淺談矛盾分析法在籃球訓(xùn)練中的應(yīng)用

解浩東

(西南大學(xué)體育學(xué)院 重慶 400000)

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淺談矛盾分析法在籃球訓(xùn)練中的應(yīng)用

解浩東

(西南大學(xué)體育學(xué)院 重慶 400000)

籃球運(yùn)動(dòng)是圍繞高空的球籃和籃球而展開(kāi)集體攻守對(duì)抗，其活動(dòng)都是圍繞著如何激勵(lì)活動(dòng)者能將籃球更快、更準(zhǔn)、更多地投進(jìn)高空籃筐和破壞對(duì)手投進(jìn)高空籃筐中去而展開(kāi)。所以說(shuō)“高”是籃球競(jìng)技的運(yùn)動(dòng)目標(biāo)，“準(zhǔn)”是籃球運(yùn)動(dòng)的目的，高速度、高強(qiáng)度的對(duì)抗條件下?tīng)?zhēng)高求準(zhǔn)是籃球運(yùn)動(dòng)的最大本體特征。籃球運(yùn)動(dòng)技、戰(zhàn)術(shù)系統(tǒng)的實(shí)踐操作與實(shí)戰(zhàn)運(yùn)用過(guò)程，是通過(guò)在對(duì)抗變化著的特定時(shí)間、距離、場(chǎng)地、設(shè)施條件要求下，運(yùn)用跑、跳、投等手段來(lái)完成，在這一過(guò)程中無(wú)論智力、生理、心理都要承受各種復(fù)雜因素的綜合影響，適量參加籃球活動(dòng)，對(duì)促進(jìn)人的生理機(jī)能，特別是內(nèi)臟器官與感受器官的功能、中樞神經(jīng)系統(tǒng)的支配能力，增進(jìn)健康，以及綜合發(fā)展身體素質(zhì)、心理修養(yǎng)等有積極作用。無(wú)論是大眾籃球還是職業(yè)籃球都要發(fā)展好，不能只注重職業(yè)籃球而忽視大眾籃球，也不能只注重大眾籃球而忽視競(jìng)技籃球，兩者相輔相成，缺少誰(shuí)會(huì)失去籃球的真正意義——增強(qiáng)人民體質(zhì)，要想充分了解籃球運(yùn)動(dòng)，我們就必須從籃球的訓(xùn)練、籃球比賽、籃球文化、籃球歷史、籃球規(guī)則等入手。任何事物都是矛盾的，即對(duì)立統(tǒng)一的，包括人本身在內(nèi)，本文主要討論矛盾分析法在籃球訓(xùn)練中的應(yīng)用，一方面讓讀者了解籃球運(yùn)動(dòng)，另一方面讓讀者從哲學(xué)的角度看待籃球訓(xùn)練。

籃球訓(xùn)練；對(duì)立統(tǒng)一；矛盾分析法

一、馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為矛盾是普遍存在的

1、矛盾無(wú)處不在，矛盾存在于一切事物中，即事事有矛盾。2、矛盾無(wú)時(shí)不有，矛盾存在于一切事物的發(fā)展過(guò)程的始終。3、矛盾就是事物，就是運(yùn)動(dòng)，就是思想，就是問(wèn)題，世界就是由矛盾組成的。因此，在任何時(shí)候，對(duì)待任何事物，都要運(yùn)用一分為二的觀點(diǎn)看問(wèn)題，堅(jiān)持兩分法?；@球訓(xùn)練也不例外，相對(duì)于其他個(gè)人項(xiàng)目來(lái)說(shuō)，籃球運(yùn)動(dòng)作為一項(xiàng)團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目，個(gè)體與個(gè)體之間存在著不同差異，這就要求教練員在平時(shí)的訓(xùn)練中，充分認(rèn)識(shí)到這一問(wèn)題，運(yùn)用矛盾的觀點(diǎn)去對(duì)待這些差異，不斷地磨合，才能打造出隊(duì)員之間的默契，形成良好的配合，這樣才能訓(xùn)練出一支團(tuán)結(jié)的隊(duì)伍，打出精彩的比賽，取得良好的成績(jī)。

二、馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為矛盾具有特殊性

矛盾的特殊性，是指矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有弱點(diǎn)與優(yōu)點(diǎn)，這是世界上諸種事物之所以千差萬(wàn)別的內(nèi)在原因，構(gòu)成這個(gè)事物區(qū)別于其他事物的本質(zhì)原因，而這就是籃球場(chǎng)上，不同位置的根本原因。因此我們想問(wèn)題，辦事情必須堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析。在籃球運(yùn)動(dòng)中，由于每個(gè)運(yùn)動(dòng)員的身高不同，身體素質(zhì)不同，所以才有了籃球場(chǎng)上不同位置的運(yùn)動(dòng)員，例如控球后衛(wèi)擁有嫻熟的控球能力和處理球的能力，得分后衛(wèi)、前鋒擁有靈活的運(yùn)動(dòng)能力和出色的投籃能力，而中鋒則擁有高大的身軀和精湛的籃下技術(shù)，因此在籃球訓(xùn)練中，不能一概而論，而要區(qū)別對(duì)待。

