淺談《老婦還鄉(xiāng)》的戲劇創(chuàng)作

【摘 要】《老婦還鄉(xiāng)》是著名的瑞士德語(yǔ)作家弗里德里?！さ蟼愸R特在1956年創(chuàng)作的劇本，該劇將焦點(diǎn)對(duì)準(zhǔn)經(jīng)濟(jì)崩潰漩渦中的居倫小城，億萬(wàn)富婆克萊爾打破了小城的窘境，卻同時(shí)帶來(lái)了誘惑與強(qiáng)權(quán)，我將以黑格爾《美學(xué)》第三卷下的戲劇體詩(shī)為基礎(chǔ)，淺談《老婦還鄉(xiāng)》的戲劇創(chuàng)作。

【關(guān)鍵詞】《老婦還鄉(xiāng)》；美學(xué)；戲劇創(chuàng)作

中圖分類號(hào)：I106.3 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2017）05-0057-01

《老婦還鄉(xiāng)》這部劇作是迪倫馬特的成功之作，其內(nèi)在的是對(duì)克萊爾及伊爾人性的塑造，作品本身所探討的是克萊爾利用金錢買兇殺人的事實(shí)，其內(nèi)在因素是金錢、強(qiáng)權(quán)對(duì)貧窮人們無(wú)知的誘惑和良心的收買與征服的心理過(guò)程，其外在因素是資本主義社會(huì)“錢能通神”的規(guī)律，無(wú)情揭露了大資產(chǎn)階級(jí)憑金錢無(wú)惡不作的兇殘面目。筆者將從黑格爾觀點(diǎn)出發(fā)，分析《老婦還鄉(xiāng)》的戲劇創(chuàng)作。

一、戲劇的藝術(shù)作品

（一）“整一性”的構(gòu)建。黑格爾認(rèn)為：“戲劇體詩(shī)，由于劇中人物不是純?nèi)皇闱榈墓陋?dú)的個(gè)人身份表現(xiàn)自己，而是若干人在一起通過(guò)性格和目的的矛盾，彼此發(fā)生一定的聯(lián)系，正是這種關(guān)系形成了他們戲劇性存在的基礎(chǔ)?！薄独蠇D還鄉(xiāng)》的“整一性”圍繞克萊爾拯救與罪惡并存的事件展開(kāi)尖銳的矛盾沖突，王敏在《老婦還鄉(xiāng)》的導(dǎo)演探索中曾說(shuō)“作為全劇的主要沖突線有三條：第一條是克萊爾與舊情人伊爾復(fù)仇與辯解，逃避的矛盾；第二條是克萊爾與居倫城市民的收買與拒絕的矛盾；第三條是居倫居民對(duì)伊爾的圍獵與掙扎的矛盾?！比龡l主要矛盾構(gòu)建起了《老婦還鄉(xiāng)》“整一性”的情節(jié)結(jié)構(gòu)，克萊爾、伊爾、市長(zhǎng)、校長(zhǎng)、警察、稅務(wù)官、甲乙丙丁等居倫小城的眾多人都有著鮮明的時(shí)代印跡的角色，他們的性格形成一種內(nèi)在邏輯，以漫畫(huà)式的夸張交織在一起形成一種聯(lián)系，作用于克萊爾與伊爾的性格塑造，成就了《老婦還鄉(xiāng)》這部劇作的魅力。

（二）關(guān)于語(yǔ)言特征。語(yǔ)言是一種藝術(shù)，其最大的魅力就在于可以將人物的情感、思想和內(nèi)在性格外化，起到修飾、潤(rùn)化和深化主題作用，最后作用于觀眾，引起觀眾的共鳴。在塑造克萊爾這個(gè)人物形象時(shí)，迪倫馬特的刻畫(huà)可謂意味深長(zhǎng)?！艾F(xiàn)在你們必須充當(dāng)我們的法官，無(wú)論怎樣審判，我都服從你們的判決。對(duì)我來(lái)說(shuō)這就是公正，至于對(duì)你們來(lái)說(shuō)意味著什么，我不得而知。愿上帝作證，你們公正地完成了你們的判決?！币翣栕龅臎Q定是那么決絕，在感嘆小城人民有錢能使鬼推磨的無(wú)奈中，也反映了當(dāng)時(shí)資本主義所謂“人道主義”背后的虛偽與庸俗，克萊爾與伊爾的愛(ài)情終究是個(gè)悲劇。

