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      中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在中職生德育教育中的滲透

      2017-04-10 18:22:18戚哲福王穎
      速讀·中旬 2017年1期
      關(guān)鍵詞:優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中職教育應(yīng)對策略

      戚哲?!⊥醴f

      摘要:伴隨著社會經(jīng)濟的快速發(fā)展,社會文化價值取向逐步多元化,使得人們思想文化成長環(huán)境受到各種繁雜信息的沖擊,時常游離于“現(xiàn)在文化”與“傳統(tǒng)文化”的矛盾當(dāng)中。對于中職院校來說,如何將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透到中職生德育教育當(dāng)中顯得尤為重要。對此隨著新課程改革的逐步深入發(fā)展,社會對于中職教育也提出了更高要求,這已成為廣大師生的共識。關(guān)鍵詞:優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;中職教育;德育教育;應(yīng)對策略

      1.中職德育教育的特點分析

      1.1學(xué)生特立獨行,忽視德育教育培養(yǎng)

      個性張揚,特立獨行嚴格來說通常被視為每代年輕人所具有的時代標(biāo)簽。通常情況下,每代年輕人所獨有的特性一般表現(xiàn)在不同的方向。例如,20世紀70年代的年輕人較為現(xiàn)實,20世紀80年代的年輕人較為叛逆,20世紀90年代的年輕人標(biāo)新立異。這種獨特個性通常代表了時代背景下整個群體所具有的思想文化、行為舉止、言談風(fēng)格等,然而這種思想?yún)s很難被普遍大眾所廣泛贊同。當(dāng)前情況下,中職生普遍都熱愛自由、開放的學(xué)習(xí)環(huán)境,卻與傳統(tǒng)優(yōu)秀文化背道而馳,否認了知識改變命運的道理。因此學(xué)校在進行德育教育宣講時應(yīng)充分考慮學(xué)生的實際需求,不能一味地采取集中式宣講的方式,這對提升德育教育的質(zhì)量十分重要。

      1.2學(xué)生思想活躍,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化卻嚴重匱乏

      當(dāng)前我國在中職教育中,學(xué)生的好奇心與求知欲望普遍較強,積極探究新事物的能力也逐步得到培養(yǎng)。與此同時由于缺乏升學(xué)壓力,其身心發(fā)展長期處于放松狀態(tài),思維方式相對活躍,這樣有助于突破思維局限,積極探索新思路培養(yǎng)自身創(chuàng)新能力;同時其心理承受能力有限,一旦缺乏正確德育教育的指導(dǎo),極易出現(xiàn)思想與能力的錯位現(xiàn)象,使得德育教育的質(zhì)量得不到提高。

      1.3學(xué)生厭學(xué)情況嚴重,對德育教育認識匱乏

      當(dāng)前,中職學(xué)生普遍存在學(xué)習(xí)態(tài)度差、知識儲備匱乏、自身修養(yǎng)不足等特點。一旦學(xué)生進入中職院校后,由于缺乏升學(xué)壓力,學(xué)習(xí)認為與學(xué)校管理普遍較為寬松,這在一定程度上造成了學(xué)生厭學(xué)現(xiàn)象的發(fā)生,主要表現(xiàn)在以下幾方面:其一,厭學(xué)情緒感染性強,德育教育態(tài)度差;其二,厭學(xué)情緒與德育教育相互排斥,使得學(xué)生德育教育的興趣很難培養(yǎng),學(xué)生普遍存在“德育無用”的認知。此外學(xué)校對于德育教育也普遍存在認識不足和不夠重視的現(xiàn)象。2中職生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認知能力分析

