雅溪村
——客家圍屋中的“小家碧玉”

■ 張文鋒

雅溪村
——客家圍屋中的“小家碧玉”

■ 張文鋒

贛南是圍屋之鄉(xiāng)，迄今保存完好的有500余座客家圍屋，成為最具滄桑的人文建筑景觀。一座座圍屋散落于古老的鄉(xiāng)村，矗立在贛南的青山綠水之間，以其厚重的歷史感與獨具魅力的文化品位和迷人的風姿，引來八方來客駐足驚嘆。

江西省全南縣龍源壩鎮(zhèn)的雅溪村山清水秀，正如其名字一般優(yōu)雅恬靜，閃耀在猶如群星璀璨的客家圍屋之中。一條流經(jīng)了千年的雅溪，靜靜地流淌著，溪水清澈見底，兩岸楊柳依依，荷池盛開的荷花，嬌艷無比，分外妖嬈。

雅溪圍屋有一座土圍，一座石圍，在青山綠水的環(huán)繞之間。人們習慣把雅溪圍屋統(tǒng)稱為雅鳳圍，雅鳳圍被譽為客家圍屋中的“小家碧玉”，因為它有著與眾不同的客家建筑流韻。

雅溪土圍是一座方形的夯土磚墻結構，始建于清咸豐年間。踏著腳下光滑的鵝卵石門坪依次進入樓門、門廳、環(huán)廊、天井，最后進入圍屋的廳堂。福星圍共有三層，每層有17間房。從天井駐足仰望高墻上四方的天空，你會發(fā)現(xiàn)這里的天似乎比別處更藍，更可愛。

圍，常見的意思為環(huán)繞，四周攔擋起來，圈起來作攔阻或遮擋的東西。“圍，守也?！薄墩f文》上是這樣解釋的。在客家人聚集區(qū)為什么會依山傍水修建那么多的圍屋，目的只有一個—防盜自保，其實這也體現(xiàn)了客家先民的聰明與睿智。客家人的圍屋既保留了中原故土的建筑之遺風，又獨具客家建筑的風格。與全南縣毗鄰的龍南縣被譽為客家圍屋之鄉(xiāng)，至今保存完好的圍屋達376座，其中一座被譽為“東方的古羅馬城堡、散落在民間的皇宮”—關西新圍，是客家圍屋之中最具特色的建筑之一，聞名于世，飲譽中外。

雅鳳圍的客家人在雅溪村過著靜謐詳和的幸福生活

雅溪人不無自豪地講過，陳姓先祖興建圍屋的原因是由于當時的全南偏僻荒涼，盜賊流寇經(jīng)常出沒騷擾百姓，客家人身無躲避之處。陳氏家族為了自保，邀族人合議一起建造一座土圍，以防盜防寇，確保家族人身財物安全。清咸豐年間，歷盡艱辛終于把土圍建成，隨著雅溪陳姓人口繁衍，土圍不夠家族居住，陳受穎的兒子陳先學于光緒乙酉年冬（公元1885年）在土圍不遠處另建一座石圍—雅鳳圍。兩座圍屋之間連接著一座宗祠，形成了集家、堡、祠、門坪多種功能齊全化一的城堡群。

雅鳳圍坐落在鳳凰山下，坐東朝西，依山傍水，與福星圍相隔百米。雅鳳圍是一座方形的石圍，圍長、寬均為20多米，圍高達10余米，占地面積約410平方米。整座圍屋設計迥異，別具一格：屋頂磚砌起翹明顯，形式優(yōu)美輕盈；圍內(nèi)多層挑空環(huán)廊，天井四水歸堂，比例瘦高；圍屋設計緊湊，代表了贛南圍屋中一種較為特殊的類型。遠望著氣勢恢宏的古圍，就像一塊寶玉鑲嵌在青山綠水之間。置身于小橋流水、古村人家的雅溪，一幅古樸的江南小鎮(zhèn)的詩情畫意悠然心間。

圍屋的天井中央有一口古井，為圍屋的居民提供生活用水—在客家圍屋里，井并不少見。雅溪圍古井的井沿的石板已經(jīng)被歲月打磨得不成樣子。圍屋里的百姓告訴我，古井井水清洌甘甜，冬暖夏涼，到了圍屋參觀的人都會打上一桶親口品嘗。當我們用木質(zhì)吊桶打上一桶井水掬上一口，分明可以感受到古井水那一份特有的甘洌和清涼。