二、人物的形象塑造

（一）外在的形象塑造。黑格爾認(rèn)為：“創(chuàng)作主體所提出的首要要求是：他必須徹底洞察到人的目的、斗爭(zhēng)及其終局是以內(nèi)在的普遍力量為根據(jù)的。一是劇中人物主體方面的情欲和個(gè)性，二是一般人的計(jì)謀和決定的內(nèi)容與外界具體情況和環(huán)境?！钡蟼愸R特在戲劇藝術(shù)上多采用將現(xiàn)實(shí)中的事物進(jìn)行夸張、變形的手法，使得情節(jié)離奇怪誕，甚至荒誕不經(jīng)，他認(rèn)為，荒誕派意味著缺乏生活目的，而怪誕卻比較接近于表現(xiàn)主義，具有作家所與之脫離的正?，F(xiàn)實(shí)的深度。怪誕不僅僅只是一種藝術(shù)風(fēng)格，也是一種審美形態(tài)。首先是人物主體方面的個(gè)性，紅色的頭發(fā)，戴著珍珠項(xiàng)鏈和巨大的金鐲子，她一方面看來(lái)是那樣兇惡，一方面，盡管神情古怪，卻仍然具有交際場(chǎng)中貴婦人的少有的風(fēng)度。珠光寶氣的裝扮，兇惡的神情再加上貴婦人的風(fēng)度，集這種種因素于一身的克萊爾從視覺(jué)上給人以可笑又可怕的感覺(jué)，穿的一身貴氣，而身體卻是傷痕累累，假肢，假手，不禁讓我們對(duì)這個(gè)女人產(chǎn)生好奇，她經(jīng)歷了什么，為什么會(huì)有七任丈夫，卻還要繼續(xù)生活在結(jié)婚，離婚，結(jié)婚，離婚的無(wú)限循環(huán)中。

（二）內(nèi)在性格的獨(dú)特性。一個(gè)好的演員，不僅能夠?qū)⒙暸_(tái)形表完美展現(xiàn)，而且能夠?qū)⑷宋镄愿裉卣鳂O其細(xì)微的濃淡差別和轉(zhuǎn)變惟妙惟肖地表達(dá)。在極其尖銳的矛盾沖突中，正是人物內(nèi)在性格形成的過(guò)程。在評(píng)價(jià)克萊爾這個(gè)人物時(shí)，作者是這樣說(shuō)的：“她可以像古希臘悲劇中的一位女主人公那樣行動(dòng)，專橫，殘暴近乎美狄亞。她可以為所欲為，切不可忘了，這位夫人也有她的幽默，因?yàn)樗龑?duì)待人與對(duì)待可買賣的商品一樣無(wú)動(dòng)于衷，她對(duì)自己也一樣默然。此外她還有一種少有的風(fēng)姿，一種兇險(xiǎn)的魅力?！弊髡邔?duì)于克萊爾這個(gè)人物內(nèi)心的把握技巧是嫻熟的，她來(lái)自于平常生活，卻有著與一般女人不一樣的性格特征，這種性格的獨(dú)特性是深處于人物內(nèi)心世界的，迪倫馬特捕捉到了并挖得很深，讓我們不得不佩服迪倫馬特即興奇想。

《老婦還鄉(xiāng)》這部作品的戲劇創(chuàng)作是值得深思的，迪倫馬特所具有的戲劇創(chuàng)作技巧是值得學(xué)習(xí)的，也許，作品本身所具有的情節(jié)結(jié)構(gòu)足以打動(dòng)觀眾，但是更為重要的是通過(guò)人物塑造、情節(jié)設(shè)置及明確的社會(huì)主題的反映，用感性的形式表現(xiàn)出理性的內(nèi)容，意味深長(zhǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]黑格爾.美學(xué)（第三卷下冊(cè)）[M].北京：商務(wù)印書(shū)館，2010：241-247.

[2]王敏.《老婦還鄉(xiāng)》的導(dǎo)演探索[J].中國(guó)演出第二版本，2003：2-17.

[3]迪倫馬特.《老婦還鄉(xiāng)》[M].外國(guó)文學(xué)出版社，2002：23+26+296+288+313

作者簡(jiǎn)介：

郭永紅，上海戲劇學(xué)院2014級(jí)全日制碩士MA，藝術(shù)學(xué)理論（藝術(shù)教育）專業(yè)。