論抽象繪畫存在的意義

謝雨桐

摘要：繪畫藝術(shù)中存在著兩種類型或因素，一種是“寫實”，另一種是“抽象”。抽象畫上的線條、形體、色彩等是表現(xiàn)畫家主觀審美情感的手段，抽象主義是本世紀(jì)初出現(xiàn)在歐洲的一個反對視覺印象和視覺經(jīng)驗的藝術(shù)流派，西方抽象畫并不是一種通俗易解的藝術(shù)。抽象派的始祖康定斯基、馬列維奇、蒙德里安都很好的詮釋了抽象派存在的意義。

關(guān)鍵詞：非具象藝術(shù)； 純粹形式； 純粹色彩； 抽象韻律

一、何為抽象繪畫

抽象藝術(shù)為藝術(shù)家潛意識情感的至高境界，亦為藝術(shù)家基本經(jīng)驗的直覺表現(xiàn)。抽象藝術(shù)是不受具體外表約束的自由發(fā)揮。抽象藝術(shù)是與具象藝術(shù)相對而言的，藝術(shù)的抽象性是不可缺少的因素，即使在具象中也包含著抽象的成分，藝術(shù)表現(xiàn)形式本身就是一種抽象，就是把客觀的的物象給抽象出來加以表現(xiàn)，藝術(shù)中的抽象性從原始藝術(shù)起就已經(jīng)存在。抽象主義藝術(shù)是出現(xiàn)在本世紀(jì)初而與傳統(tǒng)的寫實繪畫相抗衡的藝術(shù)，這是一種激變。抽象繪畫摒棄對自然物象的再現(xiàn)，抽象畫家將寫實繪畫中那些重要因素舍棄，另起爐灶，另創(chuàng)新體。在抽象繪畫作品中，起主要作用的是色塊、幾何形體、線、圈圈點點等，它們不描摹自然物象，而是直接訴諸于觀眾的視覺而喚起心中審美情感共鳴。畫面在一個特定的限定空間，在這樣的框架中，幾何形體的種種不同結(jié)構(gòu)，圈圈點點的疏密，線條的勁道，色調(diào)的冷暖，都造成種種韻律感和情調(diào)，都寄托著畫家的匠心，表現(xiàn)出情感的波動。

二、抽象的理由

自然及其復(fù)雜的本體，對很多人任然是一個難以識破的秘密，對它的任何表述都是不夠準(zhǔn)確的，所以現(xiàn)代的畫家更相信自己的想象和直覺的力量，相信一種自發(fā)純粹的藝術(shù)，對于不懂藝術(shù)的人來說不懂何為繪畫本身的問題。

三、抽象繪畫的分類

抽象派可以分為兩大類：一是客觀抽象藝術(shù)，也有人稱之為邏輯的抽象或“冷”抽象，畫面不表達畫家的情感而顯得冷。二是主觀抽象藝術(shù)，也有人稱之為抒情的抽象或“熱”抽象，畫面表達了藝術(shù)家的情感而顯得熱。

