清《梅嶺課子圖》簡介

宣靜野/諸暨市檔案局

諸暨市檔案館館藏的清代書畫長卷——《梅嶺課子圖》，其主人姓傅名岱，字應(yīng)谷，號江峰。梅嶺，是傅氏家族遷徙至諸暨的始居地。江峰先生雖然學(xué)識淵博，但卻功名坎坷、屢試不第，于是一生以講課授徒為業(yè)，浙東巨族徐氏、趙氏、周氏、陳氏等都曾爭相延聘。江峰先生有子二人，長曰振海，次曰振湘，先生督課極嚴(yán)，又能因材施教、循循誘導(dǎo)，二子后來皆成飽學(xué)之士，名動(dòng)公卿間?？上Ы逑壬缡?，振海兄弟懷念不已，于光緒十六年（1890）特請永嘉畫家胡夤繪制了這幅《梅嶺課子圖》。圖成之后，振海向師友廣為征題，先后為其題詠的碩儒名士絡(luò)繹不絕。其題詠時(shí)間自光緒十六年始，至民國十一年（1922），歷三十余年而后止。其間，振海還曾將題詞鏤板印行，并請人畫了第二幅課子圖。

一

《梅嶺課子圖》不僅載錄了傅江峰先生的課子事跡，也見證了梅嶺傅氏子孫在清末民初朝代鼎革、社會(huì)變遷中的錚錚風(fēng)骨。傅振海繼承父志，飽讀詩書，在光緒間浙省拔貢中曾榮登榜首；他為官一方，能浸流俗而不移，出污泥而不染，以德生利民為念，致有“不像官”之議與“傅青天”之名。振海長子國英，幼從父教，志在天下，追隨孫中山先生的三民主義，以匡時(shí)救國為己任，終不惜為國捐軀。梅嶺傅氏齊家治國，代代相承的正是《梅嶺課子圖》所蘊(yùn)含的理念?！睹穾X課子圖》兩軸中今尚見有數(shù)十人為其作傳、寫序、賦詩、填詞、題字、書寫，如清代樸學(xué)大師俞樾，經(jīng)學(xué)名家譚獻(xiàn)，著名學(xué)者崔適，禮部尚書、協(xié)辦大學(xué)士徐頌閣，浙江總督、民國交通總長湯壽潛等，均為一時(shí)名宿?！睹穾X課子圖》題詠詩文近百篇，篆、隸、真、草各體齊備，其中不乏名家墨跡，而所載詩文大多不見于其他文獻(xiàn)。該畫卷不僅具有重要的文物價(jià)值，還具有相當(dāng)?shù)奈膶W(xué)與藝術(shù)價(jià)值。

二

《梅嶺課子圖》原藏于傅振海嫡孫子輩家中，1986年諸暨縣史志辦發(fā)現(xiàn)了此畫，后為諸暨縣檔案館征集，入藏于特種載體室。為避免課子圖遭受歷久亡佚的厄運(yùn)，同時(shí)使廣大專家、民眾能親睹畫卷原貌，諸暨市檔案館申請專款，采用影印與考釋相結(jié)合的方式，對《梅嶺課子圖》進(jìn)行整理出版。所謂“影印”，是采用照相制版的方法，以原大尺寸進(jìn)行印制，這樣能夠最大程度地保持與原件的一致。同時(shí)采用“朱墨套色”，使新印本與原貌更加相符。而改原卷軸裝為經(jīng)折裝，則是出于方便收藏存放的需要。所謂“考釋”，是因?yàn)樵瓰槲难允謺?，字體各異，難以辨認(rèn)讀懂，而撰人、書家，多無碑傳文字，知人論世頗為不易，故對原文進(jìn)行釋讀，是為“錄文”，同時(shí)進(jìn)行白話翻譯，以便于一般讀者接受理解。最后對每個(gè)作者之里籍字號、生平事跡及著述等進(jìn)行了考察，以便給研究者提供一些參考。

市檔案局十分重視《梅嶺課子圖》的釋讀工作，不僅反復(fù)核對作品圖片，還專門請來書法家祛疑定讞。若從文字、書法的角度不能厘定其是非，則從文史角度進(jìn)行細(xì)致的辨別。經(jīng)過細(xì)致的甄別考辨，發(fā)現(xiàn)《梅嶺課子圖》的今傳之本，與其原貌已經(jīng)有所不同。如第二卷上的圖畫應(yīng)當(dāng)是由于原卷圖畫缺損而從《梅嶺課子圖》的光緒刻本上移過來的；卷中傅振海兄弟所寫的傳記文字與第一卷比較也可知有所殘損。又如第一卷課子圖的胡夤題識，與第二卷的胡夤題識文字大致一致，時(shí)間亦全然相同，二者當(dāng)有一偽，而從第一卷的異文來看，其題識應(yīng)該是后人為彌補(bǔ)殘損從刻本移錄并略加點(diǎn)竄而成的。在廣搜文獻(xiàn)的過程中，還發(fā)現(xiàn)了《梅嶺課子圖》傳本脫佚的題詩。

三

2006年7月，諸暨市檔案局向浙江省檔案局上報(bào)《梅嶺課子圖及名人題跋搶救保護(hù)項(xiàng)目計(jì)劃書》，啟動(dòng)了《梅嶺課子圖》的搶救、保護(hù)和利用工作。2007年7月，浙江省財(cái)政廳下?lián)堋睹穾X課子圖》搶救、保護(hù)經(jīng)費(fèi)。同年10月，諸暨市成立了《梅嶺課子圖》搶救、保護(hù)和編研工作領(lǐng)導(dǎo)小組，制訂落實(shí)具體計(jì)劃，開展搶救保護(hù)。隨后，諸暨市檔案館聯(lián)系南京大學(xué)，請專家考證在該圖題辭的每個(gè)作者的生平，并把每段題辭進(jìn)行古文今譯。2009年夏季，由諸暨市檔案館編制成書的《梅嶺課子圖》由西泠印社出版，該書以安徽雙夾宣為紙質(zhì)材料，采用古籍書形式，彩色印刷。第一卷為原文、譯文、作者考略內(nèi)容的仿古線裝本；第二卷、第三卷分別為畫軸高仿真品。由于《梅嶺課子圖》兩軸為書畫長卷，為展現(xiàn)其完整內(nèi)容，這次印刷將畫軸制成1：1彩印經(jīng)折本式樣的高仿真書畫，極具藝術(shù)觀賞價(jià)值。

《梅嶺課子圖》的整理出版，對清代課子圖的藝術(shù)文化以及江南文化教育的研究，以及對中華民族“課子”與“孝親”這一優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承與革新，都具有積極的推動(dòng)作用。