隨州：朝拜曾侯乙編鐘

越聲

青歌賽上有一道題讓歌手瞠目舌，那就是湖北隨州的曾侯乙編鐘，這一國(guó)人為之驕傲、世人為之傾倒的國(guó)寶，學(xué)音樂(lè)的人如果不知道實(shí)在讓人感到遺憾。

曾侯乙編鐘重放異彩

曾侯乙墓位于湖北省隨州市曾都區(qū)城西兩千米處的擂鼓墩東團(tuán)坡上，是一座呈“卜”字形的大型巖坑豎穴木槨墓。1978年春夏之交，在地下埋了兩千四百余年的國(guó)寶曾侯乙編鐘隨著曾侯乙墓的發(fā)現(xiàn)挖掘而閃亮問(wèn)世，重放異彩。

關(guān)于這座古墓的發(fā)現(xiàn)和編鐘的出土還有一個(gè)故事：那天，隨州城郊擂鼓墩駐軍在擴(kuò)建營(yíng)房的過(guò)程中，偶然發(fā)現(xiàn)一個(gè)面積達(dá)二百二十平方米、比長(zhǎng)沙馬王堆漢墓還要大六倍的超級(jí)古墓，這就是曾侯乙墓。當(dāng)勘測(cè)小組趕到現(xiàn)場(chǎng)時(shí)，部隊(duì)施工打的炮眼距古墓頂層僅差八十厘米，只要再放一炮，這座藏有千古奇珍的古墓就將永遠(yuǎn)不復(fù)存在。

1978年5月22日凌晨五點(diǎn)，墓室積水抽干后，雄偉壯觀的曾侯乙編鐘露出了它的真面目，所有在場(chǎng)的人都被眼前這精美絕倫的青銅鑄器驚呆了。歷經(jīng)兩千四百多年，重達(dá)兩千五百六十七千克的六十五個(gè)大小編鐘整整齊齊地掛在木質(zhì)鐘架上。通過(guò)對(duì)出土镈鐘上的銘文進(jìn)行鑒定，這是戰(zhàn)國(guó)早期諸侯國(guó)一位名字叫“乙”的曾國(guó)君主的墓葬，故稱“曾侯乙地宮”，其中有八件出土文物被定為國(guó)寶。有觀點(diǎn)認(rèn)為，除了國(guó)君之外，曾侯乙也是當(dāng)時(shí)精通天文學(xué)和冶金學(xué)的科學(xué)家。

地下音樂(lè)宮殿

寬敞的中室是鐘鳴鼎食的正殿，禮樂(lè)之器陳懸井然，一套編鐘沿南壁和西壁立架巍然聳立，一套編磬沿北壁立架安放，一架建鼓沿東壁高樹(shù)在青銅座上，此外還有瑟七件、笙四件、簫兩件、篪兩件、小鼓兩件擺列在由鐘、磬、建鼓構(gòu)成的長(zhǎng)方形空間里。全室樂(lè)器如一個(gè)大型的鐘鼓樂(lè)隊(duì)，體現(xiàn)出演奏金石之音和鐘鼓之樂(lè)的壯觀氣勢(shì)，構(gòu)成了古代諸侯宴食祭祀時(shí)完整的軒懸（三面懸掛鐘磬）場(chǎng)面。

東室列有琴兩件、瑟五件、笙二件、鼓一件，均聚傍主棺，就像一個(gè)在寢宮內(nèi)演奏琴瑟之音的輕音樂(lè)團(tuán)。在寢宮和類似后院的西室里，二十一具彩繪棺中息臥著十三至二十五歲的少女，可能是表演樂(lè)舞的女樂(lè)連同樂(lè)器一道殉葬于此，北室還陳放著三件專供盛放石盤的漆木匣。

