復(fù)古圖案在現(xiàn)代女裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

楊 婕

復(fù)古圖案在現(xiàn)代女裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

楊 婕

（四川師范大學(xué), 四川成都 610066）

我國(guó)是一個(gè)文化底蘊(yùn)豐厚的國(guó)家，而其中的一筆寶貴的文化遺產(chǎn)就是傳統(tǒng)的圖案。隨著時(shí)代的發(fā)展，復(fù)古圖案這一元素儼然成為了時(shí)尚界的新寵，同時(shí)也吸引了越來(lái)越多的設(shè)計(jì)師。如今受到不少時(shí)尚界熱捧的服飾中都有復(fù)古圖案的身影。而圖形和紋飾是復(fù)古圖案最為顯著的特色，是因?yàn)槠洳粌H是中國(guó)傳統(tǒng)文化的象征，更是我們古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。

復(fù)古圖案； 現(xiàn)代女裝設(shè)計(jì)；應(yīng)用

懷舊是一種情懷，這種情懷暗藏在每個(gè)人的心中，而如今復(fù)古風(fēng)潮的興起正是對(duì)這種情懷的呼應(yīng)，我們應(yīng)該準(zhǔn)確把握這股風(fēng)向，才能將中國(guó)傳統(tǒng)復(fù)古圖案和當(dāng)代的流行元素完美的結(jié)合起來(lái)。

1 我國(guó)古代復(fù)古圖案的發(fā)展及種類

1.1 復(fù)古圖案的發(fā)展過(guò)程

中國(guó)出現(xiàn)用紋飾來(lái)裝飾生活這一現(xiàn)象最早出現(xiàn)于新石器時(shí)代，當(dāng)時(shí)最值得人們驕傲的一件事就是彩陶的出現(xiàn)，彩陶上的圖案多反應(yīng)的是當(dāng)時(shí)人們打魚捕獵及耕田勞作的一種生活狀態(tài)。到了商周的時(shí)候，由于手工業(yè)及制造技術(shù)的發(fā)展，當(dāng)時(shí)制造的藝術(shù)風(fēng)格達(dá)到了前所未有的高度，更是促進(jìn)了青銅器的發(fā)展，自然而然的，圖案的種類也變得豐富起來(lái)。大體上分為回紋和具有象征意義的獸紋。中國(guó)古代就有“雙龍戲珠，龍鳳呈祥”這一說(shuō)法，如今，我們被稱為“龍的傳人”更是對(duì)這一句話更好的的詮釋。隨著時(shí)代的發(fā)展，到了宋朝的時(shí)候，開始出現(xiàn)花卉，人物，動(dòng)物等更為復(fù)雜的圖案，而刺繡等手工業(yè)的圖案也隨之而復(fù)雜起來(lái)，其中最常用的題材就是人物、植物和動(dòng)物。最繁盛的時(shí)期恐怕要屬唐朝了，圖案風(fēng)格多種多樣，而且各種風(fēng)格都造詣極高。明朝遺留下來(lái)的文化遺產(chǎn)最多，而這一時(shí)期的圖案多代表的是人們對(duì)美好生活的向往。

復(fù)古圖案是我國(guó)服飾構(gòu)成的四大要素之一，不僅代表了中國(guó)的傳統(tǒng)文化，更顯示了我國(guó)古代勞動(dòng)人民對(duì)美的追求以及對(duì)藝術(shù)的深刻體會(huì)。

1.2 龍鳳圖案的演變

我國(guó)復(fù)古圖案種類豐富多樣，最為我們所熟悉的就是龍鳳這一圖案。在封建時(shí)代，龍和鳳代表著天子的神圣威嚴(yán)，至高無(wú)上的地位，而在當(dāng)今開放的社會(huì)，龍鳳圖案經(jīng)歷了一個(gè)由簡(jiǎn)單到多元化發(fā)展的過(guò)程，龍鳳圖案逐漸由人們所崇拜的圖騰演變?yōu)槿藗儗?duì)美好生活的向往。

2 復(fù)古圖案在現(xiàn)代女裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

2.1 現(xiàn)代女裝中應(yīng)用的復(fù)古圖案元素

在上世紀(jì)末就已經(jīng)有人提出了懷舊這一風(fēng)格，當(dāng)時(shí)受到歡迎的一些時(shí)尚元素如今再次重回時(shí)尚界獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，設(shè)計(jì)師們更是從各個(gè)方面汲取與之有關(guān)的因素。早在2010年就有設(shè)計(jì)師將復(fù)古圖案與現(xiàn)代服裝相結(jié)合，設(shè)計(jì)出具有巴洛克，洛可可等風(fēng)格的現(xiàn)代女裝，并受到時(shí)尚界的喜愛。其實(shí)復(fù)古圖案結(jié)合現(xiàn)代女裝并不是簡(jiǎn)單的搭配，而是將古代元素精華部分提取出來(lái)然后加入到現(xiàn)代女裝的設(shè)計(jì)中，從而達(dá)到“古”與“今”的結(jié)合，設(shè)計(jì)出別具一格的服飾。

現(xiàn)代復(fù)古女裝是綜合復(fù)古圖案與當(dāng)代的時(shí)尚元素結(jié)合的一種產(chǎn)物。它汲取了復(fù)古圖案中的精華部分，這樣不僅傳承了中國(guó)的傳統(tǒng)文化，又設(shè)計(jì)出了獨(dú)具一格的服飾，滿足大眾的需求。其實(shí)拋開那些時(shí)期的復(fù)古因素的存在，現(xiàn)代服飾也是有自己獨(dú)特的的特點(diǎn)的，這也就證明了現(xiàn)代女裝不是完全依賴于復(fù)古元素，它也有自己的風(fēng)格，這也是為什么它能受到廣大人民群眾歡迎的原因之一。

