從清華園的“拖尸”到張愛玲名字的由來(lái)

“生日趴”（party）、“萬(wàn)圣轟趴”（home party）、“長(zhǎng)推打帕（par，高爾夫球術(shù)語(yǔ)）秀投籃，三年級(jí)生姚明不一般”1，音譯詞正在劈里“啪”啦地向我們涌來(lái)。是洪水猛獸，還是語(yǔ)言的清新劑？論者各執(zhí)一詞，莫衷一是。其實(shí)，音譯的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，佛經(jīng)翻譯中著名的“五不翻”指的就是五種情況下存梵名、取音譯。本文擷取音譯的趣例兩則2，一睹音譯的風(fēng)姿與魅力。

一、音譯詞：從清華園、西南聯(lián)大到香港大學(xué)的迎新營(yíng)

音譯詞在大學(xué)校園頗受青睞。西南聯(lián)大學(xué)生許淵沖在《似水年華》一書中回憶教授們的諧趣：

當(dāng)時(shí)聯(lián)大學(xué)生課后愛打橋牌（Bridge），潘家洵先生把Bridge音譯為“不立志”，真是音義俱合的妙譯。

……

皮名舉教授講古代史時(shí)，把埃及女王克柳芭（Cleopatra，今多譯作克麗奧佩特拉）叫做“骷髏疤”，說(shuō)她的鼻子假如高了一點(diǎn)，羅馬大將安東尼就不會(huì)為了愛她而失掉江山，西洋史也要改寫，講得非常有趣。

大學(xué)教授們妙譯迭出，象牙塔內(nèi)的天之驕子們也不甘示弱，音譯詞在當(dāng)年的清華園同學(xué)間同樣流行。季羨林先生1932年9月7日的日記中寫道：

今天是新同學(xué)入校辦理手續(xù)的第一天，挺胸歪帽不順眼者頗不乏人。體育館內(nèi)大行其Toss（注：Toss即“拖尸”，二三十年代清華大學(xué)老生捉弄新生的一種活動(dòng)。原意為四個(gè)人拽起一個(gè)人的四肢向空中拋的動(dòng)作，后演變出多種花樣，包括“搜索敵軍”、測(cè)“肺呼吸量”、“吃蘋果”、“丈量精確度”、“鼻力測(cè)驗(yàn)”等等），共有十三項(xiàng)之多。（季羨林：《清華園日記》，青島出版社，2015年，頁(yè)96）

“拖尸”兩字，帶著幾分陰森恐怖的同時(shí)，大學(xué)新生任人“宰割”、被橫拖倒拽的“慘狀”纖毫畢現(xiàn)、惟妙惟肖。

這一做法在香港的大學(xué)得以延續(xù)。每年開學(xué)季，香港高校都會(huì)舉行迎新營(yíng)活動(dòng)，其中的“蝦薯文化”近來(lái)引發(fā)爭(zhēng)議。蝦薯即英文harsh，意即對(duì)人苛刻、刻薄，這里指大學(xué)迎新活動(dòng)中的“整人游戲”。與“拖尸”相比，“蝦薯”詼諧生動(dòng)，更接地氣。只是香港個(gè)別高校迎新活動(dòng)出格、甚至挑戰(zhàn)社會(huì)公德底線的不雅行為，讓“蝦薯”文化走了形，變了味，實(shí)在可惜。

二、筆名與音譯

文人墨客的名字或筆名與音譯也有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，傅月庵、陳布雷、辛豐年、張愛玲這幾個(gè)名字都與音譯有關(guān)。

陳布雷為《天鐸寶》撰稿時(shí)署名“布雷”，并解釋出自英文“bread”：

然布雷二字，實(shí)太淺露而不雅，友人中常有詢命名之意義者，其實(shí)余以此二字之別署，乃在高等學(xué)校為學(xué)生時(shí)同學(xué)汪德光君為代擬者，蓋余此時(shí)面頰圓滿，同學(xué)戲以面包孩兒呼余（憶為邵振青所創(chuàng)始），由面包而bread，再由譯音而改為布雷。（《陳布雷回憶錄》，東方出版社，2009年，頁(yè)47—48）

張愛玲名字中的“愛玲”則來(lái)自英文名Eileen：

十歲的時(shí)候，為了我母親主張送我進(jìn)學(xué)校，我父親一再大鬧著不依，到底我母親像拐賣人口一般，硬把我送去了。在填寫入學(xué)證的時(shí)候，她一時(shí)躊躇著不知道填什么名字好。我的小名叫，張兩個(gè)字嗡嗡地不甚響亮。她支著頭想了一會(huì)，說(shuō)：“暫且把英文名字胡亂譯兩個(gè)字罷”，她一直打算替我改而沒(méi)有改，到現(xiàn)在，我卻不愿意改了。（張愛玲：《流言》，北京十月文藝出版社，2006年，頁(yè)32-33）

單德興在評(píng)論張愛玲的美國(guó)文學(xué)中譯時(shí)指出：換言之，她的小名是“張煐”，英文名為“Eileen Chang”，而聞名遐邇的“張愛玲”竟然是“翻譯”，而且是“胡亂譯”的。以后見之明來(lái)看，這則中英互譯的“正名”軼事，成為她后來(lái)譯者角色的預(yù)言/寓言。（單德興：《翻譯與脈絡(luò)》，清華大學(xué)出版社，2007年，頁(yè)146）

張愛玲譯作不少，自譯和翻譯他人作品均有涉獵。前者如《秧歌》、《赤地之戀》、《五四遺事》、《怨女》四部英文創(chuàng)作小說(shuō)的漢譯，以及《金鎖記》等中篇小說(shuō)的英譯，后者包括《老人與?！贰ⅰ稅勰x集》等多種體裁美國(guó)作品的翻譯。單德興將這一“中英互譯的‘正名軼事”作為張愛玲日后游走于兩種語(yǔ)言之間，將自己的作品嫻熟地進(jìn)行中英文轉(zhuǎn)換的先兆，“后見之明”是自謙，實(shí)乃高明之見。

張學(xué)良同樣把英文名書寫成漢字，其間折射出的，是深深的故國(guó)之思。黃發(fā)有寫道：

Peter是張學(xué)良的英文名。在一本由牛津大學(xué)出版社和劍橋大學(xué)出版社聯(lián)合出版、1970年在臺(tái)灣印刷的《新英文圣經(jīng)》（The New English Bible）中，張學(xué)良用中文簽署“七十歲生日 李俊卿先生所贈(zèng) 庇忒”。從這些字跡當(dāng)中，能夠依稀感受到張學(xué)良在中西文化之間的彷徨，將英文名音譯為中文，折射出張學(xué)良內(nèi)在的無(wú)奈。（黃發(fā)有：《藏書票里有回響》，《書屋》，2016年第2期，頁(yè)61）

由是觀之，音譯焉可小覷。

1. 新華網(wǎng)2016年10月21日體育新聞標(biāo)題。

2. 關(guān)于音譯的更多研究，可參見金其斌發(fā)表于《東方翻譯》（2010年第6期，2013年第1期，2014年第4期，2016年第1期）的系列論文。