蘇 放 王妍婷 王偉芳
老字號品牌文化及其承續(xù)與傳播
——以北京大柵欄老字號為例
蘇 放 王妍婷 王偉芳
以北京大柵欄老字號文化為研究對象,通過田野調(diào)查、文獻研究等方法,分析大柵欄老字號的字號文化特征、傳承現(xiàn)狀,總結了老字號真善美相統(tǒng)一的優(yōu)秀經(jīng)營文化、以義求利的商道文化。提出應當注重凝聚大柵欄老字號集聚區(qū)文化特色,在老字號的文化承續(xù)與傳播方面,應慎重而負責任地融入時代文化元素,使“舊的東西”從懷舊依戀化作可傳承、可傳播、可重復感知的實物和文化精神,使老字號品牌文化得到更廣泛的傳播。
北京大柵欄老字號集聚區(qū);老字號文化;文化承續(xù);文化傳播
[作 者]蘇 放,中央民族大學民社學院民族學系;
王妍婷、王偉芳,北京石油化工學院經(jīng)濟管理學院。
建于明永樂18年(公元1420年)的北京大柵欄地區(qū),集聚了許多京城著名的老字號,形成深厚的商業(yè)文化底蘊。自20世紀90年代后期,這一地區(qū)陸續(xù)進行舊城改造,改造過程中為該地區(qū)重新設計了旅游功能,這一定位,使這一地區(qū)從一般的商業(yè)集聚區(qū)轉(zhuǎn)化為“文化旅游商業(yè)區(qū)”。改造后的商業(yè)街,改善了整體硬件質(zhì)量,但由于拆除了大量歷史建筑,又修筑了很多仿古建筑,不僅對區(qū)域特色文化的承續(xù)造成一定影響,而且也影響到集聚于本地區(qū)的老字號的字號文化的傳承與傳播。
老字號在商言商,講求商道。老字號的商道是誠信仁德、義利兼顧等一系列準則,這構成老字號的生命根基,顧客對老字號的信賴也是因為他們相信老字號不會虧待顧客??梢哉f,這是老字號在傳統(tǒng)文化的浸潤下取得的文化成果,這種商道文化與特定的地域文化相生相長,形成了厚重的歷史積淀。
(一)老字號的商道文化
老字號文化體現(xiàn)了真善美結合的價值,求真即產(chǎn)品品質(zhì)真實不假,名實相符,比如同仁堂的中藥原材、中藥制劑;求美即符合人們的審美情趣、雅俗共賞,比如瑞蚨祥的絲綢產(chǎn)品;求善即童叟無欺和善舉,其實這就是現(xiàn)代所稱的自覺承擔社會責任,比如同仁堂就一直傳承了厚德文化,在清代每年冬日,同仁堂藥店都會施舍棉衣給衣不蔽體的窮人,設粥廠接濟饑寒之人,這些善舉曾占其收入的三分之一,充分體現(xiàn)了其“厚德”精神。
老字號在經(jīng)營方面受到儒家義利觀的深刻影響,依照商道而行,以義求利。其經(jīng)營文化主要表現(xiàn)在,在義利關系上主張“先義后利、見利思義、以義求利”,講求“君子愛財、取之有道”,這種經(jīng)營文化可以分為“知、思、行、評”四個維度,即價值認識上的“見利思義”,行為準則上的“取之有義”,實際效果上的“先義后利”,以及價值評判上的“義利合一”。
(二)與地域文化相生相長的字號口碑
老字號的口碑是老字號文化的核心品牌資產(chǎn),不過由于其是在自然狀態(tài)下市場選擇的結果,往往形成地方性的順口溜、歇后語、口頭禪,具有方便記憶、容易上口、幽默風趣、亦莊亦諧的特點。這些由普通消費者總結的口碑“不脛而走”,通過鄰里朋友間的傳播,很容易被消費者接受,比如“不到長城非好漢,不吃烤鴨真白轉(zhuǎn)(即白在世上轉(zhuǎn)一圈,非常遺憾的意思)”,這使全聚德成為北京的特色招牌。而流行于民間的歇后語,如“東來順的涮羊肉——真叫嫩”“六必居的抹布——酸甜苦辣都嘗過”“同仁堂的藥——貨真價實”“砂鍋居的買賣——過午不候”等,生動地表述了這些老字號的產(chǎn)品品質(zhì)、稀缺程度以及受歡迎的程度。值得注意的是,這些順口溜、歇后語、口頭禪,具有老字號文化與北京地方文化結合的特點,使這些老字號的文化精神成為地方民間共享的文化精神,這也是這些老字號容易得到本地消費者喜愛和信任的原因。
(三)老字號文化的品牌意象