      優(yōu)秀傳統(tǒng)文化既能夠?qū)W(xué)校教育起到廣泛的推動作用,又能夠潛移默化地影響學(xué)生的家庭教育與社會道德的培養(yǎng),優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育可以在一定程度上規(guī)范學(xué)生的日常行為舉止,影響學(xué)生的人生觀、價值觀,為學(xué)生自身修養(yǎng)的提升奠定基礎(chǔ)。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn),中職生對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化普遍存在廣泛認同的心理,愿意繼承與發(fā)揚優(yōu)秀文化,同時我們還應(yīng)明確中職生對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解程度處于非常薄弱的地步。其一,在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播途徑上必須注重其時效性與行為策略,要能夠做到因材、因人施教;其二,在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認知態(tài)度上,必須充分重視德育教育與傳統(tǒng)文化相結(jié)合的理念,可以充分利用信息技術(shù)對傳統(tǒng)文化進行多元化、多角度宣傳;其三,充分重視學(xué)生對傳統(tǒng)文化與德育教育的融合,明確教育并不是僅僅要教會學(xué)生擁有一技之長,還要使得學(xué)生身心健康發(fā)展和自身修養(yǎng)得到提高,積極培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識、道德意識。這樣有益于充分展現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在德育教育中的作用,為其進一步發(fā)展創(chuàng)造有利條件。

      3.中職德育教育中發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的應(yīng)對舉措

      3.1中職德育方式多樣化,添加優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素

      中職德育教育普遍以培養(yǎng)學(xué)生愛國主義情懷和修養(yǎng)為基本目的,有助于學(xué)生成為自信、自強、自尊、有文明、有修養(yǎng)的高素質(zhì)人才。首先,合理選取中職教育中關(guān)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教材,中職生普遍學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較為薄弱,學(xué)習(xí)能力不夠強,使得他們在知識的接收能力與認知能力上普遍低于普高學(xué)生。所以在德育教育時,適當(dāng)程度的添加優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育,合理選取教材,對于中職生為人處世能力以及自身修養(yǎng)極為重要;其次,積極引領(lǐng)學(xué)生正確對待優(yōu)秀傳統(tǒng)美德,中職德育教育的目的是使學(xué)生樹立積極學(xué)習(xí)的態(tài)度,培養(yǎng)學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認知感。所以在進行德育教育時可以適當(dāng)添加優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,這對提升學(xué)生道德修養(yǎng)極為重要;其三,可以適當(dāng)改善中職生文史素材當(dāng)中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所占比例,這樣可以有效學(xué)生對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認知能力和知識儲備。

      3.2改良中職德育教育方式,重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實踐

      隨著新課程改革的推進,中職教育普遍遵循德育為先,育人為本的教學(xué)理念,然而中職德育教育卻普遍存在缺失人生目標(biāo)和人生理想、心理承受能力低下、社會公德意識薄弱等現(xiàn)象。因此在進行中職德育教育時,可以從以下幾方面著手:第一,將優(yōu)秀傳統(tǒng)美德融入到中學(xué)生教育守則中,明確德育教育的規(guī)章制度和相關(guān)規(guī)范;第二,高度重視傳統(tǒng)節(jié)日、非物質(zhì)文化、傳統(tǒng)文藝等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,將其融入到中職德育教育當(dāng)中,使其與中職校園文化活動相統(tǒng)一,進而提升學(xué)生對于傳統(tǒng)文化的認知能力和參與力度;第三,適當(dāng)舉行道德模范評選表彰活動。當(dāng)前我國每年都有評選“感動中國十大人物”的活動,對于提升人們道德修養(yǎng)、改善社會風(fēng)氣、樹立感恩、正義、勤勞的社會理念,同樣在中職教育當(dāng)中,將一些優(yōu)秀的德育模范進行積極宣傳對于培養(yǎng)學(xué)生道德修養(yǎng)極為重要;第四,充分運用多媒體宣傳突進,對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行推廣,使其深入人心,進而影響學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認知,提升其自身修養(yǎng)。

      4.結(jié)語

      當(dāng)前,隨著新課改的逐步推廣,人們普遍對中職生德育教育的培養(yǎng)越來越重視,特別是在以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基點的德育教育中發(fā)展空間極大。文中通過針對中職生德育教育的特點以及優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認知能力進行探究,明確了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在中職德育教育中的重要性,并指出了相關(guān)應(yīng)對策略,為提升優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在中職教育中的發(fā)展奠定了堅實基礎(chǔ)。

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