提高語文教學(xué)效率的實踐與思考

語文教學(xué)歷來是升學(xué)教育的重頭戲。語文的能力形成和遷移運用是厚積薄發(fā)的表現(xiàn)，是長期積淀后外化的必然。語文課堂教學(xué)，注重直觀性、感官性切入，是感性認(rèn)識到理性分析的過程升華。提高語文教學(xué)效率，必須挖掘博大精深的傳統(tǒng)語文教育資源，涉獵浩如煙海的學(xué)習(xí)資料，弘揚拼搏精神，夯實語文由讀寫聽說字詞句段篇等組成的基礎(chǔ)。提高語文教學(xué)效率還要將傳統(tǒng)文化精髓與現(xiàn)代人文精神相結(jié)合。實踐證明，要想學(xué)生改變語文學(xué)習(xí)的困境，夯實語文教育的基礎(chǔ)性、工具性和人文性，提高語文課堂的教學(xué)效率，須從如下做功夫：

一、培養(yǎng)興趣，敦促合力

別開生面的語文課堂教學(xué)讓人如沐春風(fēng)，甘之如飴。繁冗拖沓的語文課堂教學(xué)讓人郁悶不堪，乏味異常而昏昏欲睡。語文課堂要想提高教育教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)興趣至關(guān)重要，興趣若高，學(xué)習(xí)勁頭就足，興趣若失，成績就會阻滯不前甚至倒退。以興趣為抓手，就教師而言，必須改革自己的語文課堂教學(xué)，寓教于樂，寓理于事，將僵硬的知識變得靈動起來，把教條的框框變成學(xué)生喜歡的規(guī)則，構(gòu)筑集知識性、趣味性、藝術(shù)性于一體的立體課堂，讓語文課堂動起來，讓語文課堂多維度。筆者在教授文化大師余秋雨《文化苦旅》中的《都江堰》一文時，就頗費一番腦筋。如何將一片洋洋灑灑的文化散文教得沁人心脾，需思忖再三。只有從學(xué)生感興趣的話題入手，分解教學(xué)任務(wù)（學(xué)習(xí)任務(wù)）顯得至關(guān)重要，它能起到事半功倍的效果。帶領(lǐng)學(xué)生走進文化散文，提升對民族精神的認(rèn)識，可吩咐學(xué)生或從探尋偉人足跡開始搜集整理資料。建立興趣基石，如切如磋，學(xué)生就會明了本文初看是寫事，再看則是寫人，再三看則是寫人的精神，讀之越多便越知作者其實在談民族精神談民族文化談華夏民族之魂。要達(dá)到這一認(rèn)識，需要多個認(rèn)識的跳躍，需要一個興趣切入點，可吩咐學(xué)生從都江堰的撼人心魄方面贊美建筑藝術(shù)，也可從對比良心工程和豆腐渣工程的角度談?wù)勛约簩姺睆?fù)雜的怪誕現(xiàn)象的看法入手，進而可以培養(yǎng)學(xué)生的參與度，提高課堂活躍度，夯實學(xué)生投入的興趣度。這樣做更符合認(rèn)知規(guī)律，更容易激發(fā)學(xué)生從自身角度思考問題。

興趣建立，規(guī)則跟之。如嚴(yán)格按照讀、寫、聽、說、背、悟、行這七個方面要求學(xué)生有的放矢地博覽群書、勤學(xué)勤練、認(rèn)真傾聽、頑強背誦并交流感悟和實踐思索，形成齊抓共管的良好局面，促成木桶的齊聚效應(yīng)，將學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的興趣固定下來且朝著習(xí)慣去培養(yǎng)，假以時日，學(xué)生體會到了學(xué)習(xí)的樂趣，興趣定然濃厚起來，提高課堂教學(xué)效率的臺階之一可謂搭建成功。井井有條的課堂教學(xué)秩序，蓬蓬勃發(fā)般的課堂氛圍，此起彼伏的掌聲鼓勵，唇槍舌劍般的激烈討論，無一不是學(xué)生自身努力、家長管教、學(xué)校教育、班主任管理、科任要求等各種因素綜合作用的結(jié)果。諸因素，各環(huán)節(jié)，任一因素和環(huán)節(jié)都不可或缺，齊抓共管亦即形成教育合力才能發(fā)揮教育效應(yīng)，才能提高教育教學(xué)效率。

