論建筑設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化的表達(dá)問題

陳 穎

(福建省建研工程顧問有限公司 350000)

論建筑設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化的表達(dá)問題

陳 穎

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建筑是一種反映一個(gè)國(guó)家、地區(qū)、民族習(xí)慣、文化、傳統(tǒng)的重要載體，是諸多因素綜合作用的結(jié)果，是彰顯不同朝代的民族文化、歷史文化、政治文化以及地域文化等的重要媒介。中國(guó)歷史悠久，文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，傳統(tǒng)建筑的特色顯著。在我國(guó)傳統(tǒng)文化中，傳統(tǒng)建筑占據(jù)著十分重要的位置，這就要求我們要重視傳統(tǒng)文化的傳承以及建筑藝術(shù)創(chuàng)新。初步討論了國(guó)際主義風(fēng)格對(duì)我國(guó)近幾年建筑表現(xiàn)形式的影響。探討了建筑在傳統(tǒng)文化和地域文化下的表達(dá)形式。分析了最近以傳統(tǒng)文化和地域文化為設(shè)計(jì)手法的實(shí)例。

國(guó)際主義風(fēng)格;傳統(tǒng)文化和地域文化;領(lǐng)悟和實(shí)踐

進(jìn)入21世紀(jì)后，我國(guó)經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)出高速發(fā)展的態(tài)勢(shì)。在此大環(huán)境下，設(shè)計(jì)行業(yè)內(nèi)涌入了大量建筑風(fēng)格，掀起了一股藝術(shù)思潮。憑借著自身形式大氣、簡(jiǎn)單、商業(yè)性強(qiáng)的特性，國(guó)際主義風(fēng)格深受人們推崇。加之各個(gè)城市一味的追求建設(shè)數(shù)量，采取工業(yè)化大生產(chǎn)的方式，導(dǎo)致千城一面的問題出現(xiàn)，建筑相似的情況較為普遍。當(dāng)前，地域性與民族性的缺失、自我風(fēng)格不清晰的問題是建筑師與我國(guó)現(xiàn)代建筑亟待處理的一大問題。

1 中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化的根本內(nèi)涵

（1）傳統(tǒng)建筑的哲理觀。我國(guó)建筑文化的發(fā)展具有十分悠久的歷史，內(nèi)含博大精深的文化哲理，重視“人”、“情”、“禮”，突出“天人合一”的整體性?！疤烊撕弦弧钡恼軐W(xué)理念，是我國(guó)傳統(tǒng)文化特征及其彰顯的精神的濃縮體，是我國(guó)傳統(tǒng)文化的至高境界與審美理想，它重點(diǎn)突出的是人要對(duì)自然予以尊重、順應(yīng)，實(shí)現(xiàn)和自然和諧相處，共同發(fā)展。實(shí)際上，建筑和生態(tài)、環(huán)境以及地貌等都具有共生性。

一直以來，我國(guó)在建造傳統(tǒng)建筑時(shí)都遵循自然環(huán)境人文化、建筑環(huán)境自然化的原則。在設(shè)計(jì)并創(chuàng)造我國(guó)傳統(tǒng)建筑時(shí)，建筑師往往會(huì)從屋頂、結(jié)構(gòu)形式上入手，促進(jìn)構(gòu)造、陳設(shè)、美術(shù)作品、室外結(jié)構(gòu)等實(shí)現(xiàn)有機(jī)融合，從而營(yíng)造出功能所需的空間意境，彰顯出能令自身滿意的藝術(shù)效果。因此，我們有必要傳承并弘揚(yáng)傳統(tǒng)建筑文化，堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)并探索博大精深的哲學(xué)思想與我國(guó)傳統(tǒng)文化理念，充分發(fā)揚(yáng)和當(dāng)代社會(huì)主旋律相符的、對(duì)我國(guó)社會(huì)發(fā)展有利的文化精華，以此豐富人們的認(rèn)知，為人們的創(chuàng)造實(shí)踐起到引導(dǎo)作用。

（2）傳統(tǒng)建筑的物質(zhì)文化。建筑是一種反映人類發(fā)展與人類文明的重要媒介，建筑藝術(shù)是人類文明的重要構(gòu)成要素。民族不同、地域不同，其建筑藝術(shù)風(fēng)格等也會(huì)存在一定的區(qū)別。然而，傳統(tǒng)建筑的材料、組群布局、結(jié)構(gòu)、裝飾藝術(shù)以及空間等具有共通性，都有著對(duì)稱均衡的層次以及濃郁的程序感。從結(jié)構(gòu)上看，我國(guó)傳統(tǒng)建筑在世界古代建筑史上具有唯一性、獨(dú)特性，不管是皇家宮苑或是民居甚至地方性的建筑，其結(jié)構(gòu)特征均是獨(dú)一無二的。其中，穿斗式與抬梁式最具典型。眾所周知，我國(guó)傳統(tǒng)建筑的屋頂特別大，在制作屋頂時(shí)均需依據(jù)一定比例，采取標(biāo)準(zhǔn)做法進(jìn)行制作，裝飾、構(gòu)件、色彩、符號(hào)多元化，絢麗多姿。到目前為止，我國(guó)保留了大量宏偉壯觀的古建筑，比方說：秦朝與戰(zhàn)國(guó)所造的萬里長(zhǎng)城、漢唐的西安鐘樓、明清所建的北京故宮等。然而，也有大量精美的建筑被人損毀，比方說圓明園、阿房宮等。此類建筑凝結(jié)著中華民族先祖的智慧與勤勞，是我國(guó)傳統(tǒng)文化的精華所在。

