西方油畫技法與東方繪畫形式的融合方式分析

林澍東 （福建師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院 350100）

西方油畫技法與東方繪畫形式的融合方式分析

林澍東 （福建師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院 350100）

繪畫藝術(shù)得到了充分的發(fā)展。西方油畫技法與東方的繪畫方式在表現(xiàn)形式上來說二者存在一定的差異性，但是在一定程度上來講將，其具有一定的共同特征，二者在應(yīng)用中融合可以說是整個(gè)繪畫藝術(shù)的進(jìn)步與發(fā)展，具有一定的歷史價(jià)值與意義。西方油畫具有一定的歷史價(jià)值，其主要藝術(shù)形式就是利用其技法形式展示出來的，對(duì)此在進(jìn)行西方油畫的學(xué)習(xí)過程中，要提升對(duì)其技法的重視；東方繪畫在意境上較為重視，在對(duì)其進(jìn)行研究過程中對(duì)于整體畫面的感染力較為重視。對(duì)此本文對(duì)中西方傳統(tǒng)油畫技法與其內(nèi)在的特征進(jìn)行了探究分析，希望可以為今后的研究提供相關(guān)參考。

西方油畫技法；東方繪畫形式；融合特點(diǎn)

可以說在，時(shí)代發(fā)展中，中西方繪畫得到了一定的融合，在一定程度上提升了二者的藝術(shù)表現(xiàn)能力。油畫是一種西方繪畫藝術(shù)形式，其傳統(tǒng)繪畫技法具有百年的發(fā)展歷史，繪畫技法是一種繪畫材料的藝術(shù)表達(dá)形式，是作者通過色彩塑造其作品的形式，當(dāng)西方油畫與我國(guó)繪畫融合起來，碰撞出來怎樣的繪畫模式，是值得探究與思考的問題，這也是現(xiàn)階段學(xué)術(shù)界與繪畫領(lǐng)域面對(duì)的首要問題。

一、西方油畫技法與中國(guó)傳統(tǒng)繪畫技法比較

西方油畫與中國(guó)繪畫在技法操作上具有一定的差異性，西方油畫多為寫實(shí)，而東方繪畫則注重“意”的彰顯，因?yàn)槎叩膫?cè)重點(diǎn)不同導(dǎo)致其繪畫技法在操作中存在一定的差異。西方油畫在我國(guó)發(fā)展較為迅速，并出現(xiàn)了各種不同的流派，在油畫的發(fā)展過程中，主要都對(duì)其技法把握較為重視，但是西方油畫對(duì)于作品的寫實(shí)較為重視，在對(duì)作品進(jìn)行表達(dá)的過程中蘊(yùn)含了一定的社會(huì)現(xiàn)實(shí)?？梢哉f西方傳統(tǒng)油畫在表現(xiàn)過程中主要就是對(duì)各種客觀現(xiàn)象的真實(shí)反映。油畫技法在其具體的應(yīng)用過中，要提升對(duì)其畫法的重視，突出其自身的空間感與立體感，進(jìn)而與客觀參照物充分的體現(xiàn)了出來。東方繪畫對(duì)于其抽象形象較為重視，在對(duì)相關(guān)事物進(jìn)行立體刻畫的時(shí)候，要融合畫家的自身主觀意識(shí)能力。在西方油畫的技法操作中，要先通過對(duì)相關(guān)事物的素描手稿繪制其形象內(nèi)容，然后再對(duì)其進(jìn)行上色，這就是油畫的創(chuàng)作過程中，在進(jìn)行素描學(xué)習(xí)的時(shí)候，要基于立體的事物開展，在學(xué)習(xí)過程中，畫家對(duì)于相關(guān)繪畫技法的操作會(huì)融合一定的素描要素，對(duì)此要求作者需要具備一定的觀察能力，畫家要對(duì)其繪制對(duì)象的外在形象與特征進(jìn)行把握的時(shí)候，要先將其形象進(jìn)行描繪。而中國(guó)繪畫在技巧練習(xí)的時(shí)候，主要就是利用臨摹的形式開展，利用臨摹畫譜的形式，掌握相關(guān)繪畫技巧，并且在寫生的過程中進(jìn)一步熟練其繪畫技巧。

