簡述張經(jīng)武理藏政策

段丁欣

摘要：張經(jīng)武作為中共中央任命的唯一一任駐藏代表，是西藏工委、西藏軍區(qū)主要領導人和西藏民主改革的建設者和奠基人。作為中共中央在西藏的全權代表，張經(jīng)武繼承了共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng)，在西藏進行了大量的工作，帶領西藏廣大勞苦人民進行民主改革，促進了西藏社會的發(fā)展。

關鍵詞：張經(jīng)武；理藏；民主改革

1949年全國解放初期，西藏社會處于一個不穩(wěn)定狀態(tài)。西藏處于一個特殊的地理位置，經(jīng)歷過英國入侵滲透，清末趙爾豐改革和民國時期國民黨的高壓民族政策，致使藏族同胞比較反對中共中央對西藏進行領導。這樣張經(jīng)武作為中共中央的駐藏代表，肩負起了中共中央對藏的一切管理政策的實施，促進了西藏的和平解放和民主改革。

力權達賴返回拉薩

1951年5月23日，中央人民政府代表和西藏地方政府代表剛剛在《關于和平解放西藏辦法的協(xié)議》上簽字，毛澤東就在中南海約見張經(jīng)武，面授張經(jīng)武進藏事宜和今后工作的重心。毛澤東叮囑西藏工作的重點“統(tǒng)戰(zhàn)上層，愛國一家，當前最要緊的是要勸說達賴返回拉薩”。

6月13日張經(jīng)武和西藏地方代表一起離開北京，經(jīng)過一個月的長途跋涉，途經(jīng)香港、新加坡、印度，終于到達達賴逗留的西藏邊陲亞東縣。在會見達賴時，達賴的隨從人員對會見達賴的儀式上進行刁難，“先是達賴‘升座，百官旁待，然后中央代表張經(jīng)武進去，達賴‘下座，迎接毛澤東的親筆信，再‘升座，隨后，張經(jīng)武在右邊首席入座?！边@樣的接見儀式是封建社會時期君臣相見的儀式，把它用在接見中央代表身上，是及其不尊重并且不符合歷史邏輯的。張經(jīng)武隨從人員言辭拒絕，并且把毛主席怎樣平等接見西藏地方政府代表的事實向西藏地方政府陳述。張經(jīng)武也發(fā)揮了共產(chǎn)黨人顧全大局、尊重當?shù)孛褡屣L俗的優(yōu)良傳統(tǒng)，做出了讓步，最后雙方以平等的方式舉行了會談。

經(jīng)過一系列儀式后，張經(jīng)武終于會見了達賴，張經(jīng)武把中央與西藏地方政府簽訂的《協(xié)議》拿出來讓達賴看，并且轉(zhuǎn)交了毛澤東主席給達賴的親筆信，反復勸說達賴返回拉薩，而且對達賴的隨從人員反復宣傳共產(chǎn)黨的包容的民族政策和宗教政策，仔細解釋和平解放西藏協(xié)議的內(nèi)容，一再強調(diào)達賴在西藏一切固有的職權和地位不變，態(tài)度誠懇，讓大多藏族民眾信服。隨后達賴表示藏歷6月18日返回拉薩。張經(jīng)武入藏后的首個任務出色完成，這也為他今后在藏區(qū)開展工作提供了保障，他在此次會議中出色的表現(xiàn)和誠懇態(tài)度，讓西藏上層重新認識了這個中共中央代表。

發(fā)放布施，救濟貧民

西藏自元朝起實行的就是“政教合一”的封建農(nóng)奴制度，群眾大都信仰佛教。由于喇嘛人數(shù)眾多，寺廟每年都會有一次發(fā)放布施的善事。張經(jīng)武初到西藏，為了穩(wěn)定局勢，按照慣例到拉薩噶丹、色拉、哲蚌三大寺廟和大小昭寺發(fā)放布施。