三、馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為矛盾的普遍性和特殊性是辯證統(tǒng)一的

矛盾的普遍性和特殊性是不可分割的，二者是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，矛盾的普遍性和特殊性是相互連接的，不是凝固不變的，在不同場(chǎng)合又是可以變化的。這要求我們認(rèn)識(shí)事物是，就必須把這兩方面辯證的統(tǒng)一起來(lái)，既要從特殊性中概括出普遍性，又要在普遍性的指導(dǎo)下研究特殊，也就是要遵循從特殊到普遍，再由普遍到特殊。在籃球運(yùn)動(dòng)中，雖然場(chǎng)上看似是不同獨(dú)立的個(gè)體，實(shí)則每個(gè)人之間是相互聯(lián)系的，彼此之間的一個(gè)擋拆，隊(duì)友的補(bǔ)防，隊(duì)友的補(bǔ)籃等，面對(duì)對(duì)方不同的進(jìn)攻方案，可能彼此的位置就要做出調(diào)整。在平時(shí)的戰(zhàn)術(shù)訓(xùn)練中，教練員必須把隊(duì)員的特殊性與整個(gè)戰(zhàn)術(shù)相結(jié)合，不斷地磨合，最終達(dá)到彼此之間的完美配合。

四、主次矛盾關(guān)系原理

主要矛盾和次要矛盾相互依賴，相互聯(lián)系、互相影響。主要矛盾處于支配地位和決定作用，規(guī)定或影響著其他矛盾的存在和發(fā)展；次要矛盾反過(guò)來(lái)也會(huì)影響主要矛盾的發(fā)展，主要矛盾和次要矛盾絕不是絕對(duì)的、一成不變的，在一定條件下可以轉(zhuǎn)化，這要求我們?cè)谵k事情時(shí)既要善于抓住重點(diǎn)，又要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧。雖然籃球運(yùn)動(dòng)是一項(xiàng)團(tuán)隊(duì)運(yùn)動(dòng)，但是實(shí)際上每支球隊(duì)都有一位核心球員，例如湖人隊(duì)的科比，勇士隊(duì)的庫(kù)里，再比如以前76人隊(duì)的艾佛森等，可能對(duì)于其他球員來(lái)說(shuō)，他們就是配角了，但籃球的本質(zhì)還是團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目，一個(gè)人是不能決定一場(chǎng)比賽的勝負(fù)的，如果沒(méi)有其他隊(duì)員的配合，核心球員也發(fā)揮不了作用，因此在籃球訓(xùn)練中，無(wú)論是球員本身還是教練都應(yīng)該端正自己的態(tài)度，有清晰的認(rèn)識(shí)，充分了解核心球員與其他球員之間的關(guān)系。

五、矛盾的主次方面關(guān)系原理

矛盾的主要方面處于支配地位，起主導(dǎo)作用。事物的性質(zhì)主要地是由取得支配地位的矛盾決定的。矛盾的次要方面對(duì)事物的性質(zhì)也有一定的影響，是事物不可缺少的因素。在一定條件下，矛盾的主次方面也可以相互轉(zhuǎn)化。要求我們看問(wèn)題時(shí)，既要全面，又要善于分清主流和支流。作為勇士隊(duì)的核心球員庫(kù)里善于三分線附近投遠(yuǎn)程三分球，這也成為庫(kù)里能立足于NBA的一大殺手锏，而同樣作為核心球員的維斯布魯克(雷霆隊(duì))，同樣也能遠(yuǎn)投，但更多情況是沖擊籃板，造成威脅，要么直接上籃，要么突破分球，而作為騎士的核心球員，歐文不僅擁有較好的籃下技術(shù)，還擁有出色的突破能力、分球能力，這就使他在手感不好的情況下依然能夠依靠自己靈活的轉(zhuǎn)化來(lái)得分，因此作為教練員，在平時(shí)的訓(xùn)練中，必須清楚每個(gè)球員的特色，有針對(duì)行的訓(xùn)練。

六、兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一

主次矛盾和矛盾的主次方面相互關(guān)系的原理，要求我們堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。我們應(yīng)該把兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論統(tǒng)一起來(lái)，看問(wèn)題，辦事情，既要全面，又要善于抓住重點(diǎn)和主流，在籃球訓(xùn)練中，教練員必須找到整個(gè)隊(duì)伍得分的突破點(diǎn)，有針對(duì)的訓(xùn)練。包括戰(zhàn)術(shù)方面與技術(shù)方面的訓(xùn)練，同時(shí)也要了解對(duì)手的情況，知己知彼，抓住全局，才能百戰(zhàn)百勝。

解浩東(1990.01-)，男，漢族，山西運(yùn)城人，大學(xué)本科，西南大學(xué)體育學(xué)院，研究方向：運(yùn)動(dòng)人體科學(xué)。