卡勒德·胡塞尼小說《群山回唱》之創(chuàng)傷解讀

鄧美文　劉惠媛

摘 要：《群山回唱》是美籍阿富汗裔作家卡勒德·胡塞尼的新作，它生動描繪了生活在貧窮、戰(zhàn)爭和政治沖突中的阿富汗人民。這里的人民因?yàn)樨毟F、社會、種族和個人因素等遭受巨大創(chuàng)傷。以創(chuàng)傷理論為視角，對小說中的主要人物阿卜杜拉進(jìn)行深入剖析，探究他的心理創(chuàng)傷形成的原因，對研究整部小說具有重要意義。

關(guān)鍵詞：卡勒德·胡塞尼；《群山回唱》；創(chuàng)傷理論

中圖分類號：G64 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-9132（2017）04-0232-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2017.04.147

《群山回唱》一經(jīng)出版就在社會生引起了極大的反響。《紐約時報》曾這樣評述這部作品：“《群山回唱》是胡塞尼最具信心，在情感上最扣人心弦的小說?！弊鳛橐幻泼褡骷?，胡塞尼寫作的時候始終圍繞著貧窮、戰(zhàn)火紛飛的故鄉(xiāng)阿富汗?！度荷交爻犯呛釋Π⒏缓姑褡迕\(yùn)的探索?！靶≌f中兄妹之間的被迫離散，姐妹之間的殘忍拋棄以及大量難民的流離失所共同構(gòu)成了戰(zhàn)時阿富汗人民的困苦景象。他們在缺乏親情、逃避責(zé)任和彷徨困惑中踉蹌前行?！?/p>

一、 創(chuàng)傷理論

“創(chuàng)傷”一詞源于希臘語，本意是“皮膚上的傷口和對身體內(nèi)部器官的破壞”。創(chuàng)傷作為一個醫(yī)學(xué)名詞，自19世紀(jì)末才逐漸應(yīng)用于心理、文化等領(lǐng)域。創(chuàng)傷理論經(jīng)歷了漫長的演變，當(dāng)代創(chuàng)傷理論專家凱西·克魯斯對“創(chuàng)傷”一詞給出了定義：“出乎意料的難以承受的暴力事件，或是對當(dāng)時無法理解但日后不斷以閃回、夢魘或其他不斷重復(fù)的方式進(jìn)行回顧的事件的反應(yīng)。”這一定義也已成為關(guān)于創(chuàng)傷理論最權(quán)威的界定。

本文擬從創(chuàng)傷理論的視角下，以《群山回唱》作為研究對象，通過文本細(xì)讀的方法探究出主人公阿卜杜拉與妹妹帕麗的創(chuàng)傷經(jīng)歷。胡塞尼通過小說傳達(dá)出對創(chuàng)傷人群的真實(shí)生存困境的形而上的思考。

二、 《群山回唱》中的創(chuàng)傷經(jīng)歷

在《群山回唱》這部小說是圍繞著貧窮的阿富汗村莊沙德巴格中的兄妹阿卜杜拉和帕麗的親情故事展開的。小說中的主人公卻有著不同的創(chuàng)傷經(jīng)歷。

（一）阿卜杜拉：永無止境的思念

阿卜杜拉和帕麗感情深厚。與妹妹帕麗分離后，哥哥阿卜杜拉的記憶像夢魘一樣讓，這讓他痛苦不已，給他的內(nèi)心留下了深深的創(chuàng)傷。“十歲的阿卜杜拉早早便學(xué)會給妹妹帕麗換尿布、哄她睡覺、唱搖籃曲……”媽媽的離世讓阿卜杜拉既承擔(dān)了哥哥的責(zé)任，又充當(dāng)著父親的角色。為了看到妹妹開心的笑容，阿卜杜拉不惜用自己僅有的鞋子與別人交換，換取妹妹喜愛的羽毛。兄妹分離時，帕麗剛?cè)龤q，記憶還不是那么深刻，只有分離時的一時掙扎，但阿卜杜拉卻用一輩子來思念妹妹，為妹妹收藏了一盒繽紛的羽毛。與帕麗相比較，阿卜杜拉受到的創(chuàng)傷更深。妹妹帕麗也承認(rèn)說：“我們倆，阿卜杜拉和我失散的時候，他受到的傷害比我重得多……我還能享受遺忘，他不行?！?/p>

