我國(guó)日語(yǔ)學(xué)習(xí)者的會(huì)話分析

摘要：我國(guó)日語(yǔ)學(xué)習(xí)者對(duì)于日語(yǔ)的學(xué)習(xí)，能夠?yàn)橹腥罩g提高交流作出相應(yīng)的貢獻(xiàn)，特別是隨著時(shí)代的發(fā)展，中日之間的文化交流相對(duì)有了明顯的改善。日本是一個(gè)經(jīng)濟(jì)崛起速度較快的國(guó)家，日本較多的技術(shù)也是值得我們學(xué)習(xí)，在這樣的背景下，對(duì)于我國(guó)日語(yǔ)學(xué)習(xí)者的會(huì)話研究的意義就頗為重要。本文針對(duì)當(dāng)前我國(guó)日語(yǔ)學(xué)習(xí)者的會(huì)話特征出發(fā)，發(fā)現(xiàn)其中存在的問(wèn)題，并在此基礎(chǔ)上提出促進(jìn)當(dāng)前我國(guó)日語(yǔ)學(xué)習(xí)者會(huì)話能力的建議。

關(guān)鍵詞：會(huì)話分析；話輪轉(zhuǎn)換；會(huì)話策略；比較分析

引言

會(huì)話分析是一種研究會(huì)話策略以及會(huì)話序列結(jié)構(gòu)的科學(xué)，能夠利用歸納式、經(jīng)驗(yàn)式的方法從日常的會(huì)話中分析出其中的特征，并可以在了解當(dāng)前特征的基礎(chǔ)上確定當(dāng)前自然會(huì)話的模式。會(huì)話分析能夠從日常會(huì)話交際中分析出其中的行為模式，是一種有效構(gòu)建會(huì)話典型模式的方式。對(duì)于當(dāng)前不同的語(yǔ)言的傳播具有重要作用。

一.日語(yǔ)會(huì)話分析概述

（一）會(huì)話分析

會(huì)話分析，英文翻譯是conversation analysis，是由美國(guó)社會(huì)學(xué)家E.A.Schegloff、G.Jefferson和H.Sacks共同開(kāi)創(chuàng)的，用于研究自然會(huì)話中規(guī)律性的方法。在會(huì)話分析開(kāi)始之前，需要收集大量的會(huì)話錄音，并且將這些錄音轉(zhuǎn)換成文字的形式，將其中語(yǔ)調(diào)的信息用相關(guān)的符號(hào)標(biāo)號(hào)，在分析的過(guò)程中分析的對(duì)象就是這些文字和語(yǔ)調(diào)符號(hào)，通過(guò)歸納的方法和長(zhǎng)期細(xì)致的觀察，自然地獲得規(guī)律性。值得注意的是這種規(guī)律性是自然地獲得的，并不是研究者強(qiáng)行編碼獲得。在會(huì)話分析中，當(dāng)前獲得的一個(gè)比較重要的研究成果就是，已經(jīng)獲得了對(duì)話的基本單位，這個(gè)基本單位就是話輪（turn/夕一、ン），作為一整套完整的研究成果，學(xué)者們已經(jīng)歸納出話輪是如何在參與對(duì)話的人之間進(jìn)行轉(zhuǎn)換的，并得出了相應(yīng)的話輪轉(zhuǎn)換的自然規(guī)律。

（二）話輪轉(zhuǎn)換

會(huì)話是按照某種話輪的規(guī)則進(jìn)行的，所謂話輪，是指在某一個(gè)有序的、典型的、并且是較多人參與的會(huì)話中，由其中的某一個(gè)人獨(dú)自開(kāi)始講話的時(shí)間點(diǎn)或者是時(shí)間段。換句話說(shuō)，就是會(huì)話群體中某一個(gè)個(gè)體的講話從開(kāi)始到結(jié)束的時(shí)間段。話輪轉(zhuǎn)換的目的，是為了實(shí)現(xiàn)在說(shuō)話者與聽(tīng)眾中的會(huì)話角色交換，這種轉(zhuǎn)換是為了實(shí)現(xiàn)會(huì)話的持續(xù)進(jìn)行。在這個(gè)會(huì)話的過(guò)程中，不管是整個(gè)會(huì)話活動(dòng)參與的人數(shù)多少，在一定的時(shí)間中總是有一個(gè)人在講話，也就是這個(gè)人會(huì)在特定的時(shí)間段內(nèi)獲得話輪權(quán)。另外，有研究表明，會(huì)話并不是自然發(fā)生的，在一個(gè)會(huì)話活動(dòng)中并不是每一個(gè)參與會(huì)話的人隨意表達(dá)內(nèi)容，整個(gè)的會(huì)話過(guò)程會(huì)在多個(gè)會(huì)話參與者共同協(xié)調(diào)下完成，所以在這樣的情況下掌握話輪權(quán)的人想要開(kāi)始新的話題難度不小。

