小學(xué)德育生活化教學(xué)研究

趙華芳

摘要：古人講求德才兼?zhèn)?。論時(shí)代怎樣更迭，有關(guān)德育的話題討論永遠(yuǎn)都不會(huì)過時(shí)。德育來源于生活，教育工作者在進(jìn)行相關(guān)德育教學(xué)活動(dòng)時(shí)，應(yīng)將其生活化，將教學(xué)活動(dòng)與學(xué)生的實(shí)際生活密切聯(lián)系起來。家長作為孩子成長過程中的陪伴者，應(yīng)該配合教師將“小學(xué)德育生活化教學(xué)理念”落實(shí)，共同創(chuàng)造良好的育人環(huán)境。本文將圍繞這一主題，從教師、家長、小學(xué)生三者的角度出發(fā)，展開研究討論。

關(guān)鍵詞：小學(xué)德育；生活化；教學(xué)研究

中圖分類號：G632.0 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號：1992-7711（2017）02-0040

在提倡“素質(zhì)教育”的時(shí)代背景下，從小培養(yǎng)學(xué)生的德育發(fā)展水平顯得尤為重要，如何在小學(xué)這一重要階段滲透德育生活化教學(xué)理念，則成為現(xiàn)在乃至未來教育工作者和家長共同需要面對和深刻探討的課題。德育教學(xué)工作是學(xué)校教育之首，然而，當(dāng)前學(xué)校德育教學(xué)的實(shí)效性現(xiàn)狀并不樂觀。究其原因，一個(gè)很重要的因素就在于當(dāng)前小學(xué)德育教育和學(xué)生的生活實(shí)際嚴(yán)重脫節(jié)。

一、問題的提出

1. 課題研究的背景

就教育的本質(zhì)來說，生活才是教育的中心。教育向人的生活世界回歸是未來教育的發(fā)展趨勢，貼近生活則是加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)的基本原則。2009年教育部頒發(fā)的《中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德教育建設(shè)的若干意見》明確指出德育教學(xué)的重要性，應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)校的德育教育對促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的影響。堅(jiān)持“德育為首”的教學(xué)方針，必然在探索新時(shí)期加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)規(guī)律的進(jìn)程中敢于實(shí)踐、不斷創(chuàng)新、及時(shí)總結(jié)。

2. 課題研究的意義

德育教育是響應(yīng)“素質(zhì)教育”改革浪潮的重要體現(xiàn)，良好的道德修養(yǎng)是新時(shí)代評價(jià)綜合性人才的重要標(biāo)準(zhǔn)，而德育教育是促進(jìn)青少年身心健康成長，全面均衡發(fā)展的根本保證。人與生活密不可分，在日常生活、人際交往、集體生活的過程中，人的道德品質(zhì)都會(huì)受到各種因素的影響。將德育教育與生活完美結(jié)合則是實(shí)踐這一教學(xué)理念的根本途徑。小學(xué)生是對周身事物充滿好奇和興趣的群體，因此，探討小學(xué)德育生活化教學(xué)不僅是新課改的要求，同時(shí)也是適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的體現(xiàn)。

3. 課題研究的理論基礎(chǔ)

本次課題研究旨在探索小學(xué)德育生活化教學(xué)。以處于成長初期，易于引導(dǎo)走向正確的德育發(fā)展方向的小學(xué)生群體作為研究對象，以新課標(biāo)對學(xué)生全面均衡發(fā)展的要求為核心目標(biāo)，緊密貼合中共中央對新時(shí)代人才培養(yǎng)和發(fā)展的指導(dǎo)方針，從各種層面來探討小學(xué)德育生活化教學(xué)這一教育理念的可行性，以及落實(shí)到實(shí)踐的具體途徑。

二、實(shí)踐的途徑

德育教育既然是與生活分不開，那么落實(shí)這一教學(xué)理念的根本途徑就是實(shí)踐。無論是教師身體力行地講授或者是學(xué)生親身體會(huì)后所得的感悟，都有利于德育教育教學(xué)完美地融合到生活中。

