愛國“成為大學生心中首要的價值觀；”法治“、”文明“、”平等“、”自由“和”誠信“得票數(shù)均在10-15票之間，相差不大；”和諧“、”公正“、”友善“三者的得票數(shù)在十票以內；排在末位的“敬業(yè)“則一票也沒有。

三、分析與對策

綜上，調查結果顯示出下列明顯特征，同時給高校核心價值觀教育提供相應啟示。

首先，核心價值觀為現(xiàn)代大學生所廣泛熟悉和普遍認可，國家、社會和個人三個層面的價值觀概念在大學生心目中分布較為均衡。特別是社會層面的價值觀得到了普遍的關照，預示著我國未來“大社會”發(fā)展趨勢在新生代身上體現(xiàn)出的生機和潛力。黨的十八大報告提出，全面建成小康社會、實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復興要對我國進行“五位一體”的建設，其中“社會建設“是基于時代特征的新提法，本次調查也印證了該發(fā)展思路在大學生中的群眾基礎。另外，“富強”和“愛國”表現(xiàn)出一種強關聯(lián)，說明國家的日益強盛對愛國主義情感有著正向的促進作用，也可以說是國運日隆增強了大學生們的國家認同感和民族自豪感。

其次，大學生對核心價值觀的認同呈現(xiàn)出“高開低走”的特征，即對概念接受度高，有積極的參與意識和強烈的主體意識；然而認知層次較淺，較易受顯性高標識度因素（如明星、負面言論）的影響，解決價值觀困惑問題的能力也較弱。這為高校核心價值觀教育提供了空間和思路。思政課堂主渠道的地位應繼續(xù)加強，同時可以通過頻繁互動來增強思政教師的影響力。另外，可在校園各層面通過多樣化活動來對大學生的價值觀產生潛移默化的影響，同時有針對性地對調查中所顯示出的問題加以解決，如針對“敬業(yè)”在認知序列中的比重相對較弱的問題可開展相應的系列活動。