（三）會(huì)話策略

所謂會(huì)話策略，是指在參與會(huì)話的人為了實(shí)現(xiàn)某種目的，通過(guò)某種交際手段控制會(huì)話的過(guò)程或者是推動(dòng)會(huì)話的進(jìn)程，在日常的會(huì)話中常見(jiàn)的研究方法是在收集會(huì)話材料的基礎(chǔ)上進(jìn)行歸納性的分析。值得注意的是，會(huì)話策略更加注重于利用具體的形式來(lái)進(jìn)行語(yǔ)言的表達(dá)，所以在當(dāng)前的研究中多是從此角度出發(fā)進(jìn)行研究。會(huì)話策略能夠滿足參與會(huì)話的某種目的，但是會(huì)話策略在實(shí)施的過(guò)程中需要參與會(huì)話者掌握會(huì)話輪換權(quán)，并能夠在此基礎(chǔ)上自然實(shí)現(xiàn)會(huì)話主體的轉(zhuǎn)換，否則就會(huì)容易出現(xiàn)冷場(chǎng)或者是沉默的問(wèn)題，影響整個(gè)會(huì)話過(guò)程的進(jìn)行。

二.我國(guó)日語(yǔ)學(xué)習(xí)者日語(yǔ)會(huì)話中存在的問(wèn)題

我國(guó)是漢語(yǔ)為主的國(guó)家，對(duì)于日語(yǔ)學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)語(yǔ)言環(huán)境相對(duì)較為薄弱，所以在學(xué)習(xí)的過(guò)程中不可避免地會(huì)出現(xiàn)一些問(wèn)題。因此，本文以中、日兩國(guó)日語(yǔ)會(huì)話進(jìn)行分析，在分析比較的基礎(chǔ)上指出我國(guó)日語(yǔ)學(xué)習(xí)者在日語(yǔ)會(huì)話中存在的問(wèn)題。

（一）中、日日語(yǔ)會(huì)話結(jié)構(gòu)分析

首先，在會(huì)話的開(kāi)始和結(jié)束方面，相對(duì)于日語(yǔ)母語(yǔ)使用者而言，我國(guó)的日語(yǔ)學(xué)習(xí)者在會(huì)話的過(guò)程中，較少能夠?qū)崿F(xiàn)參與會(huì)話者之間相互配合實(shí)現(xiàn)會(huì)話的完成，在多數(shù)情況下整個(gè)會(huì)話的開(kāi)始和結(jié)束都是由其中的一個(gè)參與者來(lái)獨(dú)自實(shí)現(xiàn)，所以整個(gè)會(huì)話過(guò)程就會(huì)顯得較為不自然，和正常的日語(yǔ)母語(yǔ)使用者的會(huì)話相比較，有著較多突兀的感覺(jué)，不能自然實(shí)現(xiàn)會(huì)話的開(kāi)始和結(jié)束。

其次，在話輪轉(zhuǎn)換方面，我國(guó)日語(yǔ)學(xué)習(xí)者多數(shù)情況是在一個(gè)參與者的會(huì)話結(jié)束之后，通過(guò)接替性的話語(yǔ)權(quán)取得開(kāi)始自己的會(huì)話過(guò)程，是一種“選擇性”的話輪轉(zhuǎn)換。其具有一種較為公式化的會(huì)話儀式感，相較于我國(guó)的母語(yǔ)日常會(huì)話過(guò)程中的“插入話語(yǔ)”的情況較少出現(xiàn)，也就是在我國(guó)日語(yǔ)學(xué)習(xí)者的會(huì)話過(guò)程中較少會(huì)出現(xiàn)由于對(duì)于對(duì)方的觀點(diǎn)十分認(rèn)同或者是較為不認(rèn)同而出現(xiàn)的搶奪話語(yǔ)權(quán)的情況。在日語(yǔ)的正常會(huì)話中，時(shí)常會(huì)出現(xiàn)激烈的爭(zhēng)辯過(guò)程，造成我國(guó)日語(yǔ)學(xué)習(xí)者較少有這種情況的主要原因，是對(duì)于日語(yǔ)的使用不流利，并且在一個(gè)漢語(yǔ)的環(huán)境中，對(duì)于日語(yǔ)話語(yǔ)者的會(huì)話內(nèi)容還需要一定的思考時(shí)間作為“緩沖”，所以會(huì)在一定程度上造成參與者在一定時(shí)間內(nèi)無(wú)法有效地找到應(yīng)對(duì)的詞語(yǔ)或者是句子。