1. 將德育教育延伸到社會(huì)生活

時(shí)代在進(jìn)步，教育不應(yīng)滯后于時(shí)代發(fā)展，應(yīng)該緊貼社會(huì)生活來適應(yīng)日新月異的變化需求。教師在日常教學(xué)活動(dòng)中，應(yīng)注重多給學(xué)生講解社會(huì)上發(fā)生的最新最熱的時(shí)事新聞，并且倡導(dǎo)學(xué)生在業(yè)余生活中主動(dòng)關(guān)注社會(huì)新聞。2008年汶川特大地震，2010年玉樹泥石流，這些實(shí)事都引起了社會(huì)各界的關(guān)注，學(xué)校在號召學(xué)生捐款的同時(shí)，應(yīng)由德育教師向小學(xué)學(xué)生講解災(zāi)難發(fā)生時(shí)的感人事跡以及社會(huì)各界伸出的援手，讓幼小的孩子明白，捐款并不只是因?yàn)閷W(xué)校倡導(dǎo)，而是因?yàn)樽约鹤鳛闉?zāi)區(qū)人民的同胞，應(yīng)該秉承中華民族團(tuán)結(jié)友愛、互幫互助的良好美德而獻(xiàn)出自己的一份愛心。這種貼近社會(huì)生活的德育教育可以增強(qiáng)學(xué)生的民族團(tuán)結(jié)意識(shí)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)善良、懂得感恩，會(huì)對其日后的成長道路產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

2. 將日常生活引進(jìn)到德育課堂

德育教育根植于生活，也來源于生活。教師在進(jìn)行德育教育活動(dòng)時(shí)，應(yīng)該適當(dāng)聯(lián)系學(xué)生的日常情感生活，讓學(xué)生更深刻地感悟教師所要傳達(dá)的思想。在學(xué)習(xí)《小蝌蚪找媽媽》一文時(shí)，教師可以先設(shè)置一定內(nèi)容的情境導(dǎo)入。例如，可以詢問學(xué)生平時(shí)在家里和媽媽是怎樣相處的，與媽媽分開的時(shí)間里是否會(huì)想念媽媽，借此讓學(xué)生初步了解文章主要是講解小蝌蚪和媽媽之間的故事，在文章的最后，教師可適當(dāng)向?qū)W生提問，例如，小蝌蚪在尋找的過程中發(fā)生了什么變化，小蝌蚪為什么要找媽媽，讓學(xué)生在思考過程中體會(huì)到成長過程中的獨(dú)立意義以及孩子與媽媽之間的愛，無形之中讓學(xué)生了解了愛和獨(dú)立成長的意義，促成其品德的初步養(yǎng)成。

3. 將德育教學(xué)活動(dòng)貫穿到社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

“實(shí)踐出真知”，理論知識(shí)的講解最終要付諸實(shí)踐活動(dòng)才能真正起到成效。小學(xué)的課程安排相對來說較為寬松，學(xué)業(yè)上的壓力也不算太大。學(xué)?？梢岳弥苣┗蛘邔W(xué)生自由活動(dòng)的時(shí)間，組織學(xué)生參觀革命歷史博物館，宣講革命先烈的光榮事跡以及與敵人斗智斗勇的過程，讓學(xué)生體會(huì)到今天的幸福生活來之不易，要學(xué)會(huì)珍惜，懂得感恩，學(xué)習(xí)先輩們堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、樸實(shí)的美好品質(zhì)。安排學(xué)生參觀敬老院，和那里的爺爺奶奶做游戲、講故事、幫爺爺奶奶洗腳，在親身體會(huì)的過程中，讓學(xué)生學(xué)會(huì)尊敬老人、愛護(hù)老人、時(shí)時(shí)刻刻保持善良的品性?；顒?dòng)結(jié)束后，可以組織學(xué)生寫觀后感，講述自己在實(shí)踐活動(dòng)中的所見所學(xué)，進(jìn)一步加深學(xué)生對德育實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)的感悟。

三、結(jié)束語

德育教育生活化教學(xué)是現(xiàn)時(shí)代需要深刻研討的話題，也會(huì)成為其未來發(fā)展中所需要面對的難題，社會(huì)各界對德育教育的密切關(guān)注無疑會(huì)成為促進(jìn)德育教學(xué)發(fā)展的重要因素。對于教育工作者來說，教書育人是其核心工作，讓學(xué)生學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)成長則是他們需要努力去做的；對于家長來說，孩子成長過程中的每一步都尤為重要，父母希望孩子成長為一個(gè)有用的、全面發(fā)展的人；對于孩子尤其是小學(xué)生來說，從小養(yǎng)成的品質(zhì)對日后的發(fā)展有重要的意義。德育生活化教學(xué)需要社會(huì)各界持續(xù)和進(jìn)一步關(guān)注。