二、因材施教，分層教學(xué)

人生來是有區(qū)別的，科學(xué)研究表明，人的智商存在差距。要想每個人具有同樣的認(rèn)識水平，同等的學(xué)習(xí)能力，實在差強人意。同時，語文課堂教學(xué)要達(dá)師生共贏，就得因材施教分層教學(xué)，通過備教材、備教法、備學(xué)生、備班級，將教學(xué)目標(biāo)明晰化、條目化、集體化，以形而下的有效方法得以落實。切實可行的教學(xué)目標(biāo)或?qū)W習(xí)任務(wù)讓課堂氛圍變得輕松活躍，讓師生對話、生生對話易于交集，有了共同話題，這樣的課堂易于思想共鳴，易于思想碰撞。同如《都江堰》一文，對于博覽群書又善于思考的同學(xué)而言，僅僅停留在對課文的學(xué)習(xí)上是不能夠滿足其學(xué)習(xí)的欲望的，對于這樣的學(xué)生就要引導(dǎo)他們關(guān)注社會，討論人類對物質(zhì)文化遺產(chǎn)和精神文化遺產(chǎn)的繼承態(tài)度和做法，引導(dǎo)學(xué)生在文化遺產(chǎn)繼承和發(fā)揚問題上如何放眼未來造福社會造福后代，培養(yǎng)學(xué)生的大語文觀。對于學(xué)習(xí)能力一般的同學(xué)，則需要降低學(xué)習(xí)要求，需讓他們懂得《都江堰》一文的主旨，逐層理解作者蘊藏在字里行間的樸素情感，在此基礎(chǔ)上進一步琢磨作者的文化憂患意識和對民族精神的憂思；對學(xué)有余力的同學(xué)，可推薦其讀《文化苦旅》《山居筆記》等文化散文來進一步開拓視野。

三、從細(xì)入手，出入文本

深度的語文課堂，往往討論熱烈深入，師生對話行云流暢猶如高山流水。這種令人稱贊令人叫好的課堂模式是平日刻苦學(xué)習(xí)的外在表象。正如“臺上一分鐘，臺下十年功”所言。看似口吐蓮花，實則內(nèi)在積淀升華。這樣的語文課堂，區(qū)別于花里胡哨的活動，區(qū)別于離題萬里演說。對學(xué)生依然需要做好相關(guān)方面的細(xì)節(jié)準(zhǔn)備，不打無準(zhǔn)備之仗。如教學(xué)《都江堰》時，先讓學(xué)生將課文讀熟是第一步。掌握余秋雨這篇文化散文，語言精辟，字詞凝練，含義深沉雋永的特點。倘若學(xué)生有備而來，問題雖不說是迎刃而解，但起碼也收到了事半功倍之效。如初步感知《都江堰》一文的分章主旨以及全篇意蘊后，引導(dǎo)學(xué)生由字詞句到段章篇，由感性認(rèn)識到理性認(rèn)識，由作者到作家群，由個別現(xiàn)象到普遍現(xiàn)象，這些可謂是深入文本的一個過程。文本深入到一定程度，就要跳出文本，站在文本之上，再次結(jié)合實際。通觀全文，重新認(rèn)識，讓實踐再次檢驗認(rèn)識，修正認(rèn)識，提高認(rèn)識。對文本的一出一入，方為練功；對文本的一出一入，方為玩味；對文本的一出一入，方為研讀。

“工欲善其事，必先利其器?！闭n堂內(nèi)外的細(xì)節(jié)準(zhǔn)備顯得尤為重要，而課內(nèi)外準(zhǔn)備顯然是師生雙方都應(yīng)參與的事情。這就要求教師本人在目標(biāo)設(shè)定、課堂導(dǎo)入、課堂氣氛、拓展延伸等環(huán)節(jié)方面予以預(yù)設(shè)并根據(jù)課堂情景做到收放自如。把語文教學(xué)賦予現(xiàn)代人文氣息，開掘出更切合實際、切合時代的思想內(nèi)涵，需對作品的寫作背景、思想意境、情感指向、哲理意蘊外化進行細(xì)化梳理。對細(xì)節(jié)的嚴(yán)抓不放和對文本的一出一入是相輔相成的，甚至是并駕齊驅(qū)的，二者很難有嚴(yán)格的界限，貴在將二者有目的有意識的結(jié)合，運用于課堂過程。諸多任務(wù)的疊加以及實現(xiàn)才不至于語文教學(xué)效率提升會成為提升語文教學(xué)效率的一道暗殤。

