三亞河上游臺(tái)樓村的黎族傳說(shuō)

劉書敏

黎族是生活在海南島上的少數(shù)民族，共有五大方言支系，各支系的服裝和語(yǔ)言都有區(qū)別。在三亞的母親河——三亞河兩岸，散落著眾多的黎族村莊，他們基本上都屬于哈方言支系。作為一個(gè)社會(huì)科學(xué)課題，三亞市人文地理學(xué)會(huì)于2016年下半年開(kāi)始了展開(kāi)三亞河流域的社會(huì)科考，本人榮幸參與，走進(jìn)三亞河各支流民族聚集地，了解黎苗回漢各民族的歷史淵源，風(fēng)土人情，以及古老傳說(shuō)。

在三亞河上游的臺(tái)樓村，我們就有極大收獲。這個(gè)村莊位于三亞河上游，從這里流淌出去的六羅河，其實(shí)就是三亞河的主脈。臺(tái)樓村是純黎族人居住的一個(gè)自然村落，村中以黃姓人家為主。這里四面山巒起伏，圍繞著一片平坦肥沃的田園，植被茂盛，物產(chǎn)豐富。據(jù)一位八十多歲的阿公說(shuō)，他們的先人最早來(lái)到臺(tái)樓村是400多年前的明朝萬(wàn)歷年間；關(guān)于先人是怎么來(lái)到的，如何得到這么一塊美麗的家園，在村里面流傳著許多神奇的傳說(shuō)。

臺(tái)樓村黎族的來(lái)歷

最早遷移到臺(tái)樓村的黎族祖先，是黃姓中一個(gè)名叫“望”的小伙子，他們居住在山下的妙林村?！巴钡母赣H為了一家人的生計(jì)到山里打獵，翻山越嶺追逐獵物時(shí)誤入此地。因其狩獵侵犯了原住民的領(lǐng)地，被這里一個(gè)叫“籮”的狩獵人害死。

死訊傳到家里，“望”和他的哥哥傷心至極，發(fā)誓報(bào)仇。兄弟兩人滿腔怒火來(lái)到臺(tái)樓村找到“籮”，要為父親討還血債?！盎j”看到殺氣騰騰的兄弟二人，見(jiàn)他們身強(qiáng)力壯，也自知理虧，便和“望”兄弟兩人商量，用自己的領(lǐng)地作為賠償，懇請(qǐng)“望”兄弟放他一條生路。兄弟兩人看到這一片平坦肥沃的土地，就答應(yīng)了“籮”用土地償命的條件?！盎j”將領(lǐng)地賠償給兄弟二人后，從此銷聲匿跡了。于是，在他們的原始族規(guī)中，要是殺了人，受害方可以索要“人頭債”作為賠償。

“望”和哥哥便由妙林村遷移到這里定居，沒(méi)多久，哥哥又遷去三公里之外的干溝村，“望”則在這里居住下來(lái)，命名為臺(tái)樓村，開(kāi)始在這里繁衍生息。臺(tái)樓村的黎族人是一個(gè)懂得感恩的族群，經(jīng)過(guò)四百多年的發(fā)展變化，依然感恩于祖先用生命為后人贏來(lái)的這片肥沃的土地。

黃姓族人不得通婚的祖訓(xùn)

黃氏先人“望”自從在“籮”手里接過(guò)這片流淌著父親血液的土地，開(kāi)始了日出而作、日落而息的農(nóng)耕生活。后來(lái)，他又將以前所住村莊里的一部分黎族人遷過(guò)來(lái)，自己也從外村娶了一女子為妻，開(kāi)始繁衍后代。因人單力薄后代人丁稀少，男女人口不成比例，為了滿足本族人婚配的需要，“望”就給族人立下規(guī)矩，為了族人今后人丁興旺，凡是黃姓子孫中男女不得通婚，子孫族裔不得違犯。

這條祖訓(xùn)保留至今，臺(tái)樓村400多年前從“望”建村開(kāi)始，歷代黃姓族人沒(méi)有一例本族人通婚現(xiàn)象。族人都遵守老祖宗的祖訓(xùn)，只與外姓人通婚。

黃姓族人都不吃蛇肉

相傳黃姓祖上不知何故做了一件不可饒恕的事，然后被神懲罰滅絕全族。后來(lái)，有一個(gè)獵人帶著獵狗在山上打獵，在山間突然發(fā)現(xiàn)了一個(gè)非常奇怪的石頭，獵人的狗老是圍著石頭轉(zhuǎn)，仰頭鳴叫。獵人終于明白了狗叫的意思，就將這塊石頭帶回了家。過(guò)一段時(shí)間，石頭就變成一個(gè)精靈可愛(ài)的小孩。

獵人沒(méi)有東西喂小孩。每當(dāng)小孩餓得不停啼哭的時(shí)候，就看到不知從何處爬來(lái)了一條蛇，爬到小孩身邊，用它那平時(shí)看似柔軟、此時(shí)卻變得堅(jiān)硬的尾巴把小孩卷吊起來(lái)，仰起蛇頭，從嘴里吐出一股牛奶一樣的汁液喂養(yǎng)小孩。小孩吃到蛇喂的仙汁，不再哭鬧。

