摘要:河文化在人類發(fā)展史上扮演著重要的角色。位于京畿門戶,九河下梢的天津,優(yōu)越的地理位置決定了城市的開放性,其河文化的色彩也更為濃重。本文將以歷史上三個(gè)重要的時(shí)期:元代、明朝及近代為時(shí)間窗,洞悉天津河文化的形成,并從中分析出天津河文化海納百川的特點(diǎn),以及其給城市發(fā)展帶來的建筑、曲藝、金融和城市布局等方面的深遠(yuǎn)影響。
關(guān)鍵詞:天津;河文化;城市發(fā)展
一、天津河文化的形成與特點(diǎn)
天津平原位于華北平原的東北部,東臨渤海灣,往西通過冀中平原與太行山脈相連,往北和燕山山前平原接壤,東南面越過魯西北平原是泰山山脈,整個(gè)地勢像一只不規(guī)則的簸箕口?;谶@種地勢,發(fā)源于太行山區(qū)和燕山地區(qū)的河流,都匯集天津,流往渤海,這即是著名的海河水系。
在長達(dá)一千多年的歷史長河中,海河水系歷經(jīng)東漢獻(xiàn)帝改道,隋煬帝開鑿大運(yùn)河,唐代開渠的分分合合,最終奠定了各河匯集天津三岔河口,形成海河干流,東流入海的格局。
(一)天津河文化的形成
“天津”的得名,與河流有著密切的關(guān)系。據(jù)《金史·河渠志》記載:“泰和六年十二月,通濟(jì)河創(chuàng)設(shè)巡河官一員,與天津河同為一司,通管漕河南岸,上名天津河巡河官隸都水監(jiān)。”吳延華所作《天津縣志》后序?qū)懙溃骸吧w天津河之名,僅見于《金史》,趙宋以前未之聞也”。據(jù)舊《靜??h志》記載:“界河,謂天津河,以宋、遼分界得名?!庇纱丝梢?,歷史上存在一條叫“天津”的河,而這條河極有可能就是直沽的界河。也有另一種說法是,“天津”雖說是河,但并非是實(shí)際存在的自然河流,而是一條寄寓著人們美好愿望的浩渺宇宙空間的河。在大詩人屈原的《離騷》中有過這樣的詩句:“朝發(fā)軔于天津兮,夕余至乎西極?!鼻@里所說的“天津”,是指銀河。這一點(diǎn)唐朝房玄齡在《天文志》中有明確的記述:“天津九星,橫河中,一曰天漢,一曰天江……”這段記述確切說明了“天津”是浩瀚的銀河星群中的九星。這么一來,就不難理解為何朱棣賜名時(shí)想到“天津”這個(gè)詞了,無論是關(guān)于天河的描述還是天津河的記載,想必他都有所耳聞。由此可以肯定的一點(diǎn)是,無論“天津”一詞源于哪一種說法,都與河流有著不可分割的聯(lián)系。而天津河文化的形成,也是一個(gè)慢慢積累的過程。
1.元代的漕運(yùn)交流
直沽原為海河之名,因此有時(shí)直沽又泛指海河兩岸更大的范圍。元王喜《治河圖略》中,有地圖六幅,其中在《宋河之圖》、《今河之圖》和《治河之圖》上,天津市區(qū)的標(biāo)明是大直沽。明代胡文璧在《舊志序》中說:“元始立海運(yùn)萬戶府于今城八里”,這個(gè)萬戶府就設(shè)在大直沽。明末清初的歷史地理學(xué)家顧祖禹于清順治十六年開始,歷時(shí)三十年撰成的《方輿紀(jì)要》中記載:“大直沽在縣東南十里。小直沽受群川之流,大直沽又在其東南,地勢平衍,群流漲溢,茫無涯,故有大直沽之名?!?/p>
由于漕運(yùn)的發(fā)展,天津最早的兩個(gè)居民便是在大直沽和三岔口首先發(fā)展起來的。據(jù)《天津衛(wèi)志》記載:“元流四海,東南貢賦集劉家港,由海道上直沽,達(dá)燕都,舟車攸會,聚落始繁,有宮關(guān),有接運(yùn)廳,有臨清萬戶府,皆在大直沽?!薄堕L蘆鹽法志》記載:“天后宮在天津東門外小直沽。元泰定三年八月,作天妃宮于海津鎮(zhèn)即此,歷前明屢加修葺?!?/p>
這說明自元初至元十九年開海漕,南方的漕糧從江南的劉家港啟程,經(jīng)海上至大直沽進(jìn)入海河,以海河?xùn)|岸的大直沽為終點(diǎn),再由北運(yùn)河轉(zhuǎn)入大都,南來北往的官員、客商和船工多聚集于此?!皶匀杖砜冢B檣集萬艘”的詩句,真切的反映了當(dāng)時(shí)繁盛的景象。這一帶還開辟了大塊的鹽田,延三岔河口海河?xùn)|岸向南延伸的狹長地帶,是專門儲鹽的地方。因?yàn)檫@里的地理位置日趨重要,元政府便在此設(shè)立接運(yùn)廳和臨清運(yùn)糧萬戶府,成為海河運(yùn)轉(zhuǎn)樞紐。