關于這口古井，還流傳著一段凄美動人的故事。

傳說有一位叫阿九的美麗女子，在17歲時因為家境貧寒被父親賣到附近地主惡霸家當丫頭。第二年，地主家少爺染疾死去，要阿九姑娘自盡去給少爺配陰親。阿九得知后連夜出逃，逃到雅鳳圍后，看到古井悲從心生，便以身投井。不想井水轉瞬溢滿，將阿九沖回了地面。此時圍屋主人從夢中驚醒將阿九救起，得知原委后派出家丁抵擋了地主家的追兵，從此阿九就住在了雅鳳圍并在這里成家生子。也許正是當初圍屋主人的善舉感動了上蒼，讓雅溪的后人人丁繁衍，家族興旺！

步入雅鳳圍，圍屋的大門是用麻條石砌成的穹門結構，共有三層。毎道門有十余公分厚，第一道門外包鐵皮，中間是閘門，最里為實木便門。值得一提的是圍門的頂部有漏水孔，以便受到火攻時，灌水滅火。撫摸著高大厚重、堅固無比的圍門，似有萬箭不穿、刀槍不入之感，無不體現(xiàn)圍屋建造者的苦心。圍門穹楣上方刻有“鳥革翚飛”四字，我們不解其意。同行的全南朋友告訴我，“鳥革翚飛”意為羽毛華麗的鳥展翅飛翔，也可以形容宮室華麗之意。“鳥革翚飛”的寓意，在雅溪，在鳳凰山下，圍屋不恰似一只展翅待飛的鴻鵠嗎？

雅溪圍屋大門的左側原刻有“例授進士趁學士造”，右側原刻有“光緒乙酋年冬立”，如今依稀可辨。最令人稱奇的是圍屋里的天井，地面的卵石油光锃亮。天井具有四水歸堂的特點，像其他圍屋一樣具有良好的地下排水系統(tǒng)。沿著天井進入正中的廳堂，廳堂大門雕刻著精美的圖案，有飛禽走獸、花草蟲魚，栩栩如生。圍屋的主人給圍屋命名為“鳥革翚飛”，不正是代表了客家先民追求幸福生活的最高境界嗎？

圍屋為四層磚木回字形結構，外墻采用三合土與卵石夯筑而成。整個圍屋有13間房，頂屋為防御層，二、三、四層內(nèi)有懸眺外廊，外有走馬廊。圍屋的四周有高聳的炮角，有瞭望孔及射擊口，身處圍屋可以觀察圍屋外方圓數(shù)里的動靜，可以及時打擊來犯之敵，確保圍屋的安全。炮角布有炮孔，用于防御射擊來犯之敵。歷經(jīng)百余年的風雨滄桑，炮角保存如此完好，不能不說是一個奇跡。

走馬樓是連接圍屋樓層的木質(zhì)結構的建筑，有著厚重的歷史遺痕，體現(xiàn)了客家先民的聰明與智慧

從雅溪土圍到石圍，建筑材料和建造技術的變化，展現(xiàn)的是不同時期贛南客家圍屋的發(fā)展過程。兩座圍屋旁的山水環(huán)境優(yōu)美，空間軸線對位清晰獨特，充分運用了中國傳統(tǒng)風水學的理論。此外，圍屋良好的地下排水系統(tǒng)也是獨樹一幟的。

踏著木梯上了走馬樓，撫摸著被歲月熏染成黑褐色的欄桿扶手，看著眼前如夢如幻的圍屋，觸摸著厚重的歷史遺痕，遙想圍屋昔日的繁華與熱鬧，不禁令人感慨萬千，感慨客家先民的聰明與智慧……

大多數(shù)客家人的圍屋門前都會有一口池塘，岸邊楊柳依依。據(jù)圍屋的老輩人說，圍屋門前的池塘是為了辟邪。圍屋門前挖一口池塘的真正目的是為了防火，也許這就是客家先民的聰明所在吧。雅溪人說，先前的雅溪圍門前也有一座池塘，只是時過境遷，池塘消失了，取而代之的是一個偌大的空坪，成為了游客們駐足休憩的好地方。

徜徉在雅溪圍屋，呼吸著山村特有的氣息，感受著人與圍屋的唇齒相依，我們的心情是復雜的。滄海桑田，歲月如流，古樸的雅溪圍與周圍林立的水泥小洋樓形成了極大的反差。夕陽西下，余暉靜靜地斜照在圍屋，古老的圍屋伴隨著夕陽的影子，搖曳在日新月異的變化之中，顯得尤為朦朧與莊重，還有一份靜謐。