人至理則無(wú)趣

劉國(guó)學(xué)

人不是純粹理性的動(dòng)物。人是有血有肉、有頭腦、有思維、有情感的高等動(dòng)物。人的理性和非理性是對(duì)立統(tǒng)一的。因?yàn)槿说姆抢硇砸蛩厥菑?fù)雜多樣的，諸如情感、意志、信息、興趣、習(xí)慣等。人的本能欲望只有與這些因素有機(jī)地結(jié)合在一起，才能發(fā)揮作用，才能構(gòu)成一定的心理狀態(tài)。

在正常情況下，人的非理性心態(tài)與他的理性精神具有同質(zhì)關(guān)系。如一個(gè)人對(duì)人生持有何種觀點(diǎn)，便會(huì)相應(yīng)產(chǎn)生某種人生信念；他對(duì)道德責(zé)任有何種認(rèn)識(shí)，便會(huì)有相應(yīng)的道德感情等。因?yàn)?，一個(gè)正常人格的人，他的理性的“超我”能有效地督導(dǎo)“自我”，去控制“自我”，使七情六欲的表露符合“超我”的要求。

但是，人的理性與非理性因素又經(jīng)常處于沖突之中。因此，現(xiàn)實(shí)生活中，能始終如一把理性和非理性因素統(tǒng)一得非常協(xié)調(diào)的人為數(shù)不多。有時(shí)那匹非理性的烈馬，會(huì)使“自我”的騎士失去控制，不聽(tīng)“超我”的督導(dǎo)，“自我”便會(huì)與“超我”分道揚(yáng)鑣了。這時(shí)，許多非理智的行為，乃至犯罪心理就會(huì)出來(lái)作祟。處在這種人格分裂狀態(tài)之中的人，有時(shí)他會(huì)無(wú)法駕馭自己，有時(shí)又會(huì)使自己處于十分矛盾與痛苦之中。對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，如果這種情形偶爾為之，大體還可說(shuō)是正常人格，若長(zhǎng)期如此，恐怕就是人格分裂的“畸形人”了。

事實(shí)上，非理性因素也是人性的一個(gè)側(cè)面，時(shí)常會(huì)左右著人們的言行。因?yàn)槿思仁巧鐣?huì)性的，又是生物性的。他除了擁有理性心智的成分，其心靈深處還有許多非理性的東西。它常因違反道德理性而被壓抑在心靈深處，一般很難察覺(jué)到它的存在。也正因?yàn)檫@緣故，所以人生過(guò)程，要不斷地完善、改造自己，使人的理性、有節(jié)制的理性和道德良知這三者能相互協(xié)調(diào)與統(tǒng)一，這樣就能駕馭人生、完善人生。

現(xiàn)實(shí)生活中，非理性的心態(tài)常常是令人不可思議的。但非理性又決非是魔鬼，問(wèn)題不在于否定非理性意識(shí)層次的客觀存在，去扼殺情感等非理性的生命搏動(dòng)，而在于如何以理性去引導(dǎo)非理性的發(fā)揮與升華。

人應(yīng)該有理智，有理念，也就是要有理性。沒(méi)有理性，人類(lèi)社會(huì)將不會(huì)有今天的文明和進(jìn)步，但人又不能太理性。過(guò)分的理性化，不能讓真實(shí)感情得到適當(dāng)?shù)牧髀?，給人的感覺(jué)總是一種不真實(shí)的虛偽，會(huì)使你警覺(jué)此君不可交。也可以說(shuō)，過(guò)分理性的言行，在很多場(chǎng)合反而違反了自己的真實(shí)心愿，也就不自覺(jué)地變成了謊言的另一種形式，這種虛假會(huì)使你心情感到內(nèi)疚或壓抑，同樣也會(huì)使你的心理失衡而有害身心的健康。