在給西藏喇嘛發(fā)放布施之后，張經(jīng)武開始考慮一個更為重要，更為現(xiàn)實的問題，那就是如果中共中央要在西藏領導地更為長久，更加穩(wěn)定，就要做好廣泛的群眾基礎。爭取西藏下層人民群眾的支持，群眾基礎是黨領導的核心和重點。當時拉薩郊區(qū)，乞丐遍地，一片悲慘的景象。張經(jīng)武決定救濟這些乞丐，當即與中央商定，為這些貧民、乞丐發(fā)放一次布施，讓噶廈給出一個大概數(shù)字。噶廈給出的數(shù)字貧民乞丐500，市郊老弱病殘80，這與張經(jīng)武所見到的情況完全不符，張經(jīng)武叫工作人員準備了800人的布施，以防不時之需。在發(fā)放布施的前兩天，西藏一些反動人士散布謠言，稱共產(chǎn)黨發(fā)放布施是一個陰謀，領了布施的人就得入地獄。但是發(fā)放布施的現(xiàn)場，還是來了1000多人。張經(jīng)武先是把中共中央的指示傳達到，表示中央政府一直關心西藏下層人民群眾的生活狀況；然后鼓勵貧民乞丐積極參加生產(chǎn)勞動，以后一定會過上好生活。

給貧民發(fā)放布施，雖然不能從根本上解決問題。但是解決了他們的燃眉之急，表達了中共中央對下層勞苦人民的關心和同情，反擊了西藏反動分子的陰謀論，在西藏下層人民群眾中起到了良好的反應。之后的民主改革，廣大的貧民真正的翻身做了主人，積極參加生產(chǎn)勞動，為西藏的民主改革做出了自己的貢獻。這與當初張經(jīng)武在西藏發(fā)放布施，救濟貧民的舉動是分不開的。

平息騷亂，力挽狂瀾

1951年冬，中國人民解放軍進入西藏，給后勤供給帶來了嚴重的困難。當時從西南雅安雇牦牛，西北用駱駝運糧到拉薩，耗費大量的人力物力財力，而且當時路途較遠，道路艱險，一年只能往返一趟。糧食供給不足，給西藏上層反動分子可乘之機，他們利用手中的職權，禁止商人像解放軍出售糧食，還大肆囤積糧食，妄圖以斷糧的方式，逼迫解放軍撤離西藏。張經(jīng)武一面以《協(xié)議》條款與西藏噶廈談判，一面電報中央，要求從沿海省市調(diào)糧，從海路運抵西藏。

經(jīng)過西藏工委的正確領導和張經(jīng)武在西藏上層的交情阿沛阿旺晉美的努力下，部隊的糧食問題逐步得到解決。

1952年3月21日，西藏上層反動集團在帝國主義策劃下，利用傳統(tǒng)宗教活動的機會，非法召開“人民會議”，派出所謂的“人民代表”向中共西藏工委請愿。4月1日，公然糾結藏軍、喇嘛、流氓包圍黨政機關，并且槍擊愛國主義人士阿沛阿旺晉美在拉薩的住處，叫囂解放軍撤離西藏，拉薩的局勢急轉(zhuǎn)直下。在這危急時刻，張經(jīng)武一面通過電話部署了西藏軍區(qū)軍隊，以防突發(fā)事件。一面請來多位噶倫一同前往會見達賴，對各位噶倫說明此次動亂的危險性和嚴重性。會見達賴之后，張經(jīng)武重申此次動亂的嚴重性，這是分裂祖國統(tǒng)一的陰謀，如果不及時采取行動后果將是十分嚴重的。在張經(jīng)武有理有據(jù)的說辭和各位噶倫的支持下，達賴同意了中央的意見：撤銷魯康娃和羅桑扎西的司曹職務；宣布“人民會議”為非法組織，予以取締。

