趙卉洲 大咖成長記 20年設(shè)計·生活·家

陳珂

去年得知由藝之卉時尚集團打造的藝術(shù)空間“十=十|設(shè)計·生活·家”在深圳歡樂海岸啟幕，因其多元融合的特點被藝之卉稱為時尚“新物種”，記者并不感到意外，這樣的空間像極了藝之卉時尚集團創(chuàng)始人、首席設(shè)計師趙卉洲的生活。多年來，她走遍世界各地，游覽博物館、美術(shù)館，收獲了許多件藏品，這成了她的生活方式之一。她的服裝設(shè)計中很多閃光點也來源于她的藝術(shù)修養(yǎng)。

“我們一直做收藏，十幾年如一日，這就是我的興趣，有時好像是品牌做好了去養(yǎng)我的藝術(shù)愛好，但是現(xiàn)在時代變了，我們有機會將對藝術(shù)的熱愛呈現(xiàn)給消費者。在‘十=十，我們每個月都有藝術(shù)展，藝術(shù)的影響力可以提升普通消費者的審美意識，也能讓消費者對品牌DNA有更深刻的理解?！彼f。

藝之卉品牌1997年由趙卉洲在深圳創(chuàng)立，20年之后，藝之卉用青春的模樣說著自己的情感，講著自己的歷史與未來，“藝之卉百年時尚博物館”、“你的氣質(zhì)原來可以被閱讀”、“設(shè)計改變生活”、“2014年APEC北京會議中各國政要女配偶、女領(lǐng)導服裝設(shè)計”、“米蘭時裝周專場發(fā)布”……成了趙卉洲的大咖生活。執(zhí)著與才華將趙卉洲帶到了眼前這片寬闊地帶。

作品里的情感記憶

趙卉洲是充滿幸福感的設(shè)計師。她把這種幸福感滲透到她設(shè)計的服裝當中?！霸O(shè)計”、“生活”、“家”交融共生。“‘+=+分為藝術(shù)、輕餐、服裝、親子四大板塊，‘+=+有我的設(shè)計靈魂，有我對生活的理解，是一個像家一樣與朋友輕松交流的地方?！彼f。

多年前，一位銷售人員的話“我們的作品一定是要有溫度的”，引得趙卉洲思考。她說：“讓作品有溫度，說起來容易，做起來難。我想，讓一個作品有溫度，其實是你要打動人，溫度真的在于情感的記憶。賦予作品情感記憶的唯一辦法，就是設(shè)計師要把情感完全放進去。設(shè)計師只是做出一件形式感的衣服還是完全投入情感，消費者是能感覺到其中的差別的。未來我們的持續(xù)創(chuàng)新力與情感的記憶是脫離不開的，前提就是我們必須熱愛生活，持續(xù)對生活有敏感度。”

她說：“有段時間，我覺得做設(shè)計特別疲憊，有時感覺自己就像機器一樣在運作，然后我就發(fā)現(xiàn)，當我從設(shè)計當中獲取不到快樂感時，其實作品就已經(jīng)死了。所以我最終一定是在生活中有快樂感，再把這個快樂帶到作品當中，這個作品一定是有溫度有靈魂的?！?/p>

換個角度認識服裝

在服裝品牌展位上沒有服裝，取而代之的是26臺老縫紉機、42個燙斗，以及若干線板、市尺……最小的一臺袖珍縫紉機來自德國，只有巴掌大小，依然能夠正常使用，而且機身上的鋼針是可以替換的。最大的一臺是美國Singer勝家牌縫紉機最早期的產(chǎn)品，距今100多年，它的踏板、軸輪都藏在柜子里，只要按動機關(guān)，臺面上的縫紉機就可以縮到柜子里面去，整個柜子看上去便成了一件古老的家具，絲毫不見縫紉機的影子。

一臺費歇爾牌軍用縫紉機不僅表面漆成了軍綠色，而且制衣的面板可以折疊起來，兩邊的底座還可以卡在手提箱的底部，直接上鎖，方便攜帶。

最古老的那臺漢代銅燙斗形似現(xiàn)代的長柄湯鍋，在里面放入開水，青銅迅速導熱，在衣物上慢慢移動，就可以熨平衣服上的褶皺了。一臺銅首龍柄花卉鳥獸紋燙斗尤為精美，手柄成龍形，斗身上刻滿了花鳥生靈，小小燙斗上刻了20多只動物。一臺清末明初時期的燙斗，雕了雄雞，扳開面前的雞頭就可以打開蓋放入木炭，前面的雞胸就是一個自動合攏的機關(guān)，已經(jīng)有了現(xiàn)代燙斗的雛形。

2006年，藝之卉在深圳服博會上的創(chuàng)意展覽，至今看起來仍然很有價值。EACHWAY藝之卉百年時尚博物館籌建小組通過1年多時間，奔赴北京、上海、廣州、成都、安徽、浙江、貴州、四川等，以及歐洲、美國、日本地進行調(diào)研考察和征集實物，從民間征集到了大量藝術(shù)藏品。同時，EACHWAY藝之卉時尚集團專程遠赴英國、美國、意大利、法國、德國、波蘭、荷蘭、泰國、香港等多個國家及地區(qū)，通過協(xié)商轉(zhuǎn)讓、拍賣等方式，搶救回大量有很高價值的中國文物，也收集到很多國外具有極高價值的藏品?？偣舱骷讲仄?000多件，包括國內(nèi)外各時期流行服裝、織繡、銀飾及織機、縫紉機、熨斗、尺、打字機、攝影機、油燈、民俗工藝品等。