樂(lè)宮中最為顯赫的要屬編鐘了，巨大的鐘架是銅木結(jié)構(gòu)，呈曲尺形，有七根彩繪橫梁，兩端均有雕著盤龍和花瓣紋的青銅套加固，由六個(gè)佩劍武士形銅柱和圓柱承托。鐘架及鐘構(gòu)有二百四十六個(gè)構(gòu)件，可以拆裝，設(shè)計(jì)精巧合理。六十五件青銅鐘分三層八組懸于架上：上層為三組鈕鐘，共十九件；中層有短枚甬鐘一組十二件、無(wú)枚甬鐘一組十二件、長(zhǎng)枚甬鐘一組十件；下層有大型長(zhǎng)枚甬鐘兩組，共十二件，另有镈鐘一件，其中，最大的通長(zhǎng)一百五十多厘米，重兩百多千克，這套編鐘僅鐘體總重量就可達(dá)兩千五百六十七千克。

鐘架、鐘鉤、鐘體上共有銘文三千七百五十五字，內(nèi)容有編號(hào)、記事、標(biāo)音及樂(lè)律理論。鐘體銘文大都鍍金，記敘楚惠王在執(zhí)政五十六年（即公元前433年）時(shí)，為祭奠曾侯乙鑄制鐘鼎彝器并送給曾國(guó)。甬鐘均有一面鉦間刻“曾侯乙乍（作）時(shí)（持）”標(biāo)記著鐘的主人。甬鐘、鈕鐘的標(biāo)音均在鐘體一面的正鼓部和側(cè)鼓部，依姑洗均（C調(diào)）記寫(xiě)著各鐘所發(fā)樂(lè)音的階名或音名。甬鐘的另一面鉦間、鼓部還有成句成段的文字，論敘各鐘的樂(lè)音所屬律名、階名、變化音名及其在不同地區(qū)、不同國(guó)家的稱謂對(duì)應(yīng)關(guān)系。件件保存完好，閃耀著青銅光澤的鐘體均保留著優(yōu)美迷人的原有音響。

除少數(shù)大型甬鐘的側(cè)鼓音不甚明顯之外，絕大多數(shù)鐘均能在正鼓部和側(cè)鼓部分別擊奏出呈三度音程，且與標(biāo)音相符的兩個(gè)樂(lè)音。全套鐘有深沉渾厚的低音、鏗鏘圓潤(rùn)的中音、清脆明亮的高音，豐富的色彩可調(diào)配出相當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)力，其音域跨五個(gè)八度音程，可奏出完整的五聲、六聲以至七聲音階樂(lè)曲，中心音域內(nèi)二十半音齊備，可以旋宮轉(zhuǎn)調(diào)，演奏古今中外的多種樂(lè)曲。凡有機(jī)會(huì)欣賞過(guò)的人，無(wú)不驚嘆叫絕，贊譽(yù)它是我國(guó)文化藝術(shù)的瑰寶，它的出現(xiàn)將我國(guó)音樂(lè)史某些部分的發(fā)現(xiàn)至少提前了四百年。

鐘及鐘架的裝飾取自人、獸、龍、花、幾何形等多種題材，采用圓雕、浮雕、陰刻、雕繪、線描等多種技法，加之精巧的布局和細(xì)微的刻畫(huà)，達(dá)到了極好的美化效果。整架編鐘宏觀巍峨莊重，微觀精美華麗，是耐人觀賞的藝術(shù)佳作。

這套編鐘的擊奏工具共有八件，六件小木槌當(dāng)由三人各執(zhí)一對(duì)，分別掌奏中層的三組鐘，并兼顧上層鈕鐘，主奏旋律，兩件長(zhǎng)二百一十五厘米的彩繪大棒由兩人分執(zhí)，掌奏下層大鐘，可配以和聲或烘托氣氛。

這套造型壯觀、配備齊全、音列充實(shí)、音頻準(zhǔn)確的大型編鐘堪稱我國(guó)古代編鐘之最，并以其數(shù)量之多、鑄造之精、保存之好、音律之全、音域之廣、音色之美、樂(lè)律銘文之珍貴，被中外專家、學(xué)者稱之為稀世珍寶、“古代世界的第八大奇觀”，是“精神世界的圣山”、“文明古國(guó)的象征”。

