公眾參與的媒體藝術平臺

韓博+吉嘉慧

摘 要：網(wǎng)絡自媒體的力量已經(jīng)滲透到社會的方方面面，為藝術的傳播提供了嶄新的平臺，也為大眾創(chuàng)造各種新奇的體驗。主要以文獻查閱的方式對手機微信平臺的藝術傳播進行了研究。對手機微信平臺的概述，基于手機平臺的藝術傳播優(yōu)勢及手機微信平臺的藝術傳播的發(fā)展趨勢這3個方面進行了探究，以期為推進藝術文化健康傳播與發(fā)展作一些貢獻。

關鍵詞：新媒介；手機微信平臺；公眾參與；藝術傳播

中圖分類號：J05；G206 文獻標識碼：A DOI：10.15913/j.cnki.kjycx.2016.24.030

當今，移動互聯(lián)網(wǎng)和智能手機的全民普及使得自媒體工具的使用頻率隨之提高，媒介的變化促使大眾接受信息的方式也發(fā)生了變化，手機微信平臺為大眾獲取藝術提供了新方式，從一定意義上講，營造出簡單、高效的藝術接受效果。該平臺對藝術的傳播是具有生命力和發(fā)展?jié)摿Φ摹?/p>

1 手機微信平臺：一種全新的自媒體形式

隨著傳播模式的更替演進，手持式移動智能終端設備（比如智能手機、平板電腦等）被越來越多的用戶所擁有。其中，手機作為可隨時隨身攜帶的工具，為用戶提供著更為廣泛的資訊信息和服務。

微信在不受通信運營商以及操作系統(tǒng)限制的條件下，通過網(wǎng)絡即可發(fā)送文字、圖片、語音和視頻等內(nèi)容，以其便捷的信息傳輸、分享和及時的社交體驗擁有龐大的用戶數(shù)量。

微信所獲得的成功并非偶然事件，它是歷經(jīng)40多個版本升級后的產(chǎn)物，它構建出一個縱橫交錯立體化的社交鏈條。微信的進一步風靡獲得了許多關注，它的本質(zhì)是社會化媒體。微信公眾平臺作為自媒體平臺，它們秉承“將任何個體事物都風格化、品牌化的思維”，足以彰顯該平臺對普通個體事物的包容性。在此，我們以手機微信平臺的藝術傳播為例進行研究。

2 基于手機微信平臺的藝術傳播優(yōu)勢

2.1 藝術價值與藝術傳播概述

“藝術的價值本質(zhì)主要是強調(diào)其在人類精神方面起到的價值，藝術的主要作用是調(diào)節(jié)、健全、豐富及提升人類的精神生活水平，增強人的精神素質(zhì)，進而擴展人的認知范圍、提升情感能力及增強意志水平?！敝挥型ㄟ^傳播，才能使藝術發(fā)揚光大。所謂“藝術傳播”，它包括藝術接受與反饋2方面?！八^‘文藝傳播效果，它是文藝傳播功能在受傳者身上的具體實現(xiàn)，也就是指受傳者接受文藝信息后，在感情、思想、態(tài)度和行為等方面產(chǎn)生的變化。”手機微信平臺所具有的正是傳播與接受反饋的雙重功能。從這個角度看，手機微信平臺在很大程度上增加了普通民眾獲取藝術的途徑與可能性，而對于反饋結果而言，只是不同經(jīng)歷和身份的人感受有所不同罷了。

顯然，每一種新的媒介的出現(xiàn)為藝術傳播帶來了相應的變化，正如手機微信平臺，這種媒介對個人和社會的影響是我們有目共睹的，它帶來了一種新的藝術傳播方式?？梢哉f，這種方式已經(jīng)改變了藝術的基因，使藝術逐漸融入到了普通大眾的生活與思維認知之中。

2.2 前所未有的交互性

Web2.0技術徹底顛覆了藝術與受眾連接的方式，與傳統(tǒng)的“藝術傳播者—藝術文本—傳播媒介—受眾”藝術傳播活動相比，以手機微信平臺為依托進行藝術資訊傳播使得人人都能夠成為藝術咨詢的傳播者。這使得從前作為稀缺資源存在的媒體渠道在現(xiàn)如今變得垂手可及，它打破了高雅藝術的孤獨與高不可攀，一改以往大眾傳媒單向傳播的模式，大大降低了普通大眾接受藝術熏陶的門檻，成為人人可讀易懂的藝術。用戶在收到微信信息的同時也會參與平臺活動，例如看到某些能夠引起共鳴的藝術作品會情不自禁地回復交流；或在手機微信平臺上發(fā)出邀請，不論是專家，還是業(yè)余藝術愛好者，都能參投稿，優(yōu)秀的投稿還將在該平臺獲得向其他用戶分享的機會等。

