從《黃色墻紙》淺析吉爾曼的女性主義意識(shí)

摘要：夏洛蒂·珀金斯·吉爾曼（Charlotte Perkins Gilman， 1860.7.3-1935.8.17），是美國(guó)著名的女性主義作家，十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初美國(guó)婦女運(yùn)動(dòng)的著名理論家。她的《黃色壁紙》表現(xiàn)了女性主義者對(duì)于這個(gè)社會(huì)以及人生的深刻思考，表現(xiàn)了意識(shí)覺(jué)醒萌芽的女性對(duì)獨(dú)立和自由的渴望。作為一名女性作家，她提出的女性主義觀點(diǎn)對(duì)當(dāng)時(shí)和現(xiàn)在都具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，值得我們認(rèn)真的思考和學(xué)習(xí)。

關(guān)鍵詞：女性主義；夏洛蒂·珀金斯·吉爾曼；女性主義觀點(diǎn)；黃色壁紙

一、作者背景

夏洛蒂·珀金斯·吉爾曼（1860—1935）是美國(guó)著名的女性主義作家，也是19世紀(jì)末20世紀(jì)初美國(guó)婦女運(yùn)動(dòng)的著名理論家。吉爾曼生于美國(guó)康涅狄格州哈特福德市，歷任女性主義先鋒作家、《先驅(qū)》月刊出版人、社會(huì)評(píng)論家、社會(huì)活動(dòng)家、演講人、商業(yè)藝術(shù)家等多重職業(yè)。吉爾曼曾入羅得島設(shè)計(jì)學(xué)院，此外，所受其他正規(guī)學(xué)校教育不多，但其祖母家族中女性先驅(qū)輩出。[1]

她先后經(jīng)歷過(guò)兩次婚姻，產(chǎn)后引發(fā)的抑郁癥困擾終身，大部分作品基于自己的生活體驗(yàn)。在患乳癌三年后，吉爾曼于加州帕薩迪納自殺，那正是其短篇代表作《黃色壁紙》的誕生地。吉爾曼童年十分凄苦，父親拋棄了吉爾曼的母親家境十分貧寒，少女時(shí)期的她就表現(xiàn)出高度的自主自強(qiáng)。吉爾曼結(jié)婚后育有一女，家務(wù)和瑣事使她幾近精神崩潰，后帶著女兒離婚，開(kāi)始從事著作和演講。而后再婚，但婚后仍然奔走于演講和著述的事業(yè)中，關(guān)注婦女問(wèn)題，倡導(dǎo)婦女的經(jīng)濟(jì)獨(dú)立。這在當(dāng)時(shí)的女權(quán)運(yùn)動(dòng)中起到了重要的作用，從而確定了她重要的女性主義理論家的地位。

二、對(duì)男權(quán)社會(huì)的譴責(zé)

《黃色壁紙》幾乎就是作者本身的寫(xiě)照，這部作品以半自傳的日記形式寫(xiě)成，表現(xiàn)了吉爾曼在生下女兒之后，強(qiáng)烈的產(chǎn)后憂郁癥狀使她遇上了許多生活的困境。此小說(shuō)講述了一名患有抑郁癥的妻子被丈夫以“關(guān)愛(ài)的”形式軟禁錮在家里，接受與外界隔絕的休養(yǎng)漸漸精神崩潰的過(guò)程。

在《黃色壁紙》中，女主人公的丈夫是一位內(nèi)科醫(yī)生，并且出于關(guān)心她的病情在郊外租了一棟房子，這座房子看似是“愛(ài)巢”實(shí)則是囚禁女主人公的牢籠。此外女主人公的丈夫完全以自己的意愿治療妻子，剝奪了妻子的自由，認(rèn)為在他自認(rèn)為環(huán)境優(yōu)渥的郊外，呼吸新鮮空氣，放棄寫(xiě)作，摒除雜念就可以治愈妻子。在房間內(nèi)把窗戶釘上柵欄，床架也無(wú)法移動(dòng)，固定在墻上的吊環(huán)，這些詞語(yǔ)營(yíng)造出了壓抑而低沉的氣氛。這是一座為女主人公打造的牢房，以所謂愛(ài)的名義，卻實(shí)則是對(duì)女性的束縛，剝奪了女性作為一個(gè)人應(yīng)當(dāng)擁有的自由的意識(shí)和權(quán)利。