（一）“冷”抽象藝術(shù)代表人物蒙德里安

蒙德里安把抽象主義理論發(fā)揮到了極致的地步，他接受過學(xué)院派的教育，對印象派、野獸派產(chǎn)生過興趣，也曾陶醉于立體派藝術(shù)，最后才形成了純抽象風(fēng)格。蒙德里安等人與荷蘭發(fā)起了幾何抽象繪畫運動，創(chuàng)立了風(fēng)格派，他同時對建筑和工藝美術(shù)方面也產(chǎn)生了很大的影響。蒙德里安自稱為“新造型主義”，與風(fēng)格派與立體主義的不同之處在于完全不使用具象的因素。他將圖形規(guī)劃為水平與垂直關(guān)系，色彩上僅僅表現(xiàn)原色紅、黃、藍與黑、白、灰的關(guān)系。對于蒙德里安來說，他創(chuàng)作的具體方法就是利用垂直線與平行線的組合來表現(xiàn)一種抽象韻律。他常以黑線勾勒正方形或長方形的框子，再填以紅、黃、藍等鮮明色彩，從而給人單純而強烈的感受。蒙德里安的代表作《紅黃藍構(gòu)圖》、《紅樹》等?！都t黃藍構(gòu)圖》應(yīng)該是蒙德里安最廣為傳播的一幅作品，這幅鮮明的體現(xiàn)了他的藝術(shù)風(fēng)格，整幅作品在平面上把橫線和豎線加以結(jié)合，形成直角或長方形，并且在其中安排紅、黃、藍三原色，加以灰色和黑色，單純而和諧，具有很強的抽象形式美。蒙德里安認為：人類今天離開物質(zhì)向精神方向發(fā)展，“作為純粹的精神表現(xiàn)，藝術(shù)將以一種凈化的，即抽象的美學(xué)形式來表現(xiàn)它自己。”

（二）“熱”抽象藝術(shù)代表人物康定斯基

康定斯基早年所學(xué)的則是法律和經(jīng)濟，他正式從事繪畫后很少停留在固定的繪畫模式中，他不斷地思考，運用判斷力審視自己的畫作，發(fā)現(xiàn)表現(xiàn)不足的地方，并且很快的彌補這些缺失，而將自己的創(chuàng)作更向前推進，因此他的作品演變極快，很少看到他重復(fù)某種形式，他每畫一段時間會停下來記錄創(chuàng)作時心里的觸動和意念，作理論性研究，或者有時他會在創(chuàng)作前把理論記錄下來，再動畫筆實踐新理論。他1910年所做的第一幅抽象畫，也是美術(shù)史上最早的一幅純粹的抽象畫，就是這樣的方法完成的。我們知道霍曼夫有一句不完整的格言：“幾個單詞不受句法約束”，無論怎么說這幅水彩畫都不是偶然的產(chǎn)物?！俺橄罄L畫的誕生并不完全起因于某一套先行的抽象理念?！笨刀ㄋ够J為繪畫如同音樂一樣，不是通過事物的表象，而是各種基本色彩，通過形式的規(guī)定，來反映和表象人們的內(nèi)在情感?？刀ㄋ够€賦予不同色彩不同的象征意義?！都t——黃——藍》大概是康定斯基1925創(chuàng)作的一幅作品，在這幅作品中特定的主題和視覺聯(lián)想都消失了，畫面只剩下抽象的點線面等形式，這幅作品多了幾何抽象成分，色彩線條頗具藝術(shù)表現(xiàn)成分，但并無精細安排的痕跡，依舊給人即興的、無目的無意識的、自由的涂抹。對于康定斯基來說“思想”是重于“技術(shù)”的，理論建于“內(nèi)在需求”的觀念之上，他把這個概念定義為精神生活各個領(lǐng)域的指導(dǎo)原則。

四、抽象藝術(shù)給了我們什么

非再現(xiàn)的繪畫和物體比任何其他的東西都更有利的表明了，他是我們進入一些新領(lǐng)域的體驗的拓展，是進入不同符號的旅行。這些抽象繪畫，或保留了一種似是而非的物象，或變成了一種新的和具體的解釋世界的方式，一種只能用這種表達方式不能用其他方式的美學(xué)的必然性。抽象繪畫發(fā)掘了事物表面之下真實的本質(zhì)，它以個性化的存在方式觀察著世界。抽象繪畫無論它屬于什么流派都是自發(fā)的。抽象繪畫的成立有自己的必要性和必然性。

參考文獻：

[1]《抽象派》西方現(xiàn)代藝術(shù)流派書系 [M].人民美術(shù)出版社.

[2]《抽象繪畫》藝術(shù)隨筆[M].金城出版社.

[3]《抽象派》西方現(xiàn)代藝術(shù)流派書系[M].人民美術(shù)出版社.