老字號都具有深厚的歷史文化底蘊,歷史意象的聯(lián)想豐富,但缺乏現(xiàn)代意象關聯(lián)。老北京人有句口頭禪:頭頂馬聚源,腳踩內(nèi)聯(lián)升,身穿八大祥,腰纏四大恒。這是對字號產(chǎn)品使用者身份的炫耀。但是,這些榮耀感正在(或已經(jīng))消失,現(xiàn)代顧客對老字號的品牌故事已經(jīng)相當陌生。這些老字號的文化故事并不能夠自動成為現(xiàn)代消費者的“品牌聯(lián)想”,也就難以在文化心理上使消費者產(chǎn)生明確感知,從而也就難以成為其“重復”購買、消費老字號產(chǎn)品的內(nèi)在動力。
(一)激揚老字號的文化活力
老字號歷經(jīng)數(shù)十年、上百年的歲月,其間的人或事都已經(jīng)沉淀下來,形成題材豐富的品牌故事。老故事是老字號的文化“DNA”,它們使老字號顯示不同于新品牌的特色,其魅力在于勾起人們的某種懷舊情緒,老字號要煥發(fā)內(nèi)部深藏的文化生機,使“舊的東西”從情感心理依戀化作可傳承、傳播、可重復感知的實物和文化精神。在進一步了解自己悠久的歷史及其沉淀下的文化特征,深入地挖掘自身的文化底蘊的前提下,可以考慮將這種文化與現(xiàn)代品牌管理、品牌經(jīng)營觀念相結合,使老字號文化成為特色鮮明、識別性強同時又具有時代色彩的文化系統(tǒng)。在資金允許的情況下,采納現(xiàn)代品牌知識譜系設計方法,提煉核心文化理念,統(tǒng)一視覺識別系統(tǒng),將獨特的文化進行闡釋,可廣泛地采用影視、戲劇、圖書等多種形式的文化傳播渠道,通過各種新興媒體(包括社交媒體)為載體的多元傳播將其滲透給廣大受眾,同時,與旅游文化經(jīng)營接軌也是有效的傳播方式。
(二)由“看”到“記憶”與“回味”
(1)多維立體化的文化意象。從個體認知角度說,人們懷舊是要尋求某種精神生命的來處或文化根底,但對于一代又一代的新北京人、一代又一代與這些故事幾乎沒有任何牽連的非本地人、旅游消費者,老字號的舊故事聽一遍也難以留下不能磨滅的印象,因為他們找不到與自己生活的真正關聯(lián)。對于旅游者,能夠形成持續(xù)印象、立體印象的方式是,既讓他們帶走地道的老故事,也讓他們帶走與老故事有關聯(lián)的實在的東西——承載老故事的老字號的產(chǎn)品。老字號的產(chǎn)品,往往追求極致的技藝,經(jīng)年累月的磨煉過程,成就了“精湛技藝”,成就了老字號文化,這樣,遠來的異鄉(xiāng)人、北京當?shù)厝恕鹤≌咄ㄟ^“眼耳鼻舌身意”的感知體驗和回味,就能夠產(chǎn)生較深刻的文化理解,這些文化經(jīng)歷就成為他們生命中一個有價值的部分。
(2)尊重饋贈禮俗,分享字號文化,傳播集聚區(qū)文化。從人類學的角度看,某種文化傳統(tǒng)的沿襲、人的族群意義,不僅存在于生產(chǎn)活動中,更為重要的是,交往活動也是形成文化以及文化的內(nèi)化力量。民間人際間、家庭間的適度的禮尚往來可以增進鄰里之情、朋友之誼,有利于增加社會和諧,對個人來說,是美好的人生體驗。因此,建議大柵欄地區(qū)的老字號借助北京文化創(chuàng)意城市的背景,將具有時代活力的經(jīng)典的大柵欄老字號集聚區(qū)文化符號和北京文化有機結合,開發(fā)相關新產(chǎn)品,突出具有濃郁地方風情的圖案,使其蘊含大柵欄地區(qū)豐富的歷史文化內(nèi)涵,在創(chuàng)新產(chǎn)品包裝設計方面,充分考慮饋贈禮俗,必將受到消費者特別是旅游者的喜愛,當其將這些商品帶往全國各地乃至世界各地,大柵欄的品牌文化、字號文化的新意蘊也將得到傳播。尤其值得注意的是,如產(chǎn)品應該充分考慮到可攜帶性、運輸安全性、可保留性、可分享性。