二、西方傳統(tǒng)油畫技法與東方繪畫表現(xiàn)形式融和

在銜接的發(fā)展中要想將西方傳統(tǒng)油畫技法與東方繪畫技術(shù)有效的融合起來，要對(duì)二者的特色進(jìn)行深入的了解，系統(tǒng)的把握。西方傳統(tǒng)油畫在繪畫過程中，其對(duì)于自身的技法較為重視。如在印象畫派的繪畫的時(shí)候，就會(huì)對(duì)其光線以及色調(diào)的整體性進(jìn)行系統(tǒng)的把控，這種操作形式與東方的繪畫表現(xiàn)形式有著異曲同工之妙，在一定程度上是收到了東方繪畫特征的影響。在西方油畫中融合此種繪畫技法，有效的提升了其畫作的整體表現(xiàn)能力，充分地凸顯了油畫的內(nèi)容與價(jià)值。在一定程度上來說，在繪畫的技巧與藝術(shù)表現(xiàn)形式兩個(gè)角度來說，東方繪畫技巧對(duì)西方油畫產(chǎn)生了一定的影響。東方繪畫的臨摹主要就是對(duì)現(xiàn)有事物的一種外在表像形式，但是在西方油畫的相關(guān)技法表現(xiàn)中，主要就是通過素描手稿的繪制，然后對(duì)其進(jìn)行加色操作，在一定程度上繼承了臨摹的特征。西方傳統(tǒng)油畫的整個(gè)發(fā)展過程中，對(duì)其內(nèi)在的物象理念進(jìn)行了有效改革，油畫對(duì)于其精神層次的內(nèi)容逐漸起到了重視。西方油畫在突破自身客觀枷鎖制約之后，其精神層次的發(fā)展逐漸具有一定的東方韻味，這種發(fā)展趨勢(shì)在一定程度上滿足了人們的實(shí)際需求。一些西方油畫學(xué)者對(duì)于其油畫未來的發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)了探究，這種通過物象內(nèi)涵對(duì)其內(nèi)在的精神層次進(jìn)行長(zhǎng)相的方式較為關(guān)注，其中馬蒂斯認(rèn)為油畫物象外形上的意義在逐漸的淡化，其內(nèi)在的真實(shí)性是其今后發(fā)展的關(guān)鍵，在今后的發(fā)展過程中要對(duì)靈魂較為重視。也就是說，油畫形式的內(nèi)在理念進(jìn)行了轉(zhuǎn)變，油畫的藝術(shù)思想的表達(dá)與其內(nèi)在的靈魂較為重視，但是這些觀點(diǎn)對(duì)于東方繪畫來說是一種較為常見的模式，也就是說在東方繪畫開始階段就是其繪畫的靈魂就是繪畫的重點(diǎn)與核心。