相伴而出的古老樂(lè)器

與曾侯乙編鐘相伴而出的一套編磬也是古編磬中的杰出代表，青銅鎦金的磬架呈單面變層結(jié)構(gòu)，一對(duì)集龍首、鶴頸、鳥(niǎo)身、鱉足為一體的怪獸銅立柱咬合著兩根銅桿，桿底等距焊鑄銅環(huán)，以掛磬鉤，三十二石磬次序懸掛，與之相映成趣。據(jù)研究，全架編磬原有四十一塊，每磬發(fā)一音，為十二半音音列，音域跨三個(gè)八度，音色清脆明亮而獨(dú)具特色。磬塊上有與鐘銘相通的墨書(shū)和刻文，內(nèi)容是編號(hào)、標(biāo)音及樂(lè)律理論。其精美的磬架、眾多的磬塊、明確的編懸狀態(tài)、完備的配件（裝磬之匣和磬槌）為迄今罕見(jiàn)。編磬的材質(zhì)主要是石灰?guī)r的磬塊，音色清澈優(yōu)美，比當(dāng)今的木琴更有余韻，比鐘聲更加透明。編磬展示了三個(gè)八度的音樂(lè)風(fēng)貌，豐富的半音顯示出旋宮轉(zhuǎn)調(diào)的功能，與編鐘合奏真可謂是金石齊鳴，悅耳動(dòng)聽(tīng)，更為驚嘆的是，其中的最高音竟與鋼琴的最上一鍵相同。這充分反映出我國(guó)古代設(shè)計(jì)制造定音樂(lè)器的成就，擴(kuò)大了人們對(duì)古代宮廷樂(lè)隊(duì)音域范圍的視野。

同墓出土的古樂(lè)器還有建鼓，這是迄今為止見(jiàn)到的最早同類實(shí)物，琴（十弦琴、五弦琴）、排簫、篪都是首次發(fā)現(xiàn)的幾種早已失傳的樂(lè)器。其中排簫是由十三根竹質(zhì)簫管編排而成，因長(zhǎng)短有序的簫管而形若鳥(niǎo)之單翼，世界上有不少民族都使用這種樂(lè)器。出土的兩件古簫在未脫水的情況下，其中一件有七八個(gè)簫管能夠吹奏出樂(lè)音，音階結(jié)構(gòu)已超出五聲。

篪是一種竹質(zhì)橫吹管樂(lè)器，以前人們僅知文獻(xiàn)中有所記載，卻難以詳其形制。該墓出土的兩件篪均以一節(jié)竹管制成，兩端管口封閉，管身開(kāi)有吹孔、出音孔和五個(gè)指孔，通體以黑漆為底，以朱、黃色繞管線描繪三角雷紋和變形菱紋。用其復(fù)制品，可吹奏出超出五聲的音階結(jié)構(gòu)。

笙是由古沿用至今的一種管樂(lè)器，曾侯乙笙分十二、十四、十八簧三種，均為匏斗、蘆竹笙管、蘆竹簧片制成。笙簧因音頻高低而大小不一，框與舌間的縫隙細(xì)如發(fā)絲，做工十分精細(xì)。仿制中，知其聲音細(xì)小，但古樸、典雅、細(xì)膩的音質(zhì)依舊迷人。

因弦腐而失音的琴瑟均保存著完好的軀體，仿制中，可品味出其原有的濃郁韻味。

曾侯乙墓出土的這批編鐘、編磬、建鼓、瑟、琴、笙、排簫、篪等八種樂(lè)器共一百二十五件，還有與部分樂(lè)器配用的擊奏工具十二件，各種構(gòu)件、附件一千七百一十四件，可分打擊、吹奏、彈撥三大類。其數(shù)量之多、種類之全、制作之精、保存之完好為我國(guó)考古史上所罕見(jiàn)，也是世界音樂(lè)考古的空前發(fā)現(xiàn)。