正是利用了微信的這種特性，手機微信平臺作為新時代藝術傳播的新形式、新媒介，為大眾獲取藝術資訊開辟了新的便捷渠道，促使藝術得到不斷發(fā)展與傳播，從而為大眾營造更加簡單、高效的藝術接受效果。

2.3 藝術的大眾化、社會化

從社會層面來看，由于它的入口對每一個用戶都是平等開放的。這種大眾化的特點使未來藝術將逐漸轉(zhuǎn)變成面向世界最廣泛的受眾群的藝術。任何手機微信用戶都可以隨時隨地分享、傳播。在此基礎上，任何人都可以得到充分表達自己的見解的機會，人人都擁有話語權，就算是身處社會最底層的老百姓，都可以對藝術發(fā)表自己的觀點。突破了長期以來的“專家媒體”的格局，每一個用戶都可以參與藝術訊息的回復，甚至是再創(chuàng)造，讓手機微信平臺這種媒介真正成為普通大眾“自己的媒體”。甚至可以說，每一個用戶都能成為不用領取執(zhí)照的藝術傳播者與藝術家。應用手機微信平臺這種信息傳遞模式，有效地為藝術的傳播提供了重要的技術保障與途徑。這使藝術從傳統(tǒng)的傳播方式中解放出來，把當代藝術作為文化活動面向社會傳播，借助該媒介所構建的環(huán)境，推動了藝術的繁榮發(fā)展。可見，依托通信技術發(fā)展起來的手機微信平臺對藝術的傳播是具有生命力和發(fā)展?jié)摿Φ模瑢φ麄€社會的潛在影響力也是不可輕視的。

同時，對于群眾這個整體而言，它克服了地域、時間和電腦終端設備的限制，手機微信平臺可以使藝術與大眾緊密結合起來，正是由于這種媒介所具有的共享性、互動性、低門檻性，藝術具備了走向普通民眾的條件，與此同時也促使民眾開闊視野、更準確地把握了藝術動態(tài)。通過手機微信平臺對藝術進行傳播的方式是推動社會進步的潛在途徑?？梢哉f，該平臺為藝術的傳播從意念到表現(xiàn)都注入了新的內(nèi)涵，大眾審美空前提升，不失為一個藝術傳播的全新平臺。

2.4 廣闊的發(fā)展前景

基于手機微信平臺的的藝術文化內(nèi)容在受到大眾追捧的同時，文化藝術產(chǎn)業(yè)也因此得到更多的關注。而眾所周知，在傳統(tǒng)大眾媒體投放廣告類訊息所需的花費是巨大的，而手機微信平臺這個渠道的日益興盛，將極大地節(jié)省不必要的支出。

在此，我們不妨可以大膽猜想，層出不窮的媒介對未來藝術的發(fā)展也將產(chǎn)生重大影響。當平臺內(nèi)的用戶數(shù)量積累到一定程度，藝術訊息的傳播是隨著大眾傳播介質(zhì)的發(fā)展而發(fā)展壯大的。該平臺下設的廣告與留言窗口也會引起人們的注意，引出一種新的媒體營銷方式。這種優(yōu)于大眾媒體的心理感知，在保證發(fā)送的內(nèi)容質(zhì)量與發(fā)送頻次的基礎上，能夠提升大眾的關注度與忠實度，避免了用戶的反感情緒，使得藝術品交易市場更加活躍。而這些相互交流必然會帶來豐厚的經(jīng)濟效益，二者是相互促進、共同發(fā)展的。

2.5 藝術的育人功能

手機微信平臺還可以充分發(fā)揮藝術傳播的育人功能，增長知識，是提高自身素質(zhì)與了解世界的不可或缺的重要通道。讓人們看懂美的同時也幫助人們形成藝術平民化的健康理念，思想的成長需要藝術的感化，也促使人們更加廣泛地享有豐富的藝術生活。該平臺在藝術性思想觀念的引導作用上是潛移默化的。

