蘇區(qū)紅色歌謠歷史作用

郭凡

摘要：紅色歌謠是特殊歷史階段的文化產物，具有鮮明的特征。它形象地描述了革命階段老區(qū)的軍民生活，并且在當時起到至關重要的作用，同時也有益于紅色文化的傳承發(fā)展。不論在當時用于宣傳革命，還是當下力求贛南蘇區(qū)振興，亦或是對于青年學生來說，紅色歌謠都存在顯著的革命教育意義。

關鍵詞：紅色歌謠；蘇區(qū)；歷史；現實價值；人文

中圖分類號：G632.0 文獻標識碼：A 文章編號：1992-7711(2017)02-0117

在第二次國內革命戰(zhàn)爭年代，誕生了紅色歌謠。它的素材豐富，增加了大量的革命理念，同時當時社會生活諸多方面展現出來。在1931年11月7日，中華蘇維埃共和國首次全國代表大會于江西瑞金舉行，會議頒布成立了中華蘇維埃中央人民政府，主席為毛澤東，進而推動了根據地的建設。在革命期間，蘇區(qū)軍民通過山歌、民歌以及民謠等方式來謳歌當時戰(zhàn)爭生活，夸贊蘇維埃建設，制作了數部紅色歌謠，促進了贛南蘇區(qū)根據地的發(fā)展。

一、推動工作，堅持革命的理想

近代受到列強的侵略，廣大人民群眾利用多種形式抵抗，其中賀龍同志作為中國共產黨的代表，來到湘鄂西建設革命根據地。當時黨領導下的蘇區(qū)群眾，充滿了革命理想，對革命事業(yè)樹立了強大的自信心。具體表現為：堅強不屈的革命意志、敢于犧牲的革命氣魄、積極的革命主義精神。

紅色蘇區(qū)創(chuàng)建于地瘠民貧與物質匱乏的地域，加之敵人的封鎖和“圍剿”，豐富的歌謠便成為人民內心情感的真實表達。賀龍同志在洪湖蘇區(qū)地帶，具有極大的影響作用。在當地人民中傳唱“白天行船看日頭，夜里趕路望北斗，洪湖拉起革命軍，窮人都跟賀龍走”，足以說明蘇區(qū)人民的頑強意志，追求改變戰(zhàn)況的迫切心愿。據調查，當地窮苦群眾堅持要在賀龍同志領導下走革命路線，通過歌謠來表述革命事業(yè)的決心，堅持跟隨紅軍走，表達廣大人民群眾敢于犧牲的革命主義英雄氣概。

綜上所述，革命歌曲具有特殊的階級性，紅色歌謠在革命時期，音樂的語言富有表現力且生動形象。從民眾情感的角度出發(fā)，我們要樹立良好的服務意識，為黨的發(fā)展及壯大服務，為廣大人民群眾服務。洪湖地區(qū)的紅色歌謠，真實地反映了蘇區(qū)軍民勇于應對艱苦、從容、鎮(zhèn)定與豪情萬丈的精神。

二、鼓勵人民堅定理想，培養(yǎng)頑強不屈的精神

一是通過山歌激勵人民的革命意志。比如，在《唱歌要唱革命歌》，其中興國的“山歌不是考聲音，總愛革命意義深；革命不是取人貌，總愛勇猛打敵人”。這些山歌附帶革命的意義。二是通過歌謠來鼓勵人民堅定革命信念。例如，在《登山行軍歌》中，“我們都是如鐵的紅軍，爬高山如平地，奮勇向前進；那怕他峰高坡陡谷深路又小，邁步向前去，不要稍停留。勇猛地迅速地向前殺敵人，這一次的勝利必定是我們!”，該軍歌詳細描述了爬山的過程，還有“哪怕他峰高坡陡谷深路又小，邁步向前去，不要稍停留”，這些結合紅軍向前的目標，表達了他們奮勇向前的意志力，表現出頑強不屈的革命意志。三是經過紅色歌謠的流傳，人民更加堅定革命理想。比如，在閩西的《不怕白鬼來燒樓》歌謠中，“不怕強盜不怕偷，不怕白鬼來燒樓，舊樓燒掉不要緊，革命成功蓋新樓”。這些蘇區(qū)歌謠內涵強烈的無所不懼的英雄氣魄，表現出至剛至大的民族氣節(jié)。例如，在巢湖歌謠《死為人民也心甘》中，傳唱到“騎虎不怕虎上山，騎龍不怕龍下灘；決心革命不怕死，死為人民也心甘”；贛南山歌“真金不怕火來燒，革命不怕敵人刀，砍了腦殼還有頸，砍斷頸來還有腰”。

三、傳承艱苦奮斗、勤儉節(jié)約、敢于吃苦的積極的革命精神

在贛南蘇區(qū)地帶，由于地瘠民貧且物質匱乏，導致革命部隊缺少糧食和醫(yī)療，加之受到敵人的封鎖和“圍剿”，人民在困難的環(huán)境中錘煉出艱苦奮斗、敢于吃苦的革命精神。這樣積極的革命主義精神，鞭策著廣大蘇區(qū)軍民朝著理想的勝利不斷邁步向前，真實鮮明地勾勒出蘇區(qū)軍民應對艱苦條件的努力拼搏、大氣磅礴及從容鎮(zhèn)定的高尚品質，正是當下要求傳承發(fā)展艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的革命積極主義精神。

因敵人惡劣性軍事“圍剿”，加上嚴密性經濟封鎖，致使蘇區(qū)的物資缺乏，醫(yī)療水平相當落后，革命隊伍的生活非常困苦。由中央政府主席下至鄉(xiāng)蘇工作隊，所有的干部統(tǒng)統(tǒng)沒有薪資，召開會議時，務必自帶糧食。比如，形象悅耳的興國山歌“蘇區(qū)干部好作風”歌曲，表現出蘇區(qū)干部銘記黨的宗旨，經過自帶干糧，走路下鄉(xiāng)，穿普通草鞋，訪問群眾的貧苦，帶領群眾堅持革命，堅持走群眾路線，與群眾構建密切的聯(lián)系，關愛群眾、尊重群眾，舞動蘇區(qū)人民全心全意投入生產，這充分體現出干部良好的行為作風。在進入新時期，我們所有干部還要學習這些良好的作風行為，與群眾有效溝通交流，樹立艱苦與共以及患難相依的意識，為人民服務為榮，堅持廉政清明要求自己。

四、結束語

革命歌曲具有鮮明的階段性，記載了具有歷史價值的紅色歌謠，進而優(yōu)化了干部的作風行為。對于不斷發(fā)展壯大的中國共產黨，要清晰自身的職責，鼓勵人民堅定理想，鍛煉其頑強不屈的精神，使艱苦奮斗、勤儉節(jié)約、敢于吃苦的積極革命精神得以傳承發(fā)展。還要培養(yǎng)集體榮譽，關心廣大人民群眾，培養(yǎng)為人們奉獻的精神，不斷弘揚蘇區(qū)紅色歌謠的精神及重大現實意義。

蘇區(qū)干部好作風，紅色基因有傳人。青年學生更要傳承這些優(yōu)良的革命傳統(tǒng)，肩負起振興中華的光榮使命。

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