傷心的阿卜杜拉在妹妹被送走后不久便遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。他在美國組建了自己的家庭，還給自己的女兒取名“帕麗”，當(dāng)女兒問起他妹妹帕麗的事時，“悲傷烙在他臉上，就像一塊胎記”。描述整個故事，是由阿卜杜拉的女兒小帕麗來講述的，暗示著因?yàn)閷γ妹脽o盡的思念，阿卜杜拉患上了阿茲海默癥，但當(dāng)他日思夜想的妹妹站到他面前時，阿卜杜拉已然認(rèn)不出她了?！爸灰萑虢箲]而找不出答案，只要一切變得模糊不清，而支離破碎的思緒突然涌入腦海，沖得他不知所措，兩眼一抹黑，只好絕望地等著云開霧散?！边@些使他焦慮的片段就是一直壓抑在心底所產(chǎn)生的創(chuàng)傷記憶碎片。如若不觸及到與創(chuàng)傷記憶相關(guān)的事情，焦慮就不會產(chǎn)生。然而一旦觸及到與之相關(guān)的創(chuàng)傷記憶，這些思緒變會突然涌入腦海，但怎么也講述不出來。

（二）帕麗：內(nèi)心世界的“缺失”

帕麗三歲時因家庭貧窮，被父親賣給了喀布爾的一個大戶人家，6歲跟著養(yǎng)母妮拉去了法國巴黎，并在法國接受了西方的教育，畢業(yè)后成為大學(xué)校園里最年輕的女教授，并在法國結(jié)婚生子。帕麗表面上過著人人都羨慕的生活，但當(dāng)被問及祖國和家鄉(xiāng)的時就如同戳到了她的軟肋，讓她一時不知如何作答。帕麗與親人分別時年僅三歲，記憶系統(tǒng)還未發(fā)育完善，整件創(chuàng)傷事件對她的影響相對較小。但在她成年的生活中，總會莫名的感受到一種“缺失”?！皬挠浭碌臅r候起，她一直都有這種感覺。在她的生活中，某種東西或某個人缺失的感覺……有時候，這種感覺朦朦朧朧。還有些時候，這種缺失的感覺卻是那樣清晰，那樣親密?！睂τ谂聋悂碚f，在接觸到和創(chuàng)傷事件相似的信息時，她的心理創(chuàng)傷的“扳機(jī)”被觸動時，她都會感受到莫名的悲傷，這就說明隱藏在她內(nèi)心深處的創(chuàng)傷記憶始終存在。

擁有幸福美滿家庭的帕麗本應(yīng)該可以修復(fù)創(chuàng)傷記憶，然而帕麗的丈夫在她四十八歲那年因心臟病發(fā)作離開了她，本應(yīng)該“圓滿”的生活中再一次呈現(xiàn)出了一種“缺失”。直到馬科斯醫(yī)生在電話中讀給她一封關(guān)于她身世的信，這些深藏在她潛意識里的創(chuàng)傷記憶便經(jīng)歷著“閃回”。她發(fā)現(xiàn)了縈繞在心頭的缺失感的源頭，她想起了她的哥哥。她找到了哥哥阿卜杜拉，想對這段創(chuàng)傷的記憶進(jìn)行修復(fù)。兄妹二人時隔五十八年再次重逢，但因哥哥的病讓兄妹之間再回不到從前。年幼時曾許下的“你一定要在我身邊”的美好誓言也無法實(shí)現(xiàn)。

三、 結(jié)語

在《群山回唱》這部小說中，兩位主人公分別遭受了不同程度的創(chuàng)傷，并在他們的生活中，通過不同的方式體現(xiàn)出來。創(chuàng)傷事件對這對兄妹出現(xiàn)創(chuàng)傷后產(chǎn)生應(yīng)激障礙癥狀，包括閃回、失憶等等。通過小說《群山回唱》，作者為我們展現(xiàn)了真實(shí)的阿富汗人民的生活，呼吁社會關(guān)注貧窮的阿富汗人民。只有意識到創(chuàng)傷的存在，說出創(chuàng)傷經(jīng)歷，才能夠得到解脫。只有親人之間的愛和寬容才是消除恐懼和創(chuàng)傷的最好方法。

參考文獻(xiàn)：

[1] [美]卡勒德·胡賽尼.群山回唱[M]. 康慨，譯.上海： 上海人民出版社，2013.

[2] 肖丹.王佳英.倫理身份的缺失與背棄——《群山回唱》中人物倫理身份的解讀[J]. 2015（2）：105-106.

[3] Caroline Garland. Understanding Trauma： A psychoanalytical Approach [M]. London： Duchworth， 1998.

[4] Cathy Caruth. Unclained Experience： Trauma， Narrative and History [M]. Baltimore： The Johns Hopkins University Press，1996.

[ 責(zé)任編輯 張敬亞 ]