最后，在正常的日語(yǔ)會(huì)話中，多數(shù)情況下會(huì)在話輪轉(zhuǎn)換的過(guò)程中，話輪權(quán)獲得者會(huì)在會(huì)話開(kāi)始之前，確認(rèn)之前的參與者的會(huì)話觀點(diǎn)，并且在收集他人的觀點(diǎn)之后，表達(dá)自己對(duì)于事物的看法。整個(gè)話輪轉(zhuǎn)換的過(guò)程，轉(zhuǎn)換的方式和意見(jiàn)的表達(dá)也是多種多樣，但是在我國(guó)的日語(yǔ)學(xué)習(xí)者的會(huì)話過(guò)程中，尤其是在話輪轉(zhuǎn)換的過(guò)程中，較少會(huì)出現(xiàn)對(duì)于參與者的觀點(diǎn)進(jìn)行確認(rèn)的情況，在更多的情況下是一種“自說(shuō)自話”，整個(gè)的會(huì)話交流過(guò)程形式較為單一，整個(gè)會(huì)話結(jié)束之后并不能獲得更為有效的信息，會(huì)話過(guò)于形式化。

相對(duì)而言，我國(guó)的日語(yǔ)學(xué)習(xí)者在使用此類(lèi)詞語(yǔ)上相對(duì)較少，更多的情況下是使用一些填充詞維持話語(yǔ)權(quán)，但是在這個(gè)過(guò)程中由于填充詞的用法相對(duì)單一，容易對(duì)整個(gè)會(huì)話過(guò)程的有效進(jìn)行產(chǎn)生一定的消極作用。造成這種問(wèn)題的主要原因在于，我國(guó)日語(yǔ)學(xué)習(xí)者的語(yǔ)言學(xué)習(xí)能力較為欠缺，并且不能夠有效借助填充詞實(shí)現(xiàn)日常交流，并且對(duì)于日語(yǔ)中常見(jiàn)的填充詞的使用和認(rèn)識(shí)程度不夠，造成整個(gè)會(huì)話進(jìn)程中存在較大問(wèn)題。

從當(dāng)前的分析可以看出，我國(guó)日語(yǔ)學(xué)習(xí)者在日語(yǔ)會(huì)話中還存在較多問(wèn)題，總結(jié)來(lái)說(shuō)，出現(xiàn)這些問(wèn)題的原因主要包括母語(yǔ)的影響、中國(guó)日語(yǔ)教學(xué)的影響以及社會(huì)文化的影響三個(gè)方面。母語(yǔ)的影響主要是在使用漢語(yǔ)的過(guò)程中更多的時(shí)候是具有明確性、說(shuō)服性以及正當(dāng)性等特征，在長(zhǎng)期使用漢語(yǔ)的過(guò)程中這些因素已經(jīng)是深入地影響到了自身的語(yǔ)言邏輯中，所以在日語(yǔ)學(xué)習(xí)者的會(huì)話中也是會(huì)反映出相應(yīng)的特點(diǎn)，但是在日語(yǔ)中本身是靈活的，會(huì)話的過(guò)程也較為隨意。中國(guó)日語(yǔ)教學(xué)的影響，具體來(lái)說(shuō)，是指我國(guó)的日語(yǔ)教學(xué)者雖然是有著一定的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)甚至是有著留學(xué)的經(jīng)歷，但是更多的是一種訓(xùn)練性的語(yǔ)言學(xué)習(xí)，不是以日語(yǔ)為母語(yǔ)的生長(zhǎng)背景下，難以實(shí)現(xiàn)對(duì)于學(xué)生的日語(yǔ)人際關(guān)系以及會(huì)話的策略的傳授。所謂社會(huì)文化因素的影響，是指我國(guó)和日本雖然是地緣較為臨近，但是兩國(guó)之間的交際方式以及思維方式和人際關(guān)系協(xié)調(diào)方式都是有著較大的差距，日語(yǔ)學(xué)習(xí)者在會(huì)話的過(guò)程中會(huì)受到成長(zhǎng)背景的影響。

三、提高我國(guó)日語(yǔ)學(xué)習(xí)者會(huì)話技巧的建議

（一）加強(qiáng)會(huì)話策略能力的培養(yǎng)

