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      依托“吳文化”優(yōu)勢,發(fā)展蘇劇

      2017-04-05 17:36:27李紅蕾郭炎孫
      戲劇之家 2017年5期
      關鍵詞:發(fā)展

      李紅蕾+郭炎孫

      【摘 要】作為一種地方藝術文化形態(tài),蘇劇完美地融入了戲曲、曲藝的音樂元素和唱腔。吳文化作為吳地精神文化建設的重要成果,其為蘇劇的傳承與發(fā)展帶來了極大的影響,為其發(fā)展提供了新的可能?;诖?,文章從吳文化這個宏觀的視角出發(fā),談談如何依托“吳文化”優(yōu)勢,發(fā)展蘇劇,以資參考。

      【關鍵詞】吳文化視角;蘇劇;發(fā)展

      中圖分類號:J825 文獻標志碼:A 文章編號:1007-0125(2017)05-0060-01

      蘇劇,是蘇南浙北(即吳地)一帶的傳統(tǒng)曲藝形式,它以傳統(tǒng)的曲藝唱腔為“種子”,在繼承傳統(tǒng)精華的基礎上,幻化出了一種獨特的戲曲形態(tài)。在全民倡導弘揚中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的環(huán)境背景下,有關部門應加大對蘇劇發(fā)展的研究力度,不斷創(chuàng)新,以充分發(fā)揮出吳文化在傳承與發(fā)展中的作用和影響力,依托“吳文化”優(yōu)勢,進一步推動蘇劇的發(fā)展。

      一、以文化思考推動音樂改革

      一個好的戲曲劇種總是蘊含著令人感動的信息,其不僅僅在于戲曲形式的精煉,更多的是對于曲目自身對于曲詞意境的選擇。蘇劇最終是需要演唱與表演的藝術,詞章的語言與曲作的旋律,有賴于演唱中的聲腔體現(xiàn),只有當它賦予了聲情的美,它才能真正傳達出聽覺的美感。蘇劇中的聲,是一種藝術化、規(guī)范化的藝術語言,它是演唱者運用演唱技巧所發(fā)出的。作為一名蘇劇演員,只有根據(jù)蘇劇所代表的吳文化內涵,鍛煉自己的聲音,駕馭它,才能實現(xiàn)“以聲促情、以情帶聲”的目的。情,在整個表演活動中發(fā)揮著導向性作用,其是依托于思想感情指導氣息發(fā)生運動,從而產生能夠傳遞情意的聲音。

      當然,蘇劇在推動音樂改革的過程中不能脫離吳文化的本質特征,包括:和諧性。吳文化的核心內容是厚德載物,從遠古的泰伯到近代的華西村,吳文化在發(fā)展的過程中無時不刻都在體現(xiàn)著尚德和諧的理念。開放性。吳文化的文化系統(tǒng)是一個開放性的環(huán)境,它的發(fā)展是通過不斷汲取異質優(yōu)秀文化實現(xiàn)的。務實性。吳文化所處地域工商業(yè)的發(fā)展,一度帶動了當?shù)亟洕姆睒s,同時也孕育出了吳文化特有的經世致用的實干思想。學理性。吳文化底蘊深厚,這與吳地崇文重教的風尚是離不開的。對于蘇劇演員等來說,他們必須要深入研究由蘇南地區(qū)文化氛圍所衍生出來的吳文化,培養(yǎng)自身的藝術氣質,才能更好地發(fā)揮情感的導向性作用,為觀眾帶來極具文化特色的蘇劇。

      二、以文化底蘊引領人才成長

      改革開放后,蘇劇培養(yǎng)了幾代演員,目前這些老藝術家們已經相繼退出了演藝舞臺。如何傳承他們寶貴的藝術財富,更好地調動當代蘇劇演員的積極性,是我們值得重視的問題。新時期下,我們可以借助吳文化所擁有的發(fā)展活力,把老藝術家們數(shù)十年的舞臺藝術資料和藝術成果融入到文化體系中,長期保存起來。首先,有關部門就可以鼓勵當代青年蘇劇演員樹立起勤學敬業(yè)的精神和超越自我的勇氣,讓老藝術家們的技藝能夠在新一代青年演員中得以延續(xù),并逐步打造一支足以撐起蘇劇劇種的名演員團隊。此外,在學校方面,也要發(fā)揮自身培育人才的教育功能,明確學科培養(yǎng)方向,集中教育資源和文化資源,辦好蘇劇班,引領蘇劇表演隊伍向前發(fā)展。

      三、以文化精神引領蘇劇前行

      作為一個戲與曲的融合體,蘇劇長期扎根民間,其具有深厚的文化底蘊和廣泛的群眾基礎,傳播著極具民族特色的戲劇文化。可以說,蘇劇有著極其頑強的藝術生命力,在經過數(shù)十年的歷史洗禮和錘煉后,蘇劇已成為了民族戲劇文化的重要財富。吳文化一直以來都是植根于民族文化本身而存在的,它是民族文化的重要組成元素。盡管在社會發(fā)展的推動作用下,吳地一帶的人民在生活習慣、民族文化以及語言方面都發(fā)生了一定的變化,但是蘇劇和吳文化的本質并沒有發(fā)生改變。其次,蘇劇仍舊保持著原生態(tài)。至今為止,吳地人民仍然保留著原始的古樸民風,他們崇拜自然,同時也有部分人有著自己的宗族信仰。在這樣的歷史文化背景下,蘇劇延續(xù)著吳文化特有的文化特色,并將這些文化特色融入音樂之中。第13屆中國戲劇節(jié)上,一首《柳如是》以其雅致清新的戲曲風格把“蘇劇”這一形式全面展示出來,在王芳的領街主演下,《柳如是》震撼了無數(shù)人,“蘇劇”所代表的吳文化也為更多的人所熟知。

      四、結語

      總而言之,改革開放以來,我國的民族藝術事業(yè)獲得了空前的發(fā)展。而蘇劇作為吳地一帶文化發(fā)展催化下衍生出來的產物,其在社會的不斷發(fā)展與變遷中,也呈現(xiàn)出了新的特征。就吳文化的宏觀視角出發(fā),展開對蘇劇發(fā)展的研究,以依托“吳文化”的優(yōu)勢,推動蘇劇向前發(fā)展,將有著十分重要的現(xiàn)實意義。

      參考文獻:

      [1]劉正武.吳文化傳統(tǒng)及文化現(xiàn)代化[J].江南論壇,2012(05).

      [2]弓衛(wèi)紅.劇創(chuàng)新對地方戲曲發(fā)展的重要性[J].大舞臺,2011(05).

      [3]嚴藝祥.地方戲曲如何化解生存危機——江蘇地方戲曲發(fā)展情況調研[J].群眾,2013(01).

      作者簡介:

      李紅蕾(1982-),女,漢,江蘇丹陽人,本科,講師,研究方向:蘇劇,單位名稱:丹陽市教師發(fā)展中心。

      基金項目:本文系國家級大學生創(chuàng)新項目“蘇南地方戲曲生存現(xiàn)狀調查與研究”(編號201614436004Z)的研究成果。

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