為滿足漕運(yùn)船工祭祀的需要元政府又先后建立了兩座天妃宮,分別位于大直沽和三岔河口。其中,大直沽的天妃宮被稱為東廟,建立時(shí)間約在元初至元十九年后的十幾年間,始稱天妃祠,泰定時(shí)毀于火,后又重建,天歷二年加賜廟額“靈慈宮”。另一座建立在小直沽的天妃宮被稱為西廟。明代無名氏《直沽槕歌》中說:“天妃廟對直沽開,津鼓連船柳下催?!眱勺戾鷮m的先后建立,更加促進(jìn)了該地區(qū)漕運(yùn)和商業(yè)文化的發(fā)展,促進(jìn)了城市的興盛,也正是因此,大直沽在元代便成為了經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、宗教文化中心,而河文化也隨之開始發(fā)展起來。
2.明朝的軍事發(fā)展
明代在天津建城設(shè)衛(wèi),絕非是天子為紀(jì)念勝利一時(shí)興起,這與天津位于九河下稍海河水系的地理位置是分不開的。其目的有二:一是從軍事考慮,天津可以戍守京都。天津這個(gè)地理位置極為特殊,這里既是海防前線,又是京畿門戶,歷史上其在宋遼對峙時(shí)還是邊防要地。朱棣自然清楚這一點(diǎn),在這里進(jìn)行大規(guī)模的軍事建設(shè)對于他能穩(wěn)坐京都是十分必要的。其在天津設(shè)有三衛(wèi),采取了“局部封閉,總體開放”的規(guī)劃原則,避開了沿河的商業(yè)區(qū),大多建設(shè)與城內(nèi),這也為天津城日后的“總體開放”奠定了基礎(chǔ)。二是從經(jīng)濟(jì)考慮,這里可以運(yùn)輸漕糧。明成祖朱棣將首都由南京轉(zhuǎn)到北京之后,京都得漕糧仍然靠江南供給,北京大都出現(xiàn)了所有軍需民食“無不仰給于江南”的局面。三岔河口的漕運(yùn)在這個(gè)時(shí)候無疑起到了很大的作用,天津的漕運(yùn)轉(zhuǎn)輸功能顯得更為重要和突出,逐漸成為運(yùn)河北端最理想和最重要的漕糧運(yùn)輸、倉儲城市。
天津由此成為了漕糧北運(yùn)的重要終點(diǎn)集散儲存碼頭,也是運(yùn)軍將附載貨物脫手發(fā)賣的終點(diǎn)站,從而在這里形成南北貨物交流的理想集散地,吸引“南北舟車,并集于天津”,各地商賈“魚貫而入,殆無虛日”。當(dāng)時(shí)的三岔河口每年都有龐大的漕船隊(duì)伍到達(dá),糧船一到,從南方帶來的瓷器、布匹等物品布滿了街道。大量土產(chǎn)物品源源不斷地涌入,充實(shí)了天津貨源。1487年起,每年經(jīng)天津轉(zhuǎn)輸?shù)匿罴Z都在400萬石上下。蘆鹽也由天津衛(wèi)源源運(yùn)往中原地區(qū)。大運(yùn)河的通航,使商品物資、貿(mào)易行旅也有了迅速發(fā)展。《天津衛(wèi)志》說:“城西北沿河一帶,舊有雜糧店,商賈販糧百萬,資運(yùn)京、通?!泵魍⒂謶?yīng)允漕船夾帶二成貨物,使得“南艘鱗集,商有興販之便?!币粫r(shí)之間,“百貨倍往時(shí)”,沿南運(yùn)河一帶市聲鼎沸。人影如云;成為當(dāng)時(shí)天津市區(qū)繁華的中心。天津在這一時(shí)期的商業(yè)大跨步發(fā)展,得意于明朝的軍事需求,河文化也因此倍顯發(fā)達(dá)。
3.近代開埠帶來國際交流