西方傳統(tǒng)油畫是藝術(shù)家自身意志的直接體現(xiàn)，這種形式與東方繪畫有著重要的關(guān)系。繪畫對(duì)于藝術(shù)家來說就是一種理念的表達(dá)形式，這種觀點(diǎn)無論是西方還是東方都是一致的。西方傳統(tǒng)油畫在解決次問題的時(shí)候，主要就是通過“象征主義理論”開展，而東方就是著重的凸顯“寫意”特征。東方繪畫在整個(gè)發(fā)展過程中，是一種外在表現(xiàn)的淡化，其寫意藝術(shù)是東方繪畫在發(fā)展過程中的重要特征。繪畫過程就是對(duì)相關(guān)事物的客觀真實(shí)反應(yīng)，是畫家在繪畫過程中必須具有的一項(xiàng)基礎(chǔ)技能，對(duì)此畫家要提升對(duì)意境的重視與凸顯，在繪畫過此種要著重的凸顯其內(nèi)在的精華。西方傳統(tǒng)繪畫發(fā)展中，其學(xué)者認(rèn)為繪畫就是一種人內(nèi)在情感體現(xiàn)，主要就是通過油畫為主要載體，進(jìn)行情感的張揚(yáng)。在傳統(tǒng)油畫發(fā)展中，西方繪畫學(xué)者自身意識(shí)的轉(zhuǎn)變導(dǎo)致其整體的繪畫形式發(fā)展了變化，在這個(gè)角度來說，西方油畫借鑒了東方的繪畫意識(shí)形式，在其繪畫中著重的凸顯了“意境”。西方油畫的技法在其發(fā)展中與東方繪畫也存在一定的相同之處，這在一定程度上為二者的融合提供了契機(jī)。例如，在進(jìn)行立體刻畫中，要對(duì)立體物像相關(guān)元素對(duì)其進(jìn)行系統(tǒng)的分析，可以對(duì)其相關(guān)因素進(jìn)行科學(xué)的理解與設(shè)計(jì)，并且基于此對(duì)其進(jìn)行繪畫。我國(guó)作家清朝王原祁的畫作中就充分的展示了此種手法。同時(shí)在繪畫中，要想充分的突出某種意境，就要對(duì)一些客觀事物進(jìn)行系統(tǒng)的處理，進(jìn)而提升其整體的表達(dá)效果，這種技法在元朝時(shí)也早已經(jīng)普及了。

在東方繪畫技法的傳承與發(fā)展中，收到了一定的東方傳統(tǒng)文化的影響，其中“天人合一”的思想在繪畫藝術(shù)中表現(xiàn)最為明顯。在整個(gè)封建社會(huì)中，人們對(duì)于自然有著敬畏之情，在繪畫過程中更加注重人以及自然的和諧性。但是在西方傳統(tǒng)的油畫發(fā)展中，其主要思想就是來源與工業(yè)革命，在工業(yè)發(fā)展中，西方油畫對(duì)于環(huán)境問題較為關(guān)注，想促進(jìn)人與自然的和諧發(fā)展，對(duì)此在其油畫中得到了充分的體現(xiàn)。這種具有一定意向性的回家模式，統(tǒng)一了東西方的文化的技法。無論實(shí)在西方油畫中還是在東方繪畫中，都對(duì)于精神層次的領(lǐng)域越來越重視，為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，西方油畫與東方繪畫在一定程度上進(jìn)行了融合，對(duì)于現(xiàn)有的繪畫技法進(jìn)行了創(chuàng)新，進(jìn)而有效的促進(jìn)了東西方繪畫的整體提升。針對(duì)這一問題，可以基于現(xiàn)階段西方油畫整體狀況對(duì)其進(jìn)行分析，畫家們對(duì)于油畫的畫框關(guān)注度呈現(xiàn)下降的趨勢(shì)，對(duì)于繪畫物體與物像之間的關(guān)系也較為忽視，但是對(duì)于整個(gè)畫卷中存在的意境狀況較為重視。東西方繪畫可以說在境界的方面上達(dá)到了一定的統(tǒng)一性，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)了精神層次的有效統(tǒng)一。提升對(duì)東西方繪畫特點(diǎn)與關(guān)系的重視，可以有效的提升二者的融合，進(jìn)而有效的促進(jìn)其技法發(fā)展。

三、結(jié)語

在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，人們自身的觀念得到了轉(zhuǎn)變，繪畫作為一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，其更加注重凈勝層次的發(fā)展，東西方藝術(shù)文化的滲透，對(duì)于彼此的文化發(fā)展與變革有著積極的意義。在今后的發(fā)展中，東西方文化勢(shì)必會(huì)不斷的融合，吸收與借鑒，進(jìn)而可以有效的促進(jìn)東西方繪畫的融合，這是今后我國(guó)西方油畫發(fā)展的重要趨勢(shì)。

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