在這次騷亂中，張經(jīng)武沉著冷靜，時刻保持清醒的頭腦。及時認識到問題的嚴重性，一方面做好軍事準備，另一方面牢記毛主席解決西藏問題的重點“統(tǒng)戰(zhàn)上層，愛國一家”的政策，積極尋求上層貴族的幫助，會見達賴尋找解決問題方法。會見達賴時張經(jīng)武并沒有害怕，他發(fā)揮了共產(chǎn)黨人臨危不懼大無畏的精神，深入布達拉宮，以《協(xié)議》為依據(jù)，據(jù)理力爭，讓問題得到和平解決。

發(fā)展西藏科教文衛(wèi)事業(yè)

進入現(xiàn)代以來，西藏一直沒有現(xiàn)代化教育，只有極少數(shù)貴族子弟私塾。國民黨統(tǒng)治時期，勉強在拉薩辦起了一所小學，可10年時間只培養(yǎng)了12名學生，便被迫中途停止。由此可見，要在西藏辦一所學校是何等的艱難。

1952年，張經(jīng)武召開工委會議，專題在拉薩創(chuàng)辦小學的問題，并且和噶廈政府就校舍、教材、教師、校長、課程等方面的事宜多次討論。為此，張經(jīng)武請示中央，中央答復：“西藏辦學一定要廣泛聽取上層反映再作決定，學生畢業(yè)是否當喇嘛，應根據(jù)本人自愿決定，教材內(nèi)容，本地課本只供參考，編審后要征求噶廈同意。”之后在“中央撥款為主，地方籌款為輔”的形式下西藏各地先后辦起了小學，1957年，西藏第一所中學——拉薩中學創(chuàng)辦其來。

毛澤東曾親自對張經(jīng)武和西藏工委領導下達指示：“在西藏考慮任何問題，首先要想到民族和宗教這兩件事，一切工作都必須慎重穩(wěn)進?！边@為今后在西藏開展工作指明了方向。偌大的西藏，民族問題和宗教問題交織，尤其是玉樹三十九族地區(qū)，這是內(nèi)地向西藏運輸?shù)谋亟?jīng)之路，一直以來各種問題復雜。張經(jīng)武不顧自身的安危，親自走訪群眾，宣揚我黨的群眾路線，民族政策，宗教政策，對他們分派系的做法批評教育，宣揚團結友愛，使他們了解到我們是大公無私來幫助西藏兄弟民族的，幫助他們建設好家園的。經(jīng)過艱苦努力，最終贏得了三十九族地區(qū)藏民對共產(chǎn)黨的支持和愛戴，出現(xiàn)了全區(qū)穩(wěn)定的局面，援藏路線等各項事業(yè)也開始建設起來。

張經(jīng)武將軍的理藏政策，在一定程度上改善了西藏的社會面貌，他的一些政策為今后的順利推行民主改革打下了基礎。興辦學校，修建公路，創(chuàng)辦醫(yī)院，這一項項政策，真真切切地改善了西藏人民的生活，提高了他們的生活質(zhì)量和生活水平，為西藏社會的發(fā)展做出了巨大貢獻。

西藏出現(xiàn)的大好局面與張經(jīng)武的理藏政策是分不開的，他在西藏地區(qū)做出的貢獻是值得記入史冊的。1965年西藏自治區(qū)成立，作為新中國駐藏代表，他的使命已經(jīng)圓滿完成。張經(jīng)武在和平解放西藏、建設西藏、保衛(wèi)祖國西南邊疆，加強漢藏團結和西藏內(nèi)部團結等偉大事業(yè)中，在推翻西藏農(nóng)奴制度，使西藏社會實現(xiàn)跨越式發(fā)展的偉大斗爭中，堅決貫徹黨的領導路線和民族宗教政策，并且結合當?shù)氐膶嶋H情況，勝利的完成了黨和國家交給他的任務。15年里，他把黨和國家對西藏人民的關懷留在了青藏高原，也把自己的辛勤灌注于西藏社會的發(fā)展中，他對西藏社會的貢獻是巨大的。

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