趙卉洲用這樣的行為詮釋她對服裝公司的定義，這些歷史與文化加深了藝之卉對服裝領(lǐng)域的認識。一件服裝商品可能不能算是藝術(shù)品，但是服裝設(shè)計中的藝術(shù)修養(yǎng)，以及消費者在服裝中看到的藝術(shù)修養(yǎng)，成了藝之卉的品牌基因。據(jù)介紹，百年時尚博物館的藏品會定期在“+=+”展出，藝術(shù)愛好滋養(yǎng)著品牌情懷。

20年快車道

1997年，中國紡織工業(yè)聯(lián)合會提出“名師、名牌、名企”三名工程，確立了中國服裝名牌戰(zhàn)略的發(fā)展方向。1997年12月，為期4天的首屆中國服裝設(shè)計博覽會在北京國際貿(mào)易中心開幕，期間第一次全國服裝設(shè)計師代表大會在北京召開，中國服裝設(shè)計師們正式登上中國服裝產(chǎn)業(yè)發(fā)展的歷史舞臺。

1997年，深圳服裝行業(yè)協(xié)會經(jīng)過充分調(diào)查，制定了《深圳服裝行業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略》，在“三名工程”的基礎(chǔ)上，首次提出“五名”工程（名師、名牌、名企、名店、名模），鼓勵沒有自己品牌的企業(yè)創(chuàng)品牌，有品牌的企業(yè)創(chuàng)名牌。此時，深圳經(jīng)過近10年的高速發(fā)展，擁有近1500家服裝企業(yè)，但擁有品牌的骨干企業(yè)只有100多家。

趙卉洲在此時創(chuàng)建了品牌“藝之卉”。藝之卉的藝，代表藝術(shù)；卉，代表花，而且與“薈”諧音，她希望這個品牌能成為“藝術(shù)的薈萃”，用各種藝術(shù)形式匯集、通過多種不同方式演繹趙卉洲對于生活、對于美、對于東方女性完美氣質(zhì)的追求和理解。多年之后，趙卉洲才發(fā)現(xiàn)，原來她開始的初衷就是創(chuàng)立一個“設(shè)計師品牌”。只是當時的行業(yè)環(huán)境還未出現(xiàn)這一名詞。更強調(diào)設(shè)計師的個性審美趣味和風格表達的設(shè)計師品牌由于其小眾化的定位，必然有著比商業(yè)品牌更為艱辛的發(fā)展歷程。卻更符合她的內(nèi)心訴求。

接下來的10年，無疑是中國設(shè)計師品牌和設(shè)計品牌突飛猛進發(fā)展的10年。中國的服裝產(chǎn)業(yè)不同于歐美國家，中國走的是“先產(chǎn)業(yè)后設(shè)計”之路，不同于法國的“先設(shè)計后產(chǎn)業(yè)”的模式，這就決定了“設(shè)計師品牌”在中國的出現(xiàn)，只能建立在大規(guī)模產(chǎn)業(yè)化的基礎(chǔ)上。在這種基礎(chǔ)上，正因為有了自己對于審美和文化的堅持，造就了設(shè)計師品牌。

藝之卉跟隨時代進入了快車道，最多的時候在全國擁有品牌店面300多家。2003年，趙卉洲斥資2000萬在福田保稅區(qū)買下3000平方米的寫字樓。之后藝之卉發(fā)展為藝之卉、HUI、SOFA等多品牌并行發(fā)展的格局。

2014年3月，近5萬平方米的藝之卉時尚產(chǎn)業(yè)園最新落成，分為有魚樓、知魚樓、飛魚樓，主要包括六大核心項目：藝之卉品牌研究院、藝之卉設(shè)計研究院、藝之卉大學、藝之卉百年時尚博物館、藝之卉新銳美術(shù)館，以及藝之卉創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園本身的系統(tǒng)化運營。藝之卉看似不像傳統(tǒng)的服裝公司，有時又比傳統(tǒng)服裝公司更像服裝公司。

非遺傳承 設(shè)計創(chuàng)新

趙卉洲在“十=十”實現(xiàn)了兩個公益項目的落地。一是關(guān)于親子教育的4點半課堂，給孩子們上服裝設(shè)計課；一是非遺傳承的改造，通過扶持年輕設(shè)計師，讓傳統(tǒng)手工藝實現(xiàn)再生?！皞鹘y(tǒng)手工藝需要通過設(shè)計師的創(chuàng)意轉(zhuǎn)化成商品，反過來，設(shè)計扶貧其實也給予了設(shè)計師一個新的靈感支柱。我做設(shè)計20年了，每一個階段都要去挑戰(zhàn)持續(xù)創(chuàng)新力，我在2008年遇到創(chuàng)新瓶頸時就開始學習，之后調(diào)整產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，推動設(shè)計創(chuàng)新。這也是我過去幾年一直在做的事情，給品牌賦予新的生命。中國設(shè)計的根不僅僅是一個形式感或者藝術(shù)調(diào)性，文化的根是你真的要置身在中國傳統(tǒng)文化的鏈接之中，傳統(tǒng)文化給了設(shè)計師創(chuàng)新活力?！彼f。

設(shè)計師的生活讓趙卉洲不知疲倦。