由這批古樂(lè)器直接和間接保留著的樂(lè)音中，從它們所攜帶的具有經(jīng)典價(jià)值的鐘磬樂(lè)律銘文里，我們不難得知早在兩千四百多年前我國(guó)古代音樂(lè)所具有的水平。

錦上添花的二號(hào)墓

無(wú)獨(dú)有偶，1981年在擂鼓墩二號(hào)墓又發(fā)掘出一套編鐘。經(jīng)專家鑒定，二號(hào)墓編鐘與曾侯乙編鐘為同一體系，音色、音律與曾侯乙編鐘相通，其中八件大鐘與曾侯乙編鐘的音律完全一致。曾侯乙編鐘鐘體的大小銜接處有一明顯空缺，這一空缺正好由二號(hào)墓出土的八件大鐘填補(bǔ)。從編鐘的音高分析，二號(hào)墓出土的二十八件小甬鐘與八件大甬鐘有別而自成一體，恰好填補(bǔ)了曾侯乙編鐘的高音區(qū)，并使曾侯乙編鐘的音域從五個(gè)八度擴(kuò)展到六個(gè)多八度。因此，二號(hào)墓編鐘被稱為曾侯乙編鐘的“姊妹鐘”，兩套樂(lè)鐘（镈鐘除外）合計(jì)一百件，百件編鐘可分可合，是一個(gè)完整且宏偉的編鐘系列。

波瀾壯闊的編鐘文化

編鐘文化自1978年夏擂鼓墩曾侯乙墓文物出土以來(lái)，圍繞編鐘的研究、復(fù)制、展演以及編鐘的相關(guān)產(chǎn)品，先后多次在華夏大地掀起熱潮，由此而產(chǎn)生這個(gè)特殊歷史產(chǎn)物的文化氛圍。

隨著曾侯乙編鐘的面世，國(guó)內(nèi)外為之震驚，多年來(lái)，它一直是國(guó)內(nèi)外有關(guān)專家學(xué)者研究的重要課題，有關(guān)研究編鐘的著述不斷問(wèn)世，據(jù)初步統(tǒng)計(jì)已達(dá)到一千萬(wàn)字。武漢音樂(lè)學(xué)院前院長(zhǎng)童忠良教授在美國(guó)講學(xué)時(shí)評(píng)價(jià)說(shuō)：“隨州擂鼓墩出土的曾侯乙編鐘是炎黃文化、音樂(lè)文化的最高成果?！?/p>

集中外研究之大成，擂鼓墩曾侯乙墓出土文物有多項(xiàng)是中國(guó)乃至世界之最。著名音樂(lè)家、上海音樂(lè)學(xué)院前院長(zhǎng)賀綠汀說(shuō)：“過(guò)去有些中外學(xué)者曾斷言中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期尚無(wú)七聲音階，中國(guó)音樂(lè)的十二律是從希臘傳入的，曾侯乙編鐘的出現(xiàn)使這些說(shuō)法不攻自破?！?/p>

編鐘出土后，音樂(lè)家黃翔鵬、王湘等人趕到現(xiàn)場(chǎng)，對(duì)全套編鐘逐個(gè)測(cè)音。檢測(cè)結(jié)果顯示，曾侯乙編鐘音域跨越五個(gè)八度， 只比現(xiàn)代鋼琴少一個(gè)八度，中心音域十二個(gè)半音齊全。

經(jīng)與考古專家們分析論證后，大家決定奏響它。1978年建軍節(jié)，歷史上第一場(chǎng)曾侯乙編鐘原件演奏音樂(lè)會(huì)在駐隨炮兵師某部禮堂舉行，沉寂兩千四百多年的曾侯乙編鐘重新向世人發(fā)出它那雄渾而又浪漫的千古絕響。1984年，為慶祝新中國(guó)成立三十五周年，湖北省博物館演奏人員被特批隨編鐘進(jìn)京，在北京中南海懷仁堂為各國(guó)駐華大使演奏中國(guó)古曲《春江花月夜》、創(chuàng)作曲目《楚商》以及《歡樂(lè)頌》等中外名曲。1997年，為慶祝香港回歸祖國(guó)，曾侯乙編鐘再一次被敲響，演奏著名音樂(lè)人譚盾創(chuàng)作的大型交響樂(lè)《天·地·人》。