1840年,鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā),英國八艘軍艦駛抵大沽口,向清王朝遞交了所謂的抗議書,導(dǎo)致了林則徐被免職,禁鴉片運(yùn)動(dòng)也因此失敗。1858年至1860年英法聯(lián)軍三次攻打大沽口,兩次占領(lǐng)大沽炮臺,最終占領(lǐng)天津,并攻陷北京。1860年10月24日清欽差大臣奕與英國全權(quán)代表額爾金在北京簽訂《中英北京條約》,條約中規(guī)定“開天津?yàn)樯滩骸保瑥拇?,天津被迫走上世界舞臺。在天津開埠的當(dāng)年,就有英、法、美三國在海河右岸開辟了租界,接著德國、日本、俄國、意大利、奧匈帝國以及比利時(shí)先后再海河兩岸開辟租界。至此,在天津出現(xiàn)了九國租界,這在中國乃至世界都是獨(dú)一無二的。各國在開租界的同時(shí),在海河沿岸都修筑了條件良好的停泊碼頭,這為租界地發(fā)展成為天津港口的航運(yùn)中心創(chuàng)造了條件。
九個(gè)租界在天津存在了幾十年無疑是城市歷史上的一段屈辱史,然而凡事都有兩點(diǎn)論,都有其向上的一面,也正是由于西方列強(qiáng)的侵入,才使得天津從此真正的向世界開放,他們?yōu)樘旖驇淼陌l(fā)展主要表現(xiàn)為兩個(gè)方面。首先便是港口經(jīng)濟(jì)得到了極度的提升。開埠之前的天津,雖然漕運(yùn)相當(dāng)發(fā)達(dá),但僅僅是區(qū)域性的經(jīng)濟(jì)中心,由于開埠,天津成為了世界資本主義市場的一部分,特別是港口貿(mào)易的發(fā)展,被西方認(rèn)為是天津城市“潛在的力量”“來日的發(fā)展自不待言”。到20世紀(jì)30年代初,天津港的進(jìn)出口總額已占到華北地區(qū)的60%,天津也由此一躍成為中國北方最大的進(jìn)出口貿(mào)易港和經(jīng)濟(jì)中心。另外,天津的完全開放使得西方先進(jìn)的理念得以通過天津,傳到中國,無論是工業(yè)、農(nóng)業(yè)、科學(xué)、技術(shù)還是思想、教育、文化、藝術(shù),都給天津注入了國際性的色彩,從而使天津具備了國際化先進(jìn)理念,站到了世界先進(jìn)城市的隊(duì)列中,也使得天津河文化的發(fā)展更為迅速。
(二)天津河文化的特點(diǎn)
天津文化不同于建立在自然基礎(chǔ)之上的古老城邑,這里的居民來自五湖四海,五方雜處,風(fēng)俗不甚統(tǒng)一。但是這似乎也正符合了九河匯于天津的自然環(huán)境,天津文化是由四面八方帶來的,是由河文化帶來的,其具有多源性的特點(diǎn)。
1.漕運(yùn)船民帶來平民文化
天津的河文化最早發(fā)展于漕運(yùn),這吸引了眾多周邊地區(qū)的人們來天津聚居,過著漕運(yùn)漁獵的生活。而這些人們多為做最底下苦活的貧民,他們沒有文化,缺乏素養(yǎng),隨著時(shí)間的流逝,這些平民文化逐步融入到天津河文化中,成為了其基層組成部分。
2.靠近京畿要地具備貴族文化
天津地處京畿要地,距離京城很近。天津發(fā)達(dá)的漕運(yùn)帶來的眾多稀有物品深深的吸引著京城的貴族,他們的到來也使得天津的河文化具備了貴族色彩。
3.設(shè)衛(wèi)戍京形成軍事文化
明朝在津設(shè)衛(wèi)之后,天津便不是單純是京都的物質(zhì)經(jīng)濟(jì)中心,同時(shí)也成為了其軍事上的重要壁壘。在漫漫的歷史長河中,這里重要的軍事地位影響了天津人的性格,他們頑強(qiáng)、勇猛,不懼困難,軍事文化也成為了天津河文化的有機(jī)組成部分。
4.來自商人的商業(yè)文化
漕運(yùn)的發(fā)達(dá)自然吸引了全國乃至世界各地商人的矚目,他們先后移民天津,給這里注入了商業(yè)色彩,商業(yè)文化在這里也發(fā)達(dá)起來。
二、天津河文化對城市發(fā)展的影響
“山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈”④。這句話對于城市而言,就是“有河則名”。世界上的許多著名城市,都是依靠河流成名的:倫敦有泰晤士河,巴黎有塞納河,紐約有哈德遜河;即便是沒有河流的城市,也大多因水而聞名于世,杭州聞名于西湖,日內(nèi)瓦聞名于日內(nèi)瓦湖,尼斯聞名于尼斯湖等。對于位于海河水系下游優(yōu)越地勢的天津來說,河流對于城市發(fā)展的影響是顯而易見的。