女主人公的哥哥，也是一位擁有很高地位的醫(yī)生，他對(duì)于女主人公的病情也做出了同樣的判斷。其小姑同丈夫都反對(duì)她寫(xiě)作，并且小姑還充當(dāng)著監(jiān)視妻子的職能。然而女主人公需要的并不是治療，她希望她的丈夫能夠理解她支持她，但是丈夫卻總是忙于各種事務(wù)無(wú)暇理會(huì)妻子的內(nèi)心煎熬。他認(rèn)為妻子的病根來(lái)自于她腦中太多不切實(shí)際的幻想，于是獨(dú)斷專行的剝奪了女主人公寫(xiě)作的權(quán)利。這使得女主人公失去了自己釋放壓力和緩解情緒的途徑。女主人公雖然有著意識(shí)的覺(jué)醒卻沒(méi)有采取行動(dòng)的能力。這一切都源于父權(quán)和男權(quán)社會(huì)的壓迫，使得女性喪失了本應(yīng)擁有的話語(yǔ)權(quán)以及行動(dòng)力。女性無(wú)論反抗還是妥協(xié)，最終都臣服于這種壓迫下，命運(yùn)悲慘卻無(wú)力抵抗。

三、女性意識(shí)

吉爾曼認(rèn)為女性應(yīng)當(dāng)爭(zhēng)取經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，這樣才能擺脫父權(quán)社會(huì)的壓迫。小說(shuō)中女主人公希望寫(xiě)作，然而男主人公卻剝奪了她的這一權(quán)利，這種做法便是對(duì)于女性的工作能力的一種剝奪。因?yàn)槟袡?quán)社會(huì)深知一旦女性獲得了工作的權(quán)利以及經(jīng)濟(jì)的獨(dú)立，便逃出了他們的控制。因而看似簡(jiǎn)單的寫(xiě)作丈夫也不同意。女性沒(méi)有獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)便也無(wú)從談及獨(dú)立的生活空間，也沒(méi)有獨(dú)立思考的余地。對(duì)于這一點(diǎn)吉爾曼對(duì)于女性意識(shí)的覺(jué)而未醒是十分困惑的。

這種困惑便表達(dá)在“黃色墻紙”這一意象當(dāng)中。黃色墻紙作為題目十分醒目，在作品中也反復(fù)出現(xiàn)，一步步推進(jìn)了女主人公精神的崩潰，體現(xiàn)了女性意識(shí)覺(jué)醒至崩潰的過(guò)程。它突出了女性傳統(tǒng)根深蒂固的信念與自身女性意識(shí)的激烈沖突。女主人公密切的觀察著這個(gè)黃色壁紙，發(fā)現(xiàn)了這個(gè)黃色壁紙里囚禁著許多滿地爬行的女人，無(wú)法自由站立，無(wú)法發(fā)出自己的聲音，無(wú)聲息的爬行著，無(wú)法逃出禁錮。[2]這實(shí)際上體現(xiàn)的就是女性意識(shí)雖覺(jué)醒，卻沒(méi)有能力表達(dá)出自己的渴望以及意識(shí)?！包S色壁紙”是女主人公內(nèi)心心路歷程的一種變化，是自我意識(shí)復(fù)蘇的代表。

四、結(jié)語(yǔ)

吉爾曼作為“婦女文學(xué)”的第一代作家，很早便對(duì)這一系列尖銳的女性問(wèn)題有所關(guān)注。雖然《黃色壁紙》中的“我”成為了父權(quán)制社會(huì)的犧牲品，但是卻凸顯了吉爾曼的女性主義觀點(diǎn)。恰似弗吉尼亞·伍爾夫的一句話：“獨(dú)立，對(duì)一個(gè)女人來(lái)說(shuō)乃是第一需要。”[3]吉爾曼認(rèn)為女性需要尋求經(jīng)濟(jì)的獨(dú)立，她對(duì)父權(quán)社會(huì)發(fā)出了強(qiáng)烈譴責(zé)的聲音。這對(duì)于當(dāng)下的社會(huì)的女性主義也具有著重要的啟示作用。

【參考文獻(xiàn)】

[1]夏洛特·珀金斯·吉爾曼.她的國(guó)[M].北京：時(shí)代華文書(shū)局，2014.

[2]李夢(mèng)哲.在迷茫中前行——由《黃色墻紙》中的象征看夏蒂·伯金斯·吉爾曼對(duì)女性自由的探索[J].劍南文學(xué)：經(jīng)典教苑，2011（10）：180-181.

[3]高奮.西方女性獨(dú)白[M].武漢：華中理工大學(xué)出版社，2000.

作者簡(jiǎn)介：張曉曉（1991-），女，漢族，安徽蚌埠人，研究生，遼寧大學(xué)日本研究所，比較文學(xué)與世界文學(xué)專業(yè)。