主要景點(diǎn)

炎帝神農(nóng)故里：風(fēng)景區(qū)以建筑返古、環(huán)境還野為特色，以炎帝神農(nóng)深厚的文化底蘊(yùn)為依托，以炎黃子孫尋根謁祖為核心，以體驗(yàn)炎帝神農(nóng)的農(nóng)耕文化、醫(yī)藥文化、貿(mào)易文化、原始藝術(shù)文化等為根本。據(jù)史籍記載和國(guó)內(nèi)外專家學(xué)者考證，華夏始祖炎帝神農(nóng)氏就誕生在隨州烈山（厲山鎮(zhèn)），他創(chuàng)耕耘、植五谷、嘗百草、興貿(mào)易，開(kāi)創(chuàng)了中華民族的農(nóng)耕文明。農(nóng)歷4月26日是炎帝神農(nóng)的誕辰日，每年都有眾多海內(nèi)外炎黃子孫前來(lái)尋根問(wèn)祖，隨州厲山因此成為祭祀拜謁的圣地。

大洪山風(fēng)景名勝區(qū)：大洪山風(fēng)景名勝區(qū)位于湖北省中北部，橫臥江漢，蜿蜒荊襄，氣勢(shì)磅礴，風(fēng)光秀麗，以峰峻、林幽、洞奇、湖美、泉醇而著稱。景區(qū)壯麗的山岳風(fēng)光、蒼茫的原始森林、神奇的千年古銀杏、幽靜的千年古剎、九洞十八泉的奇特地質(zhì)、良好的生態(tài)環(huán)境、豐富的土特產(chǎn)品、濃郁的人文風(fēng)情與動(dòng)人的傳說(shuō)交相輝映，融自然景觀和歷史文化于一體。

千年銀杏谷：隨州洛陽(yáng)鎮(zhèn)古銀杏群落居世界古銀杏群落之首，以古銀杏群落為標(biāo)志天人合一的田園風(fēng)光天下無(wú)雙，也是洛陽(yáng)鎮(zhèn)最具開(kāi)發(fā)價(jià)值的旅游資源。洛陽(yáng)鎮(zhèn)現(xiàn)有定植銀杏樹(shù)五百多萬(wàn)株，其中百年以上的有一萬(wàn)七千多株，千年以上的有三百多株。

隨州市新博物館：位于隨州市擂鼓墩大道中段西側(cè)風(fēng)景宜人的厥水河畔，與全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位擂鼓墩古墓群毗鄰。館藏文物十分豐富，堪稱一座內(nèi)涵豐富的文物寶庫(kù)，尤其是青銅器數(shù)量眾多、種類齊全、內(nèi)涵豐富、時(shí)代跨度大，而且鑄造精美，在全國(guó)屈指可數(shù)，被譽(yù)為“青銅器王國(guó)”。在這里，你可以觀賞聞名世界的編鐘和演員的翩翩舞姿，聽(tīng)編鐘渾厚的鐘聲，還可以親手敲擊編鐘。

徐家河旅游度假區(qū)：景區(qū)以繁茂豐富的森林資源、浩渺無(wú)際的碧綠湖水、眾多奇特的島嶼港灣、爭(zhēng)鳴斗艷的珍禽異獸、婀娜多姿的花卉植物、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史遺產(chǎn)、濃郁豐厚的民俗風(fēng)情而著稱，是融自然景觀、人文景觀、森林生態(tài)環(huán)境、森林保健功能于一體，具有旅游、休閑、度假、養(yǎng)生、科研等多功能的生態(tài)型旅游度假區(qū)。