（3）傳統(tǒng)建筑的審美藝術(shù)。中國(guó)人民喜歡在理想美方面予以寄托，此類寄托已在各種藝術(shù)中得到滲透，甚至在建筑藝術(shù)中也有所體現(xiàn)。實(shí)際上，我國(guó)人民很早就十分重視并推崇山水風(fēng)景，賦予山水以“中和之美”的特點(diǎn)，追逐雅致、平和、自然、靜謐、含蓄、淡泊不做作。中國(guó)建筑藝術(shù)具有人文熏陶、人倫教化的作用，其富含審美情趣。在大自然關(guān)系和建筑的處理上，中華民俗彰顯的特殊的環(huán)境意識(shí)是：從意境美升華到人的精神境界，直吐胸懷，在精神上獲取到最崇高的享受，由此產(chǎn)生建筑與自然和諧的環(huán)境態(tài)度。

2 傳統(tǒng)文化與地域性的思考

目前，包括我國(guó)建筑師在內(nèi)的所有建筑師都在深思建筑的創(chuàng)造。當(dāng)代現(xiàn)代主義更傾向于建筑的地域性表現(xiàn)，實(shí)際上，建筑的地域性表現(xiàn)是一種可與“標(biāo)準(zhǔn)化”、“國(guó)際化”相互抗衡的重要武器。早期的國(guó)際主義與現(xiàn)代主義風(fēng)格設(shè)計(jì)的中心理念基本上都在強(qiáng)調(diào)：建筑是彰顯科學(xué)技術(shù)的重要載體，但卻很少重視建筑和人文環(huán)境、自然之間的關(guān)系。地域主義倡導(dǎo)的是通過提煉場(chǎng)所與地方的要素，跨越現(xiàn)代主義重點(diǎn)突出的統(tǒng)一性，打造構(gòu)造系統(tǒng)從而形成的營(yíng)造美學(xué)法則。但是，如果要想創(chuàng)造出富有“中國(guó)精神”的建筑，就一定要開展民族性設(shè)計(jì)、地域性設(shè)計(jì)工作。同時(shí)，要深層次的認(rèn)識(shí)并領(lǐng)悟到所處區(qū)域的文化背景與歷史發(fā)展背景。唯有對(duì)所處區(qū)域的文化環(huán)境以及我國(guó)深厚的傳統(tǒng)文化符號(hào)形成更為透徹的了解，結(jié)合自身的文化內(nèi)涵以及關(guān)于文化、關(guān)于建筑的認(rèn)識(shí)，才能設(shè)計(jì)出富有中國(guó)特色的建筑。

吳良鏞認(rèn)為，要進(jìn)行“抽象繼承”。具體而言，其一，發(fā)展傳統(tǒng)建筑的基本理論與設(shè)計(jì)原則中的精髓部分，并在創(chuàng)作實(shí)踐中得到應(yīng)用；其二，提取傳統(tǒng)形象內(nèi)含的最富特色之處，通過一系列抽象化處理、提升，賦予新意，從而給現(xiàn)有的設(shè)計(jì)創(chuàng)作形式美的創(chuàng)作以啟迪。在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中，傳統(tǒng)建筑元素的藝術(shù)魅力日益特殊，為建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)造了許多新的風(fēng)格。為此，要抽象化處理傳統(tǒng)建筑裝飾藝術(shù)元素，與原有建筑富含的文化特征、地域文化有機(jī)結(jié)合起來，讓人們?cè)诮ㄖ蜗蠓矫嫔钋械捏w悟到獨(dú)特的文化氣息與濃郁的傳統(tǒng)氣息。

3 結(jié)語

一個(gè)合格的建筑師，既要在形式上認(rèn)識(shí)地域文化與傳統(tǒng)文化，又要更深層次的了解地域文化與傳統(tǒng)文化的含義及其外延，形成感悟并進(jìn)行升華，由此轉(zhuǎn)變成一種看似無形勝有形的精神。唯有如此，在不斷再生中建筑符號(hào)語言的文脈才得以延續(xù)，才能有效保證當(dāng)代建筑設(shè)計(jì)中傳達(dá)的傳統(tǒng)文化的方式正確，才可創(chuàng)造出富含民族精神的、擁有獨(dú)特風(fēng)格的作品。我國(guó)建筑藝術(shù)是中華文明的精髓，加入世界貿(mào)易組織后，我國(guó)步入國(guó)際現(xiàn)代建筑的發(fā)展舞臺(tái)，我國(guó)建筑創(chuàng)作水平受到世界的重視程度日趨加深。在此大環(huán)境下，我國(guó)建筑師應(yīng)勇敢的扛起傳承并發(fā)揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)建筑文化現(xiàn)代化的使命，努力的汲取古代建筑文化的精華，依據(jù)現(xiàn)代建筑文化的相關(guān)規(guī)定與要求，傳承中國(guó)傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族形式。

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