論如何在初中思想品德教學(xué)中提升學(xué)生創(chuàng)新思維能力

王宗國

摘要：在新時期，為了順應(yīng)社會的發(fā)展，我國在教育方面做出了相應(yīng)的改革，也取得了一定的成果，那么在初中思想品德教學(xué)改革中我們還存在著哪些問題，又有什么合理的解決方案呢，本文就以上問題發(fā)表一點淺薄的看法。

關(guān)鍵詞：思想品德 教學(xué)問題 對策

一、思想品德教學(xué)中普遍存在的問題

（一）教學(xué)內(nèi)容與實踐關(guān)聯(lián)不大

教師習(xí)慣將課本的內(nèi)容一成不變的傳輸給學(xué)生，沒有將課本內(nèi)容與實際很好的聯(lián)系起來，教學(xué)內(nèi)容空洞，學(xué)生雖然記住了條條框框的知識，卻缺乏將理論與實踐相結(jié)合的能力。這種填鴨式的教學(xué)方法貫穿著我國教育事業(yè)發(fā)展的始終，這也跟大背景下的社會制度有關(guān)系，自古我們就流行以考試的方法挑選人才，今天這種方式也是基本國策之一，這就導(dǎo)致學(xué)校，老師在教學(xué)中更多的關(guān)注學(xué)生能否拿高分，而忽視了培養(yǎng)學(xué)生熟練運用知識的能力。且在大多數(shù)課堂上，教師就是權(quán)威，學(xué)生無法和教師平等的進行學(xué)術(shù)交流，教師說什么就是什么，很大程度上抑制了學(xué)生的思考能力和創(chuàng)新能力。

（二）在教學(xué)改革中新的教學(xué)方式成效甚微

在傳統(tǒng)教育已不能很好的適應(yīng)當下社會的發(fā)展下，國家提出了教育改革，強調(diào)學(xué)生在課堂上的主體地位，推崇以實踐為目的的教學(xué)，為此學(xué)校及老師對此做出了積極的響應(yīng)，比如在課堂上老師讓學(xué)生上臺當“小老師”，將主動權(quán)交在學(xué)生手上，再比如以提問的方式將書本內(nèi)容灌輸給學(xué)生，還有分組討論，積分制度……各種各樣的教學(xué)模式出現(xiàn)在人們視野，知識從效果上來看，并沒有起到大的作用，反而有愈加倒退之趨勢，這就是我們應(yīng)當反思歸納的時候了，表面上我們做出了多種形式的改革，可在“花樣百變”的教學(xué)下知識真正進入學(xué)生腦子里的有多少？恐怕收獲甚微，該現(xiàn)象表明我們新的教學(xué)方法還不夠完善，不夠科學(xué)，不能夠很好的適應(yīng)當前教學(xué)。

（三）師生互動過少，課堂缺乏吸引力

興趣是學(xué)習(xí)的動力，如果學(xué)生對思想品德課堂提不起興趣，上課難免會表現(xiàn)出嗜睡，呆滯，思想跑毛等現(xiàn)象，這也就大大降低了學(xué)習(xí)效率。若教師在課堂上只是將課本知識以專業(yè)的話語講解出來，而不舉生活例子，也不布置課后思考性作業(yè)，那就容易使學(xué)生覺得枯燥乏味，產(chǎn)生抵觸情緒。另一方面師生之間交流過少，調(diào)動不起來學(xué)習(xí)氣氛，也是學(xué)習(xí)效率低的一大原因，學(xué)生和老師常常處在兩個“世界”，臺上自顧自的講，臺下漫不經(jīng)心的聽，二者沒有融為一體組成“真正”的課堂，久而久之學(xué)生就會忽略思想品德課堂的重要性，甚至放棄這門學(xué)科的學(xué)習(xí)。如何激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，如何走入學(xué)生的世界與其進行思維上的交流，是我們在教學(xué)工作中需密切關(guān)注的問題。

二、對怎樣完善思想品德教學(xué)方式的探索

（一）采用以項目為導(dǎo)向的教學(xué)方法

理論是為實踐服務(wù)的，我們要注重理論與實踐的結(jié)合，充分發(fā)揮知識的力量。思想品德教學(xué)本身就是教導(dǎo)學(xué)生更好的看待生活中發(fā)生的事情，以一個理性的思維去判定一個事物，對我國的經(jīng)濟思想品德文化等有個基本全面的了解，提升我們個人思想品德的修養(yǎng)，是一門涉及范圍廣實用性強的學(xué)科，在注重實踐能力的今天，將所學(xué)運用到實踐顯得更加有意義。所以我們在課堂上要將理論知識生動形象的教授給學(xué)生，課下鼓勵學(xué)生積極聯(lián)系生活實際，只有以牢固的理論做支撐，才能在實踐中熟練的運用，要讓學(xué)生們認識到這一點。新課標表明與生產(chǎn)有直接或間接關(guān)系的知識和技能的掌握，乃是學(xué)校課程體系應(yīng)該追求的最高目標，這進一步說明了在理論基礎(chǔ)上進行實踐的重要性，教師在這一方面要多多對學(xué)生進行啟蒙，結(jié)合當?shù)厮枷肫返隆⒔?jīng)濟、文化對所講知識做一個生動具體的解釋，幫助學(xué)生更好的理解知識，認識到書本知識與實際生活的密切關(guān)系，從而對學(xué)科產(chǎn)生興趣，積極去發(fā)現(xiàn)身邊的思想品德因素，提升自身的實踐能力。

（二）亦師亦友的師生關(guān)系

時常給予學(xué)生關(guān)心，與學(xué)生的交流不僅僅局限在課堂內(nèi)容上，與他們談些課堂之外的話題，不要好像下了課就各奔東西了，在交流的過程中細細體味學(xué)生的思想動向，融入他們的生活中，增加雙方情感上的交流，讓學(xué)生在面對教師時愿意敞開心扉接受老師的教導(dǎo)，有困難時愿意接受老師的幫助，這也是作為思想思想品德教育老師的重要責任，所以亦師亦友的師生關(guān)系對教學(xué)工作的進行有非常顯著地促進作用，也是新一代師生應(yīng)該具有的品質(zhì)。

三、結(jié)語

思想品德素養(yǎng)是每個學(xué)生必須具備的素養(yǎng)，他關(guān)系到我們的思想道德層面，是人們生存發(fā)展中重要的組成部分，應(yīng)該引起學(xué)校及師生的重視，在新課標背景下，理應(yīng)不斷改革完善思想品德教學(xué)模式，注重學(xué)生的主體地位，對于傳統(tǒng)教學(xué)“取其精華，去其糟粕”，使思想品德教學(xué)向“光明”的方向不斷前進，相信在廣大師生的努力下，我們的教育事業(yè)會更上一層樓。

參考文獻：

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（作者單位：甘肅省積石山縣吹麻灘中學(xué)）