一些優(yōu)秀的藝術工作者從原有的機構媒體中解放出來，尋找新的藝術表達形式，在該平臺上創(chuàng)作出內(nèi)容更好的作品；而另外一些業(yè)余愛好者也能更多地參與其中，豐富藝術文化。比如，借助手機微信平臺的“水彩寫生”，它的藝術傳播內(nèi)容從作品本身出發(fā)，又結合了作品的形成過程及創(chuàng)作背景等歷史文化背景，既降低了傳播成本，又變革了過去的專家格局。借助這樣的平臺，張揚了藝術觀念與創(chuàng)作精神，青年藝術家們獲得的機會將多于過去，人才將會大量涌現(xiàn)并獲得廣泛的關注，藝術品類也會更多元，精品也會層出不窮，進而形成一種強大的藝術風尚。

通過這個平臺對藝術進行傳播，是一種情感的傳播?？梢哉f，從一定程度上改變了大眾對藝術的認識與精神感受。

3 手機微信平臺的藝術傳播的發(fā)展趨勢

媒介的變革為大眾帶來了觀念上的革新，這在藝術方面尤為顯著。一個從來沒有接受過專業(yè)性藝術訓練的人也許比游刃有余的“藝術家”創(chuàng)作出更令人震撼的優(yōu)秀藝術作品。嶄新的傳播媒介給藝術傳播帶來了許多改變。

3.1 藝術創(chuàng)作主體已經(jīng)擴大到普通民眾

在網(wǎng)絡傳播盛行的時代，藝術由神圣轉(zhuǎn)變?yōu)槿粘；巳硕伎梢韵硎茉撈脚_所帶來的愉悅。傳播在社會及個人的信息生產(chǎn)和獲取中起著舉足輕重的作用?！兜?7次中國互聯(lián)網(wǎng)絡發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》中顯示網(wǎng)絡使用主體的變化或直接或間接地影響當代藝術的走向與發(fā)展，新媒介的出現(xiàn)與盛行能夠引起角色置換和更廣層面的共鳴。

3.2 藝術創(chuàng)作的選題出現(xiàn)了大眾化傾向

從陽春白雪到下里巴人，藝術不再高深莫測。例如名作《蒙娜麗莎》從經(jīng)典到改編的步伐從沒有停止過。這種古老又常新的藝術作品都是極具個人特色的，依賴手機微信平臺這種媒介傳達出對藝術的理解，創(chuàng)造出平等對話，任何人都可以是藝術家，任何人都可以傳播藝術。

3.3 加強了對傳統(tǒng)藝術的傳播、傳承

新媒介的發(fā)展演變加強了對傳統(tǒng)藝術傳播、傳承，有助于展示藝術形式的歷史發(fā)展與演變，發(fā)掘其文化內(nèi)涵與精神境界，使古老的藝術形式換發(fā)新的活力。以昆曲這種古老的戲曲劇種為例，在融合新媒介及技術后掀起了大學生昆曲熱，使之被大眾所熟知。藝術是富有生命力的，而這種生命力的彰顯需要在傳播中才能得以印證。手機微信平臺這種新媒介的產(chǎn)生與迅速發(fā)展無疑為藝術傳播注入了新鮮的血液。將這種活態(tài)的藝術形式融入到社會大眾的日常生活中，使這些“新老藝術”在大眾的視野中走的更持久、穩(wěn)固。

綜上，媒介在藝術傳播過程中始終都具有舉足輕重的地位。當然，該平臺也可能會存在的一些弊端，正如葉耿標在《基于自媒體平臺的傳播倫理研究》提到的：自媒體傳播的主體平民化、傳播方式隨意性、獲取信息主動性、參與互動性以及社群聚合性等特點，使倫理問題不可避免地產(chǎn)生，又或是走向極端，例如低俗藝術、腐朽藝術、偽藝術等。這也是需要我們面對并且解決的，在當今藝術風格和觀點“百花齊放”的時代下，可以通過網(wǎng)絡后臺建設從根源上抵制低俗藝術，弘揚藝術主旋律，打造高素質(zhì)人才團隊等方式對手機微信平臺進行建設與維護。

目前，基于手機微信平臺的藝術傳播模式仍然處于不斷摸索之中，尚未總結處一套可以復制的傳播模式，但是我們必須承認的是該平臺對藝術的傳播所具有的潛力是無限的，只是需要時日加以沉淀與總結罷了。

總之，我們在利用該平臺發(fā)揮藝術傳播的積極作用的同時，避免對藝術本質(zhì)的扭曲，從而促進藝術文化的健康傳播與發(fā)展。

參考文獻

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作者簡介：韓博（1962—），男，南京航空航天大學藝術學院副教授。吉嘉慧（1992—），女，南京航空航天大學藝術學院碩士研究生，研究方向為藝術設計公共藝術。

〔編輯：劉曉芳〕