在日語(yǔ)學(xué)習(xí)者的日語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中，不僅是要提高日語(yǔ)會(huì)話的能力，還要注重對(duì)于自身會(huì)話策略的培養(yǎng)，并在這個(gè)過(guò)程中強(qiáng)化不同語(yǔ)境下語(yǔ)言的內(nèi)涵變化訓(xùn)練，提升自身的會(huì)話社交能力，尤其是在當(dāng)會(huì)話交際出現(xiàn)障礙時(shí)，及時(shí)有效地運(yùn)用會(huì)話策略進(jìn)行調(diào)整，只有這樣才能實(shí)現(xiàn)日語(yǔ)會(huì)話的有效進(jìn)行。另外，在會(huì)話分析的研究成果中，可以發(fā)現(xiàn)口語(yǔ)學(xué)習(xí)的重要性，因此，在我國(guó)的日語(yǔ)教學(xué)中應(yīng)更為注重口語(yǔ)的教學(xué)，尤其是幫助日語(yǔ)學(xué)習(xí)者能夠?qū)τ谌照Z(yǔ)中出現(xiàn)的填充詞、隨聲附和詞以及會(huì)話開(kāi)始和結(jié)束的會(huì)話策略進(jìn)行深入理解，創(chuàng)設(shè)一定的會(huì)話情景幫助日語(yǔ)學(xué)習(xí)者正確使用這些詞語(yǔ)。

（二）培養(yǎng)實(shí)施語(yǔ)言行為的能力

日語(yǔ)會(huì)話和我國(guó)社會(huì)交流中的各個(gè)會(huì)話有著一致性，所以在日語(yǔ)學(xué)習(xí)者日語(yǔ)會(huì)話學(xué)習(xí)中，應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)于其邀請(qǐng)、抱怨、拒絕以及請(qǐng)求等各種情境的語(yǔ)言學(xué)習(xí)，并且在針對(duì)于不同的情境下可以采用不同的態(tài)度進(jìn)行訓(xùn)練，才能夠保證日語(yǔ)學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)之后能夠適應(yīng)日語(yǔ)會(huì)話的要求，正確表達(dá)自己的觀點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)整個(gè)會(huì)話的有序進(jìn)行。還可以采用角色扮演、討論、以及采訪等形式鍛煉學(xué)生的口語(yǔ)能力，這樣不僅能夠鍛煉學(xué)生語(yǔ)言行為實(shí)施的能力，還能夠在此基礎(chǔ)上提高學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)能力。另外，辯論以及采訪等活動(dòng)還可以鍛煉學(xué)生的日語(yǔ)思維能力，所以在日常的教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該有目的地創(chuàng)設(shè)一些對(duì)話情景，鍛煉學(xué)生的應(yīng)變能力。

（三）會(huì)話教學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)的制定

日語(yǔ)學(xué)習(xí)者的主要學(xué)習(xí)材料就是教材，很多的學(xué)習(xí)內(nèi)容都是從教材中獲得，在這樣的情況下，應(yīng)該對(duì)當(dāng)前的日語(yǔ)教材進(jìn)行重新修改，保證教學(xué)的內(nèi)容能夠符合時(shí)代進(jìn)步的要求，學(xué)生能夠從當(dāng)前的教材中獲得較多的會(huì)話技巧。值得注意的是，課程標(biāo)準(zhǔn)（スタンタ一ト）的制定應(yīng)該能夠和日語(yǔ)會(huì)話之間有著較好的關(guān)聯(lián)，能夠在教材的學(xué)習(xí)之后，提高學(xué)生的日語(yǔ)表達(dá)能力、會(huì)話能力。

四.結(jié)論

語(yǔ)言的學(xué)習(xí)是一項(xiàng)長(zhǎng)期而且持久的活動(dòng)，只有這樣才能真正實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言能力的提高。對(duì)于日語(yǔ)的學(xué)習(xí)，在一定程度上由于其中含有與我國(guó)漢字同源的內(nèi)容，所以容易受到漢字的影響，甚至是可能出現(xiàn)會(huì)話語(yǔ)境理解偏差的問(wèn)題，所以日語(yǔ)學(xué)習(xí)者在日語(yǔ)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，應(yīng)該不斷加深對(duì)于日語(yǔ)內(nèi)涵的理解，加強(qiáng)日語(yǔ)口語(yǔ)的練習(xí)，鍛煉自身在日語(yǔ)會(huì)話的中策略、技巧的轉(zhuǎn)換能力，尤其是應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)于隨聲附和詞、填充詞的使用，保證整個(gè)會(huì)話的流暢進(jìn)行。日語(yǔ)的會(huì)話和我國(guó)漢語(yǔ)的會(huì)話之間存在較多的相似之處，尤其是在會(huì)話的開(kāi)始和結(jié)束階段，所以教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生積極發(fā)言，并且創(chuàng)設(shè)情景鍛煉學(xué)生的日語(yǔ)會(huì)話能力，只有這樣才能真正提高學(xué)生口頭表達(dá)和日語(yǔ)會(huì)話的能力。