(3)慎重地(負責任地)融入時代文化元素,為老字號文化增添時代色彩。在老字號企業(yè)文化研究者看來,充滿時尚、品位、特殊文化韻味,能給人們帶來全新體驗的產(chǎn)品和服務,更受到主流消費群體,尤其是年輕人的青睞。這提醒老字號經(jīng)營者要研究多維的時代文化的復雜影響下,消費者的喜好和消費觀念的變化,要有勇氣和膽魄以及智慧與現(xiàn)代生活方式進行對話,不能關起門來拒絕現(xiàn)代文化的融入。實際上,如果固守產(chǎn)品傳統(tǒng)特色而拒絕產(chǎn)品創(chuàng)新,就會使得產(chǎn)品陳舊、品種單一而缺乏市場擴張能力,而產(chǎn)品滯銷只能阻礙文化的影響力,使老字號文化傳承的社會責任落空。
“大柵欄中華老字號集聚區(qū)”是一個公共品牌?!按髺艡谥腥A老字號集聚區(qū)”,作為外部化了的區(qū)域形象和公共物品,可以有助本區(qū)域內(nèi)企業(yè)品牌的成長,產(chǎn)生區(qū)域品牌的搭載、輻射和協(xié)同效應。按照現(xiàn)代品牌管理理論的“品牌六維內(nèi)涵模型”來看,具有市場強度的品牌應當表達六層含義:屬性、利益、價值、文化、個性、使用者,但是,目前“大柵欄中華老字號集聚區(qū)”這一公共品牌的品牌內(nèi)涵、品牌文化、品牌價值甚至品牌個性等都需要進行提煉和鍛造,也就是說,大柵欄中華老字號集聚區(qū)應當凝聚整體文化形象,使老字號集聚區(qū)這一品牌能夠統(tǒng)一外部標記(包括名稱、術語、圖案等)、和品牌識別,建立整體品牌聯(lián)想和鮮明的品牌形象,從而形成區(qū)域傘品牌,使集聚區(qū)內(nèi)的各個行業(yè)品牌受益于區(qū)域品牌。
大柵欄集聚區(qū)的老字號應秉承老字號的擔當精神,在共享集聚區(qū)文化的同時,攜手共同構建、傳播區(qū)域文化,這也是老字號責任精神的現(xiàn)代傳承、現(xiàn)代發(fā)揚?!霸谝粋€城市中,對老商街的區(qū)域認同,是老字號企業(yè)在文化上的一種歸屬感”。集聚區(qū)內(nèi)的老字號也應該認識到,自己的老字號文化與集聚區(qū)區(qū)域文化應該相互協(xié)調(diào),老字號植根本地商街,就要立足本地、扎根本地,要將品牌發(fā)展與商街發(fā)展甚至城市發(fā)展聯(lián)系在一起。
老字號不僅是一種商貿(mào)景觀,更重要的是一種歷史傳統(tǒng)和文化記憶??梢钥紤]在集聚區(qū)內(nèi)建一座老字號博物館(文化館或園),作為老字號集中展示、留存、相互交流字號文化的重要空間,更是展現(xiàn)大柵欄地域文化的重要載體,不僅可以記錄老字號的歷史,也可以記錄這些老字號在新的歷史機遇下的成長與發(fā)展過程,同時也可以從老字號所具有的獨特技藝、產(chǎn)品的某些側(cè)面,呈現(xiàn)老字號經(jīng)歷的社會變遷、時代的商貿(mào)與消費文化的特征。
綜上所述,老字號文化承載著中國悠久的商業(yè)文化傳統(tǒng),它們證明中國商業(yè)文明的古老,體現(xiàn)了中國商道文化和商業(yè)倫理。通過對北京大柵欄中華老字號集聚區(qū)及區(qū)內(nèi)部分老字號的調(diào)查發(fā)現(xiàn),老字號的文化個性與商區(qū)文化是相生相長的關系,因此,應當注重凝聚“大柵欄中華老字號集聚區(qū)”的整體區(qū)域文化的特色。在老字號的文化傳承與傳播方面,應激揚老字號的文化活力,煥發(fā)其內(nèi)部儲存的生機,建立多維立體化的文化意象,慎重而負責任地融入時代文化元素,使“舊的東西”從情感心理依戀化作可傳承、課傳播、可重復感知的實物和文化精神,使老字號文化得到更廣泛的認知和體驗。唯其如此,才能使老字號傳承、傳播優(yōu)秀品牌文化的社會責任落到實處。[本文系北京石油化工學院URT“北京大柵欄老字號集聚區(qū)品牌文化現(xiàn)狀、問題及對策研究”項目成果(項目編號:201700005)]
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