四、拓展遷移，挖掘潛能

大凡膾炙人口的文筆精華，超凡脫俗的思想精神，情真意切的情感體驗，無不引起師生情感共鳴，精神升華。對學(xué)生而言，僅會發(fā)聲朗讀，或者有情感上的觸碰還遠(yuǎn)未達(dá)成學(xué)生情感態(tài)度價值觀的引導(dǎo)或培養(yǎng)。如果認(rèn)識僅囿于課文啟示，那么學(xué)生的認(rèn)識能力提高則非常有限，夯實大語文觀的基礎(chǔ)也是有限的。相反，教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生在深入文本的基礎(chǔ)上，高屋建瓴，學(xué)會舉一反三，觸類旁通，廣泛聯(lián)想，激發(fā)想象。趁熱打鐵，為學(xué)生想象插上堅實有力的翅膀，這樣他們才能翱翔的更遠(yuǎn)更高。

同如《都江堰》課例，作者最后將主旨落在了李冰式精魂的歌頌上。李冰父子，是泱泱歷史長河中兩顆璀璨的明珠，但類似的明珠卻猶如滿天星斗，數(shù)不勝數(shù)，如果同學(xué)們能廣泛聯(lián)系起來，則語文課堂就會像根深葉茂的大樹，令人觀之贊嘆，品之怡然。同樣，對比現(xiàn)狀，令國人扼腕嘆息甚至義憤填膺的工程質(zhì)量問題也屢見報端，在一系列的樓歪歪、樓倒倒、豆腐橋等不良事件之后，都隱藏著一個個令人咂舌的貪腐大案。學(xué)生能夠夠在廣泛聯(lián)系的基礎(chǔ)上，發(fā)揮想象，則是水到渠成的拓展和遷移，而這種學(xué)習(xí)方法是學(xué)生自身學(xué)來的東西，絕非老師的強塞硬灌，其分析問題的能力絕非死記硬背所能比。拓展遷移并不是拘于一格的，可以是專題討論，也可以是讀書筆記，更可以是讀書感悟，它是方方面面的，老師只需引導(dǎo)學(xué)生，或表明觀點或痛陳是非或激濁揚清。如此，語文社會觀抑或社會語文觀都得到了統(tǒng)一，提升課堂教學(xué)效率則不會失之空談。

五、讀萬卷書，行萬里路

語文教學(xué)的效率和閱讀的質(zhì)量數(shù)量息息相關(guān)。提高語文教學(xué)效率的首推方法是閱讀、閱讀和再閱讀。提高語文課堂教學(xué)效率，不引領(lǐng)學(xué)生廣泛閱讀猶如對一顆根系不夠健碩的禾苗猛灌水猛施肥一樣，其本質(zhì)無異于揠苗助長。不廣泛閱讀就意味著生命的萎縮和貶值。實踐證明，不重視讀書的學(xué)生是缺少發(fā)展?jié)撃艿膶W(xué)生；不重視讀書的家庭是平庸乏味的家庭；不重視讀書的學(xué)校是缺乏生命力的學(xué)校；不重視讀書的民族是沒有希望的民族。閱讀是學(xué)生最基本的生活方式，是在一種自由放松的狀態(tài)下像呼吸一樣自然進行的活動；閱讀可以改變?nèi)说男愿瘢梢孕逕捜说臍赓|(zhì)，也可以改變社會面貌。讀書是一個人生問題，是一種生命存在的形式。在思考人生的過程中讀書，在讀書的過程中思考人生，才是高品質(zhì)的讀書生活。

語文小天地，天地大語文。因此，讀萬卷書才是回歸語文教學(xué)的根本途徑，也是提高語文教學(xué)效率的根本大法。語文學(xué)科的基礎(chǔ)性、工具性決定了語文知識來源于實踐，生發(fā)于實踐。廣泛閱讀，定會打下堅實基礎(chǔ)，廣泛實踐才是將語文推向更高層次的根本路徑。

張衛(wèi)濤，廣東中山市坦洲理工學(xué)校教師。