怎樣上好德育課

孟范越

中職課程中加入了禮儀修養(yǎng)、道德法律與經(jīng)濟(jì)常識(shí)等拓展課程，這幾門課程統(tǒng)稱為“德育課”，課程目的是使學(xué)生樹立自信心，消除自卑感，讓學(xué)生站在一個(gè)新的起點(diǎn)上。德育課結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)，與熱點(diǎn)有密切關(guān)系，而且施教對象是一批正值生理、心理上還未成熟又思想活躍的職業(yè)學(xué)校學(xué)生，這使得這門課很“難教”，而一味灌輸式的說教又使得一些學(xué)生認(rèn)為德育課空洞、難學(xué)。怎樣提高教學(xué)藝術(shù)，使德育課“活”起來，真正讓學(xué)生愛學(xué)、學(xué)有所得，這是德育老師必須探討的問題。對在教學(xué)實(shí)踐中怎樣上好德育課，筆者有以下體會(huì)。

一、抓住高效課堂核心，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的趣味性

德育課是理論課，但不能是說教課。興趣是最好的老師，只有讓學(xué)生覺得這門課有意思，才能真正激發(fā)他們學(xué)習(xí)的積極性。

這一點(diǎn)在道德法律與經(jīng)濟(jì)常識(shí)學(xué)習(xí)中尤為突出。法律與常識(shí)的許多知識(shí)十分抽象，學(xué)生又是首次接觸。如果教師簡單地講解概念，讓學(xué)生死背，學(xué)生興趣不大，學(xué)習(xí)效果不佳；但若寓抽象于形象之中，則會(huì)事半功倍。

比如講經(jīng)濟(jì)常識(shí)中“需求、供給、均衡價(jià)格”這一知識(shí)點(diǎn)時(shí)，課本上講“均衡的最一般意義指，經(jīng)濟(jì)體系中一個(gè)特定的經(jīng)濟(jì)單位或經(jīng)濟(jì)變量在一系列經(jīng)濟(jì)力量的相互制約下，所達(dá)到的一種相對靜止并保持不變的狀態(tài)”。學(xué)生對此一臉茫然，不甚理解。筆者便講了一個(gè)均衡的供求關(guān)系的故事。在一片河谷生活著兩頭奶牛和60只猴子，它們?nèi)珣{自發(fā)性生活：猴子拔草給奶牛吃，奶牛產(chǎn)奶給猴子喝，兩相滿足。據(jù)長期統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示：每頭奶牛每天吃200斤草，產(chǎn)100斤奶，兩頭奶牛每天吃400斤草，總產(chǎn)200斤奶；60只猴子每天總共喝200斤奶，拔400斤草。剛好實(shí)現(xiàn)自發(fā)的供需平衡，雙方都沒有過剩產(chǎn)品。

學(xué)生們聽得很興奮，邊笑邊討論，大體理解了均衡的概念，“均衡是一種穩(wěn)定、平衡和不變的狀態(tài)”，這樣看課本內(nèi)容就好懂了。經(jīng)濟(jì)學(xué)上講的“需求”“供給”“均衡價(jià)格”皆存在于各自的具體形態(tài)中，它們之間是相互制約的關(guān)系。這樣，學(xué)生理解起來就容易了，也激發(fā)了他們學(xué)習(xí)的積極性。

高效課堂教學(xué)要求教師講解要精練，因此應(yīng)注意運(yùn)用語言的藝術(shù)性。生動(dòng)、幽默的語言能活躍課堂氣氛，讓學(xué)生在愉悅中接受知識(shí)、陶冶情操。

二、利用時(shí)事熱點(diǎn)，提高知識(shí)的應(yīng)用性

德育課是一門實(shí)踐性極強(qiáng)的課，不論是經(jīng)濟(jì)常識(shí)、哲學(xué)常識(shí)還是法律常識(shí)，許多課本內(nèi)容都與當(dāng)前社會(huì)現(xiàn)實(shí)密切相連。這就要求教師在教學(xué)中要結(jié)合時(shí)事熱點(diǎn)，提高課本知識(shí)的應(yīng)用性。如2006年春季開始逐步顯現(xiàn)的美國次貸危機(jī)，2007年8月開始席卷美國、歐盟和日本等世界主要金融市場。報(bào)紙電臺(tái)有報(bào)道，學(xué)生對此不甚了解。筆者便在經(jīng)濟(jì)常識(shí)復(fù)習(xí)中結(jié)合相關(guān)內(nèi)容分析這一熱點(diǎn)，使學(xué)生了解到世界經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程加快，任何一個(gè)國家必須加強(qiáng)對市場經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)控，防范金融危機(jī)，學(xué)生便對課本知識(shí)有了更深刻的體會(huì)。

三、結(jié)合學(xué)生實(shí)際，強(qiáng)化教學(xué)的思想性

德育課更重要的是品德教育?，F(xiàn)在學(xué)生接受信息面廣，思想活躍，但辨別能力差，又多感情用事，看問題易片面，這就要求教師在教學(xué)中聯(lián)系學(xué)生思想實(shí)際，釋疑解惑，幫助學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀和人生觀，強(qiáng)化教學(xué)的思想性。如在人生觀部分教學(xué)中，對于人的本性、人生價(jià)值等問題，學(xué)生思想上有很多困惑，筆者便針對具體情況，擷取一些典型事例進(jìn)行分析，幫助學(xué)生在根本問題上形成正確的觀念。

有一堂課筆者選擇了《拯救大兵瑞恩》的故事，在學(xué)生就“是否值得”進(jìn)行熱烈討論之后，筆者總結(jié)說，人的本性并不是自私的，舍身救人就是人類美德的體現(xiàn)；以八個(gè)人生命換取一個(gè)人的生命是否“值得”，不能只從物質(zhì)、現(xiàn)實(shí)的角度去認(rèn)識(shí)。從本質(zhì)上講，生命的價(jià)值是同等的，那些認(rèn)為這樣做“不值得”的人，即使是在求救對象與自己“一比一”的情況下也同樣不會(huì)去救人。聽到筆者這樣講，許多學(xué)生頻頻點(diǎn)頭。

總之，作為一門智育與品德相統(tǒng)一的課程，德育課的具體教學(xué)方法多種多樣，關(guān)鍵是要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性。在提倡大國工匠精神的如今，教師要搞活教學(xué)，在實(shí)踐中積累認(rèn)識(shí)，真正讓德育課教學(xué)活起來，真正讓學(xué)生愛學(xué)，需要做的還很多。

（作者單位：萊蕪技師學(xué)院）