(一)河文化對建筑的影響
天津獨(dú)特的地理位置,決定了它一定是東西方文化交融極突出的城市,河文化的發(fā)展吸引了國際的關(guān)注,在這里造就了中西兼容、古今并蓄的獨(dú)特城市風(fēng)貌。
“北京四合院,天津小洋樓”,天津中心市區(qū)的五大道小洋樓建筑群被譽(yù)為難得的建筑藝術(shù)寶庫。在總建筑面積近130萬平方米的地段上,建有歐洲別墅式近代住宅近300處,近代歷史名人舊居百余所。海河兩岸保存了大量明清風(fēng)格的建筑,原英、法、意、德、奧、俄等國租界留下了上千座大小洋樓,天津因此也有“萬國建筑博物館”之稱。
(二)河文化對曲藝的影響
由于河文化的巨大吸引力,歷史上天津城市建設(shè)是以外鄉(xiāng)人口陸續(xù)遷入而隨之組建壯大擴(kuò)展的。這些外鄉(xiāng)人士將各自家鄉(xiāng)的娛樂形式帶到了天津,促成多種聲腔曲種在天津地界的既激烈競爭,又相互借鑒吸收和多元化繁衍,這是造成天津地界曲藝活動(dòng)日益繁榮的契機(jī),也是培養(yǎng)和造就一代又一代杰出的民間曲藝藝人的有效保證。當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了小黑姑娘、林紅玉、小映霞、小嵐云、小彩舞、孫書筠等一大批說唱藝人,活躍在舞臺上,其中以劉(寶全)、白(鳳鳴)、張(曉軒)京韻大鼓三大流派最為著名,可謂享譽(yù)全國。
在眾多的曲藝中,相聲無疑是最受天津人歡迎的曲藝形式之一。伴隨著天津漕運(yùn)以及后來海運(yùn)的發(fā)展,越來越多的勞動(dòng)人民匯集到河流兩岸,這些人們整日辛苦勞作,聽相聲幾乎是他們唯一的放松身心的方式。正因?yàn)槿绱?,本源于北京的相聲卻在天津興盛起來,不得不說,是河文化使得相聲興盛起來,使得曲藝在天津發(fā)展起來的。
(三)河文化對城市金融業(yè)的影響
天津作為漕運(yùn)往來以及國際貿(mào)易交流的重要集散地,每日都有大量的金融資金流入流出,這促進(jìn)了天津金融業(yè)的發(fā)展,并且使得這里成為了當(dāng)時(shí)重要的金融中心。直到今日,金融街依舊在行使其功能,只是曾經(jīng)眾多的外商銀行已被如今的國有銀行所取代。但是當(dāng)你站在解放北路與濱江道路口向南望去,依然能感受到路兩側(cè)那當(dāng)年的外商銀行大樓毗連不斷的恢弘氣勢,仿佛凝固的歷史,向人們展示著天津在20世紀(jì)初葉作為北方金融中心的輝煌。
(四)河文化對城市布局的影響
天津被迫開埠后,各國租界的發(fā)展使得天津的城市中心發(fā)生轉(zhuǎn)移。老天津衛(wèi)的城市繁華區(qū)主要是在老城里以及三岔河口周圍;開埠后,由于各國租借沿河而建,城市的重心也隨之南移并且不斷沿河的向南延伸。天津逐漸成為了沿河自然發(fā)展的港口城市,城市輪廓夾河而立,主要通道往往與海河平行或垂直。整個(gè)城市由河分為了東西兩部分,依靠橋梁港口隔河連結(jié),看上去像一個(gè)扭曲的“非”字,這也奠定了天津城市中心日后的發(fā)展格局。
位于九河下梢、海河之濱的天津,從誕生之日起就不是一個(gè)封閉的城市,無論是歷史上作為南北往來漕運(yùn)中樞的時(shí)期,還是近代為西方列強(qiáng)炸開城門的屈辱史階段,天津一直承擔(dān)著南北文化交流、東西文化碰撞的重要職責(zé)。而這正是河流賦予城市的特有魅力,近代天津的迅速崛起,離不開這條河流;未來天津的騰飛,更是需要它來做翅膀。
【注釋】
①轉(zhuǎn)引自《追尋大直沽》
②出自《天津府志》
③出自《明史·食貨志》
④出自唐代劉禹錫《陋室銘》
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作者簡介:劉延強(qiáng)(1984.07-)男,籍貫:天津,學(xué)歷:本科,畢業(yè)院校:天津師范大學(xué)。天津義和團(tuán)紀(jì)念館館員,現(xiàn)有職稱:中級,研究方向:文博。