經(jīng)典誦讀是語文教學的好途徑

鄧太尉 張燕妮

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經(jīng)典誦讀是語文教學的好途徑

鄧太尉1張燕妮2

（1.湖北省十堰市竹溪縣水坪鎮(zhèn)前進小學 湖北 十堰 442300； 2.湖北省十堰市竹溪縣中峰鎮(zhèn)金葉希望小學 湖北 十堰 442300）

誦讀中華經(jīng)典，傳承神州文明，這是對中華文化的繼往開來，更是對古國文明的發(fā)揚光大，對我們的語文教學更是大有裨益。

經(jīng)典誦讀

所謂“經(jīng)典誦讀”，即指在人生記憶中的黃金時代，心靈最清澈時的年齡階段誦讀、熟背經(jīng)典美文、唐宋詩詞，以達到文化熏陶、智能鍛煉與人格培養(yǎng)的目的。也就是從蒙養(yǎng)書的俗文化開始過渡到經(jīng)典、詩詞雅文化的誦讀，并引導他們進行淺顯的文學鑒賞。

1 誦讀經(jīng)典的意義：

1.1 造成氣氛，激發(fā)興趣

課前10分鐘，帶領學生在輕松愉快沒有壓力的氛圍下進行讀經(jīng)，甚至把讀經(jīng)作為班級整理集合的一種信號，不僅有利于學生積累知識，且書聲瑯瑯，情緒昂揚，造成了課堂上應有的文學氣氛，有利于集中注意力，上好語文課。同時，多次的這樣訓練，潛移默化、熏陶感染，可激發(fā)培養(yǎng)學生學習語文的興趣。

1.2 積累語言，培養(yǎng)語感

念中國詩詞，能讓學生感受文字的節(jié)奏、音樂性和靈敏度，這真是人生的一大享受。好文章誦讀得多，靈巧的修辭、暢達的造句，鏗鏘的聲韻，周密的謀篇，口誦心維，不知不覺，變成自己能力的一部分，在寫作教學中也可提供有關詩詞為寫作引用材料，使之聯(lián)系所寫內(nèi)容，體會意境、感情，達到借鑒、練筆目的。

1.3 陶冶情操，端正品行

背誦最有價值的經(jīng)典，如我們讓學生吟詠背誦的《三字經(jīng)》、《論語》，趁學生心性純凈時，常常耳濡目染于圣賢光明正大的智慧思想之中，以潛移默化其氣質(zhì)。經(jīng)典的價值要將隨伴其人生經(jīng)驗的成長而如吐芬芳，綻放光明，能扶持他克服人生的逆境難題。而長期的誦讀薰習，可養(yǎng)成他閱讀古文的能力，那么，中華文化的智慧寶藏，將任其悠游探取，必可陶冶他的性靈，開闊他的心胸，端正他的品行。

2 誦讀經(jīng)典的內(nèi)容

在廣泛開展誦讀經(jīng)典活動中，要做到讀有所依，讀有所序，讀有所據(jù)。讀書并非越多越好，不能只求數(shù)量不談質(zhì)量，而是要讓各個層面的學生都找到適合自己的書去閱讀，并逐步積累、層層上升。教師在選擇誦讀文本時，應注意以下原則：

2.1 人文性。在經(jīng)典誦讀活動中，我們既注重增加學生的文化積淀，更注重提升學生的人文素養(yǎng)。首先，挖掘古詩文的人文內(nèi)涵，突出詩情畫意；其次，讓學生選出喜歡的詩句作為自己的座右銘，學會欣賞、體驗其中細膩的情感，從而陶冶情操，提高自己的文化品位。

2.2 藝術性。許多古詩文都有非常形象的意境描寫，如果在閱讀過程中注重啟動視覺和聽覺多個感官通道，選配合適的音樂和畫面，營造生動逼真的藝術場景，就能激發(fā)學生的豐富情感，讓學生徜徉在詩的海洋里樂此不疲。

2.3 生活性。生活是學生學習的源頭活水，要鼓勵學生學以致用。通過誦讀，學生往往會在不經(jīng)意間吟出幾句經(jīng)典詩文，或描述事物，或發(fā)表議論，或抒發(fā)感情，雖不一定貼切，卻著實令人欣慰。

3 誦讀經(jīng)典的方法

3.1 化整為零，步步為營

有些文章較長，同學們背誦時不妨化整為零，再各個擊破。這樣段段背、段段清，做到步步為營，最后再化零為整，“組裝”成篇。如背誦《道德經(jīng)》時，開始可中國論文聯(lián)盟整理以“化整為零”，讓學生在課外每天背兩章，八十一章就可以在四十天里完成。再花十五天時間把它們化零為整，“組裝”成篇：首先讓學生一天復習十章，要求連起來背，八天完成，然后用四天讓他們二十章連起來背，再用兩天讓他們四十章連起來背，最后一天背誦整篇《道德經(jīng)》。這樣，一本《道德經(jīng)》就可以在五十五天里誦讀成功，里面所包含的道理足以讓他們終身受用。

3.2 以寫助讀，感官兼用

俗話說，眼看十遍，不如手抄一遍。如果誦讀時一邊讀一邊寫，讀讀寫寫，這樣就能調(diào)動眼、口、手、腦等多種感官的參與。這種方法還能為默寫打下堅實的基礎。正如朱熹所說：“余嘗謂讀書有三到：心到、眼到、口到。”

3.3 游戲誦讀，寓教于樂

喜歡做游戲是孩子的天性，如果把古詩文誦讀有機地寓于游戲之中，就能達到潤物無聲的效果。學生一邊玩一邊讀，既能消除學習的疲勞，又能激發(fā)學生誦讀詩文的興趣。

3.4 按圖索“意”，讀圖背文

古詩詞韻律、意境感很強，每一首詩都是一幅畫，都是一首用心吟唱的歌。因此，在古詩詞誦讀中，我們不再單純地向?qū)W生呈現(xiàn)文字，而是制作生動形象的課件，把文字放在畫面中，同時配以與詩境、詩情相通的背景音樂。這時的古詩詞，不只是文字，而是從視覺、聽覺上同時作用于學生大腦的一個立體化的事物。這樣一來，詩情、詩境在畫面和音樂的作用下形象化、具體化了，學生反復誦讀就會自然而然地入情、入境，輕松地讀出詩的味道、詩的情感和詩的美感。這樣在誦讀中用藝術手段創(chuàng)設意境，能獲得事半功倍的效果。

打造書香校園，浸潤學生心田。倘若在語文教學中強調(diào)誦讀，學生誦讀了大量的古今中外的名篇佳作，再能加以融會貫通地運用，日積月累，學生說起話來，一定會妙語連珠；作起文來，一定會妙筆生花！

[1]周思洋. 小學語文經(jīng)典誦讀教學現(xiàn)狀調(diào)查及對策研究[D].沈陽師范大學,2017.

reading Chinese classics and passing on the civilization of the state of shenzhou is a step forward for Chinese culture, and it is also a great benefit to our Chinese teaching.

classical reading.

10.19551/j.cnki.issn1672-9129.2017.11.132

G623.2

A

1672-9129(2017)11-0111-01