2.2 復(fù)古圖案在現(xiàn)代女裝設(shè)計(jì)中的傳承應(yīng)用

以緊身衣服和抹胸禮服為例，這兩類衣服都突出強(qiáng)調(diào)了女性的豐滿s型的身材，更是奠定了復(fù)古風(fēng)流行的基礎(chǔ)。再比如一些具有黑暗色系的小黑裙，蓬蓬裙等，對(duì)于這類衣服，最常見的就是在小黑裙上加入一些印花的設(shè)計(jì)，而印花可以采用荷花，展示出穿衣者的華貴之感，而又不失氣質(zhì)；對(duì)于喜歡淡雅之人，則可以采用梅花的設(shè)計(jì)，梅花不僅有長(zhǎng)壽的美好寓意，還展示了民族的高風(fēng)亮節(jié);再比如很受學(xué)生們歡迎的民族風(fēng)的衣服，衣服上加入一些青花瓷刺繡的設(shè)計(jì)元素，炎炎夏日中著實(shí)給人清涼之感。還有今年非常流行的薄紗，喇叭袖，荷葉邊等服飾也是從復(fù)古圖案中獲得的靈感，通過(guò)對(duì)衣服細(xì)節(jié)加工處理，形成了當(dāng)今時(shí)代一種新的流行元素。在最近的國(guó)際秀場(chǎng)中，上世紀(jì)末期的服裝元素頻繁出現(xiàn)在秀場(chǎng)中，這就是設(shè)計(jì)師通過(guò)提煉復(fù)古圖案的款式和風(fēng)格，再加上自己的見解，設(shè)計(jì)出的新的服飾。比如現(xiàn)在很多衣服都會(huì)加入鏤空的設(shè)計(jì)，這種設(shè)計(jì)穿在身上既顯示出消費(fèi)者的身材，又不至于顯得衣服過(guò)于單調(diào)，更是對(duì)復(fù)古元素的一種傳承。

其實(shí)復(fù)古圖案不僅可以體現(xiàn)在裙子的設(shè)計(jì)中，牛仔褲和牛仔上衣的設(shè)計(jì)中也可以大膽的加入這些元素，比如在牛仔褲上加入一些印花，圖騰等復(fù)古圖案，不僅不失美感，還會(huì)有一種獨(dú)具一格的時(shí)尚感。對(duì)于牛仔上衣，可以加入雕花，流蘇等設(shè)計(jì)元素。在牛仔上衣加入雕花，有一種少數(shù)名族服飾的即視感，而流蘇可以采用線穿珠子的形式，這樣不僅顯得衣服很有墜感，走起來(lái)更給人一種飄逸的感覺。這樣的設(shè)計(jì)既有創(chuàng)新又將傳統(tǒng)文化完美的傳承下來(lái)。

3 結(jié) 語(yǔ)

總而言之，復(fù)古圖案已經(jīng)成為了時(shí)尚界不可缺少的元素之一，具有復(fù)古圖案的服飾，顯示出了與眾不同的生命力，寄托著中國(guó)文人墨客的情懷，紋案之間透漏著“文人墨客風(fēng)騷情，美酒佳釀話風(fēng)景”的情感。復(fù)古圖案這一元素已經(jīng)成為時(shí)尚界的新寵，只有正確的把握復(fù)古與流行兩者之間的關(guān)系，才可以創(chuàng)作出更多讓我們眼前一亮的作品。如今復(fù)古圖案的興起，正吸引著越來(lái)越多的設(shè)計(jì)師為之動(dòng)容，他們紛紛在自己的設(shè)計(jì)中加入中國(guó)復(fù)古圖案這一元素。這正是顯示出了我國(guó)傳統(tǒng)文化的無(wú)限魅力，也讓我們真切的理解到了“民族的文化就是世界的”這一說(shuō)法，我們要做的就是更好的傳承這種文化，設(shè)計(jì)出更好的作品。

[1]李偉良,徐 軍.淺析唐代女裝色彩圖案在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用[J].明日風(fēng)尚,2016(5).

[2]胡艷麗.中國(guó)傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代女裝中的運(yùn)用與表現(xiàn)[J].江西服裝學(xué)院學(xué)報(bào),2013(2):31-33.

[3]拉斯·史文德森.時(shí)尚的哲學(xué)[M].李漫，譯.北京：北京大學(xué)出版社，2010.

[4]陳 彬，張繼文.復(fù)古風(fēng)格之時(shí)尚表達(dá)[J].絲綢，2011,48(9):47-49.

The application of retro design in modern women’s clothing design

YANG Jie
（Sichuan Normal University, Sichuan Chengdu 610066,China）

China is a rich country with rich culture, and one of the precious cultural heritage is the traditional pattern. With the development of the times, the element of retro design has become the new favorite of fashion, and it also attracts more and more designers. Today, many fashion circles are popular clothing, there are retro patterns. And graphics and ornamentation are the most distinctive features of the retro design, because it is not only a symbol of Chinese traditional culture, but also the crystallization of the wisdom of our ancient working people.

retro design; modern women’s design; application

TS941.2

A

投稿日期： 2017-06-27

楊 婕（1982-），女，山東人，四川師范大學(xué)服裝與設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院講師，研究方向：服裝設(shè)計(jì)。