貴州苗族服飾文化的色彩藝術

索紅++朱宇

【摘 要】色彩是人類共同的情感語言，不同的文化背景傳達著的信息。貴州苗族歷了千年的歷史變遷，通過對色彩的認識、理解和運用，從大自然中尋找美、吸取美、創(chuàng)造美，建立了民族識別性很強的色彩體系，對于民族文化的傳承與發(fā)展有著深刻的意義。

【關鍵詞】苗族 服飾文化 色彩藝術

【基金項目】貴陽學院教改項目（項目編號：20160295103）階段性成果。

【中圖分類號】K892.23 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2016）32-0275-02

苗族是一個只有獨立語言沒有獨立文字的民族，苗族服飾素來被譽為“穿在身上的史書”。 由于苗族沒有文字，在歷史發(fā)展過程中，苗族女性把苗族的歷史、宗教、藝術、習俗都融進了服飾中。苗族服飾包含著古老豐厚、光彩奪目的文化信息，載了苗族起源、遷徙 和發(fā)展的軌跡，其文化體系完整、內(nèi)容豐富，它是苗族古文化的百科全書。在苗族民族服飾中，最吸引人們眼球的當屬獨特的圖案造型與稚拙、絢麗的色彩，在漫長的歷史長河中，服飾文化和獨具特色的民族藝術，尤其在色彩搭配和選用上，形成了獨特的苗族色彩體系，達到了精湛絕妙的藝術境界，不僅有很高的藝術性和觀賞性，其豐富的色彩更成為苗族文化藝術中最亮麗的符號，具有苗族獨特的視覺藝術形象和民族特征。

一、貴州苗族傳統(tǒng)用色與自然的和諧美

苗族色彩從自發(fā)走向自覺。古代的苗族從自然物質四季屬性的變遷中認識了色彩的變幻，建立了苗族人特有的色彩感受和理解，形成獨具魅力的傳統(tǒng)藝術符號，利用色彩來裝飾產(chǎn)品或用具。人們在認識、利用色彩的同時，賦予了色彩更多含義，對色彩的認識從自發(fā)走向了自覺初步建立色彩理念。貴州苗族傳統(tǒng)用色中，苗族人喜歡紅、黑、白、靛藍、紫等顏色表達苗族人民的內(nèi)心情感和對自然、生活的熱愛，早期苗族還用顏色來劃分其支系：紅苗、黑苗、花苗、青苗和白苗等，各支系中用色搭配因為地域關系又有所差異，并有自己的顏色喜好。

二、貴州苗族服飾色彩與人文風俗的原始美

苗族對色彩的運用在歷史上經(jīng)歷了自覺性和強制性的變遷，通過記錄和比較，不難發(fā)現(xiàn)苗族的色彩發(fā)隨著時間的推移產(chǎn)生了很大的變化。如：貴州黔東地區(qū)的紅苗，自嘉慶元年以后，服飾色彩由過去的尚紅到光緒以后的尚青。苗族自己的民族文化發(fā)展因此而絢麗多姿，底蘊豐厚。苗族在千百年來的色彩應用實踐中，感知并理解了色彩的美學屬性，憑借其特有的文化心理，賦予了色彩特定的表情作用和象征意義并形成了自己的審美觀。另一方面，在苗族人的宗教信仰里，色彩是具有生命的，具有特定的象征意義和表情屬性，彰顯了苗族特有的文化個性，且相對穩(wěn)定并延續(xù)。苗族將美好生活的期待融入在色彩語言的表達中。

苗族人認為黑色代表了莊重、肅穆、剽悍、勇武，苗族的支系“黑苗”因為衣著黑色故此得名，他們的衣著顏色既表現(xiàn)了勇敢無畏的一面，也表現(xiàn)了他們用威懾敵人、保護自己的質樸。苗族人對白色尤為鐘愛，好以白銀為飾，他們認為祖先是來源于白色的月宮，對白色十分崇敬和敬仰，表達對祖先的敬祭。苗族在黑底上裝飾五彩斑斕的刺繡和極度夸張地白色銀飾，形成珠聯(lián)璧合的藝術之美，白色的銀衣片、銀衣吊、銀衣泡，在濃重色彩背景下，有效地調(diào)解了原有的色彩沖突，打破了大面積單一色相板滯的氣氛，進而協(xié)調(diào)了眾多色彩之間的關系，符合多變統(tǒng)一的審美法則。

三、苗族色彩配色結構與服飾和諧美

苗族人在配色上不脫離于傳統(tǒng)又別于其它民族。總體用色大膽，明度、飽和度高對比強烈，是靠他們長期的生活、生產(chǎn)、實踐中慢慢摸索出來的。所以色彩的配置就像大自然的色彩一樣讓人感覺親切。色彩是苗繡最鮮亮的符號，在苗族色系中，常常運用對比色的搭配，那么純樸的苗族人民又是如何掌握色彩搭配的和諧關系的呢？其色彩調(diào)子的對比與變化，居然與今天的色彩學原理十分接近。土生植物染料使刺繡色彩搭配具有對比和諧美，常用來染色的植物來自村寨周圍，色彩色相飽和中帶著沉穩(wěn)，雖然色彩有限，但搭配起來自然和諧，他們用蓼藍、紅花、紫草、梔子、五倍子等草藥染成 藍、紅、黃、黑、紫等各種顏色。貴州西江苗族平日穿的簡單服飾就是用藍草發(fā)酵獲得藍靛染制的布來制作服裝，因為工藝是自然環(huán)保的，獲得的服色也顯得亮麗沉穩(wěn)，在西江，還可以看見一些配色古樸沉著，配色耐人尋味的繡片，其色調(diào)之調(diào)和、圖案之精美，令人驚羨不已。苗族藝人們沒有接受專業(yè)的培訓，靠他們長期的生活生產(chǎn)實踐摸索出來的的色彩的配置就像大自然的色彩一樣讓人感覺親切。

補色對比藝術結構：補色對比視覺效果強烈，色彩飽滿、豐富。苗族服飾和飾品的色彩飽和對比強烈，苗族姑娘服飾明快艷麗，喜用高純度、強對比來配色，整體艷麗而不俗氣，這也是苗族用色的一大特點。追求高純度的配色形成了苗民族服飾的傳統(tǒng)配色習慣，也是我國古代傳統(tǒng)審美觀念的延續(xù)與發(fā)展。

明度對比藝術結構：色彩之間明暗強度的對比形成明度對比，在色彩構成原理中，明度對比 直接影響色彩層次和空間關系。苗族的服飾配色中明度對比的用色方式常常被采用，鮮明強烈的對比，使畫面產(chǎn)生輝煌燦爛的效果；有些服飾配色明亮中體現(xiàn)柔和，給人親切感，輕柔明媚而 朦朧，富于詩意；有些明度對比穩(wěn)靜而堅實，極富陽剛之氣給人開朗、勇猛、堅定的感覺。苗族人將色彩原理中的明度對比自發(fā)地運用到了不同的生活領域。

色彩是人類共同的情感語言，不同的文化背景傳達著不同的信息。苗族人民經(jīng)歷了千年的歷史變遷，從大自然中尋找美、吸取美、創(chuàng)造美，通過對色彩的認識、理解和運用，展示了民族的文化思想和生活習俗，從自發(fā)走向了自覺，建立了民族識別性很強的色彩體系。苗族人民對色彩的獨到見解和運用，對于民族文化的傳承與發(fā)展有著深刻的意義。

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