例談小學(xué)語(yǔ)文的對(duì)話教學(xué)

“對(duì)話教學(xué)”是教學(xué)手段當(dāng)中最為實(shí)用，成效更高的一種。它的價(jià)值側(cè)重于追求情感態(tài)度價(jià)值觀的內(nèi)化過程，通過教師和學(xué)生的交流，實(shí)現(xiàn)課文內(nèi)容和教學(xué)模式的融合，構(gòu)建平等的教學(xué)模式，創(chuàng)造出更為和諧的教學(xué)環(huán)境，保障學(xué)生、教師以及課本三者之間的對(duì)話，促進(jìn)師生關(guān)系的發(fā)展，提高教學(xué)效率和質(zhì)量，同時(shí)也多角度地提升了學(xué)生自身的能力，保障學(xué)生的全面發(fā)展。

一、小學(xué)語(yǔ)文對(duì)話教學(xué)的價(jià)值

傳統(tǒng)的教學(xué)模式往往在師生之間存在著代購(gòu)，師生關(guān)系停留在教師灌輸學(xué)生接受的層面，教師作為知識(shí)的權(quán)威高高在上，學(xué)生往往無法充分的表達(dá)出自己的想法，教師和學(xué)生的情感無法得到交流，那么當(dāng)前社會(huì)教育所追求的師生平等教育也就無法達(dá)成，故而當(dāng)前教師若想讓學(xué)生充分了解到當(dāng)次課堂所要體現(xiàn)的情感態(tài)度價(jià)值觀就會(huì)側(cè)重于讓學(xué)生朗讀課本之類的方式去體會(huì)和感受，或是將文章中的內(nèi)容與自己的現(xiàn)實(shí)生活相融合，以自身的生活經(jīng)驗(yàn)，將自己帶入到課文之中盡量做到身臨其境和感同身受。因此，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)課堂上的對(duì)話教學(xué)，應(yīng)當(dāng)要盡量多的落實(shí)到從外化到內(nèi)化的過程，教師和學(xué)生的交流應(yīng)當(dāng)涉及到學(xué)生日常生活的方方面面。

例如，在教學(xué)《雷鋒叔叔，你在哪里》一課時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)在正式授課前向?qū)W生們講述雷鋒的事跡，他是如何幫助他人不求回報(bào)，讓學(xué)生首先對(duì)這個(gè)課文的主人公有一個(gè)感性的認(rèn)知，這之后，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行多種方法的有感情的朗讀，由教師先示范讀，再由學(xué)生朗讀，學(xué)生間互相點(diǎn)評(píng)，最后全班共同配樂朗讀課文，在朗讀的過程中，教師要注意引導(dǎo)學(xué)生語(yǔ)氣的變化以及表情、動(dòng)作的感染，讓學(xué)生們能夠發(fā)自內(nèi)心地感受到雷鋒的偉大，全班閱讀到重復(fù)的“雷鋒叔叔，你在哪里？”一句時(shí)，應(yīng)當(dāng)語(yǔ)氣不斷遞進(jìn)加強(qiáng)，而在讀雷鋒的事跡段落時(shí)，則應(yīng)當(dāng)注重語(yǔ)氣中的敬仰和欽佩，在這個(gè)過程中，師生都將沉浸于情境之中，“對(duì)話教學(xué)”的情感態(tài)度與價(jià)值觀將在這個(gè)過程中得到充分的體現(xiàn)。

二、小學(xué)語(yǔ)文對(duì)話教學(xué)的手段

1.建立以人為本的新型師生關(guān)系

與傳統(tǒng)過于強(qiáng)調(diào)教師尊嚴(yán)、主張教師地位的教學(xué)不同，以對(duì)話為主體的教學(xué)模式強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體，將學(xué)生放在主要位置，要倡導(dǎo)促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，通過學(xué)習(xí)提升自身能力。例如，在學(xué)習(xí)《鋤禾》這首詩(shī)時(shí)，教師為了能夠讓學(xué)生更好地了解這首古詩(shī)的意蘊(yùn)，在基本的講解結(jié)束之后，教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生回答如“大家在學(xué)習(xí)這首古詩(shī)之后有什么感想？”“大家通過這首古詩(shī)學(xué)習(xí)到了什么？”這是引導(dǎo)學(xué)生自主思考的一個(gè)重要過程，通過自主思考，學(xué)生能夠有更多的機(jī)會(huì)表達(dá)出自己的觀點(diǎn)，通過大膽的想象將古詩(shī)中的畫面給自己的感受通過語(yǔ)言表述出來。在這樣的過程之中，教學(xué)過程整體的趣味性會(huì)有所增強(qiáng)，學(xué)生各抒己見，課堂教學(xué)氛圍也有較大的提升，學(xué)生在這個(gè)過程中能夠慢慢地獲得自主思考的經(jīng)驗(yàn)和能力，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，對(duì)學(xué)生的多方面發(fā)展有著重要的作用。

2.促進(jìn)師生交流平等化

“對(duì)話教學(xué)”更多地減輕了教師作為長(zhǎng)輩居高臨下的成分，教師和學(xué)生的交流更為平等而民主，在教學(xué)過程中教師可以作為學(xué)生的朋友與學(xué)生共同討論課本文章的內(nèi)容，教師能夠更為清楚地把握到學(xué)生的感情變化，教師自身能夠放低自己的姿態(tài)，學(xué)生們對(duì)教師的親切感也將會(huì)增加，教師要做學(xué)生的聆聽者。例如在講授《小鹿的玫瑰花》一課時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生自己談?wù)勛约旱目捶?，從這篇文章之中學(xué)到了什么，或者提問如“你認(rèn)為小鹿的花白栽了嗎？”將課堂變成一個(gè)井然有序的討論會(huì)，學(xué)生發(fā)表意見大可不必站起來，每一個(gè)學(xué)生都能夠有機(jī)會(huì)如同和朋友之間聊天一樣自如地說出自己的想法，這個(gè)過程將會(huì)有效的完成教師和學(xué)生之間的對(duì)話，提高學(xué)生的表達(dá)能力和思考能力，課堂氣氛活躍，教師和學(xué)生之間的關(guān)系也將會(huì)更為親近。

3.促進(jìn)師生教學(xué)開放化

“對(duì)話教學(xué)”的過程就是師生圍繞課本為主題展開的對(duì)話的教學(xué)，這個(gè)過程不能僅僅停留在課本內(nèi)容上，而是要根據(jù)已有的課本內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)造性的、開放性的展開，深入地挖掘課本文章，對(duì)話教學(xué)不能僅僅滿足于教師對(duì)教學(xué)的預(yù)設(shè)，更要在這個(gè)基礎(chǔ)之上關(guān)注對(duì)話中學(xué)生表現(xiàn)出的創(chuàng)造性，通過生成更有深度的話題來構(gòu)建教學(xué)對(duì)話，保障學(xué)生能夠?qū)?duì)話的主題有興趣并提高自身思維的創(chuàng)造性和開拓性。這種教學(xué)方式能夠充分的彌補(bǔ)對(duì)話教學(xué)桎梏與文本內(nèi)容的不足，能夠很大程度上提高教學(xué)的效率，學(xué)生的開拓性思維也將得到很大的提高。

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)沒有特定的教學(xué)模式，一切都需要靠教師的不斷探索，“對(duì)話教學(xué)”這種新的形式作為時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物非常值得我們期待。

游麗麗，山東濱州市濱城區(qū)第六小學(xué)教師。