后來(lái)小孩長(zhǎng)大了，知道自己是黃姓后人，還知道祖先的田地都在哪里，其它祖上大大小小的事情都心知肚明。

從這個(gè)小孩起，黃姓族人又開(kāi)始慢慢繁衍興旺起來(lái)。因?yàn)檫@個(gè)小孩是被蛇救活的，是黃姓族人的救命恩人，所以黃姓族人為了感恩，約定族人世代都不許吃蛇肉。

臺(tái)樓村祖墳地的由來(lái)

相傳很久很久以前，臺(tái)樓村一位老人到山上采藥，看到有眾多小鳥在一塊土地上挖坑洞埋葬死了的同伴。老人好奇，就經(jīng)常觀察。他發(fā)現(xiàn)每當(dāng)有死了的小鳥同伴，其他小鳥就將它叼到此處，齊心合力用嘴和小爪子在地上刨開(kāi)一個(gè)小洞，將小鳥叼進(jìn)去，然后用土埋上。

長(zhǎng)此以往，老人就覺(jué)得這里肯定是一塊風(fēng)水寶地，和村里的老人們說(shuō)起，大家一致表示，以后村里哪位老人去世了，也將埋葬在這風(fēng)水寶地之處。

久而久之，這里就成了臺(tái)樓村黎族人的原始墓地。

落筆洞山的來(lái)歷

在臺(tái)樓村東南方向有一座跌巖起伏的好背山，說(shuō)起好背山村民們講起了一個(gè)古老又神奇的傳說(shuō)。

相傳，在黎族人先人“望”沒(méi)有來(lái)到臺(tái)樓村的遠(yuǎn)古時(shí)期，一個(gè)老人挑著兩個(gè)裝有秧苗的簍筐，到田里準(zhǔn)備栽秧。走到一處高坡時(shí)，忽然一陣神奇的狂風(fēng)吹來(lái)，老漢站立不穩(wěn)，狂風(fēng)將老漢挑的兩個(gè)簍筐掀翻，一個(gè)簍筐的稻苗掉到簍筐外，被風(fēng)吹散，星羅密布地散落在四周，變成了大大小小的山巒，就是現(xiàn)在臺(tái)樓村東南方向的“好背山”。另一個(gè)簍筐的稻苗沒(méi)有灑落出來(lái)，順風(fēng)吹到了遠(yuǎn)處落下，形成了一個(gè)奇特的團(tuán)狀山峰，這就是如今的落筆洞山。因?yàn)檫B同簍筐一起落下，稻苗仍然整齊的碼放在簍筐里，以致于今天的落筆洞山整個(gè)就像一個(gè)裝滿稻苗的簍筐。山底下的四周到山體的三分之一處，都是似垂直又有些凸凹，明顯可以攀登；這些就是簍筐凸凹不平的橫紋部分。往山體三分之二以上就有些垂直又有些分叉的感覺(jué)，這些就像簍筐里面的稻苗，垂直部分是稻苗的秸稈，分叉的部分是稻苗的枝葉。所以凡是攀登過(guò)落筆洞山的登山者一致反饋說(shuō)：爬落筆洞山比爬泰山還要難。

落筆洞山是不是這樣形成的無(wú)從考證。但是在落筆洞發(fā)現(xiàn)了海南人古人類遺址，這倒是經(jīng)過(guò)考古發(fā)現(xiàn)的。

怪洞與怪物的傳說(shuō)

村中一位獵人，帶著獵狗去好背山一帶狩獵，遇上大雨躲進(jìn)一山洞中，那條狗進(jìn)洞后到處撒歡玩耍，突然一閃就沒(méi)有了蹤影。獵人趕緊走到獵狗失蹤的地方一看，見(jiàn)到一個(gè)深不見(jiàn)底的大洞，怎么呼喚狗的名字也沒(méi)有回音。獵人從此痛失愛(ài)犬，不久有消息傳來(lái)，他失蹤的愛(ài)犬在南海邊出現(xiàn)，后來(lái)不知去向。

這個(gè)神奇的洞穴，不光讓獵人的愛(ài)犬無(wú)端失蹤，村里的小孩也經(jīng)常無(wú)跡象地失蹤。原來(lái)，這個(gè)洞里有一個(gè)叫“巴干”的很兇殘的怪物，專門吃小孩。這個(gè)怪物來(lái)無(wú)蹤去無(wú)影，村里人用各種辦法對(duì)付怪物以保護(hù)孩子的安全，都不奏效。村里老人猜測(cè)：洞里的怪物可能是還遺留在人間的“原始人”。最終村里眾人齊心合力圍剿怪物，將怪物堵在洞中，大家運(yùn)來(lái)很多石頭將洞口封住，怪物無(wú)力推掉堵在洞中重如泰山般的石頭，就在洞中自我銷聲匿跡了。

從此村里平安無(wú)事，再無(wú)小孩失蹤。村民們過(guò)上了無(wú)憂無(wú)慮的生活。

臺(tái)樓村還有很多有待挖掘的故事和傳說(shuō)，歷代黎族同胞在這里無(wú)憂無(wú)慮地勞動(dòng)和生活，他們對(duì)老祖宗用生命換來(lái)的土地很是感恩，對(duì)今天的生活很是滿意，對(duì)未來(lái)的發(fā)展充滿信心。村里民風(fēng)淳樸，是一個(gè)有著黎族傳統(tǒng)美德，傳說(shuō)豐富的小山村，這個(gè)山村終歸會(huì)被世人熟知，是一個(gè)可發(fā)展旅游的美麗山村。