張?zhí)浊嗄杲逃枷爰爱?dāng)代價(jià)值初探

丁盤龍

(中國青年政治學(xué)院，北京 100089)

張?zhí)浊嗄杲逃枷爰爱?dāng)代價(jià)值初探

丁盤龍

(中國青年政治學(xué)院，北京 100089)

張?zhí)自诟锩鼘?shí)踐中逐漸形成的青年教育思想激勵(lì)了很多青年人去拼搏奮進(jìn)。文章立足于張?zhí)浊嗄杲逃枷氲男纬杀尘?，分析了張?zhí)壮珜?dǎo)教育青年樹立科學(xué)的世界觀、教育青年走與工農(nóng)群眾相結(jié)合的道路以及教育青年要善于做好宣傳工作三個(gè)方面的內(nèi)容，闡述了張?zhí)浊嗄杲逃枷氲漠?dāng)代價(jià)值。

張?zhí)祝磺嗄杲逃枷?；?dāng)代價(jià)值

張?zhí)资侵袊F(xiàn)代史上的無產(chǎn)階級(jí)職業(yè)革命家，是中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)的創(chuàng)始人之一，是中國青年運(yùn)動(dòng)的杰出領(lǐng)導(dǎo)人。他于1898年出生在江蘇省常州市的外祖父家，在領(lǐng)導(dǎo)著名的廣州起義時(shí)不幸中彈犧牲，年僅29歲。他的一生雖然短暫，但其為中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建、共青團(tuán)的創(chuàng)建、青年運(yùn)動(dòng)和青年教育的發(fā)展作出的巨大貢獻(xiàn)并未隨時(shí)間而流逝。張?zhí)自诟锩鼘?shí)踐中逐漸形成的青年教育思想，不僅影響了同時(shí)代的青年，還激勵(lì)著一代又一代的青年不斷開拓進(jìn)取，這些青年教育思想的內(nèi)容與精神歷久彌新，始終閃爍著智慧的光芒。今天，我們研究張?zhí)浊嗄杲逃枷胍环矫嬉偨Y(jié)其青年教育思想的理論與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，另一方面要通過發(fā)揚(yáng)張?zhí)浊嗄杲逃枷胍龑?dǎo)當(dāng)代青年樹立科學(xué)的價(jià)值觀、人生觀和世界觀。

一、張?zhí)浊嗄杲逃枷胄纬傻谋尘?/h2>

張?zhí)锥虝旱囊簧鞘重S富的，每一個(gè)階段的經(jīng)歷都為其進(jìn)行革命活動(dòng)并形成青年教育思想提供了前提。

(一)接受了完整系統(tǒng)的教育

張?zhí)變蓺q時(shí)便舉家客居在江西萍鄉(xiāng)安源煤礦，因當(dāng)時(shí)礦區(qū)沒有學(xué)堂和私塾，于是秀才出身的父親張亮采便成為了張?zhí)椎牡谝蝗卫蠋?。父親不僅教張?zhí)讛辔淖R(shí)字，還教授了天文、地理等知識(shí)，為他隨后的升學(xué)奠定了一定基礎(chǔ)。后來，張?zhí)淄ㄟ^考試直接升入小學(xué)二年級(jí)進(jìn)行學(xué)習(xí)。西郊小學(xué)的課程設(shè)有國文、歷史、地理、自然、社會(huì)、珠算等科目，求知欲旺盛的張?zhí)仔睦砩系玫胶艽蟮臐M足[1]16。1911年小學(xué)畢業(yè)后，張?zhí)滓詢?yōu)異的成績考入常州府中學(xué)堂。在這里，他除了接受普通的中學(xué)課程教育外，還受當(dāng)時(shí)的校長屠元博的影響，逐漸產(chǎn)生了革命思想。這一階段，張?zhí)组喿x了《革命軍》《秋瑾傳》等革命書籍，率先剪掉了辮子，并和同學(xué)們一起慶祝辛亥革命取得勝利。1915年考入北洋大學(xué)后，張?zhí)滓环矫婵炭嗟貙W(xué)習(xí)各科課程，提高文化水平，另一方面積極參加學(xué)生活動(dòng)和社會(huì)活動(dòng)。其間，他曾到?？怂菇淌趧?chuàng)辦的《華北明星報(bào)》做編輯工作，通過這份報(bào)紙他從一定程度上了解到馬克思主義。后來，張?zhí)准尤胩旖驅(qū)W生救國會(huì)反對(duì)段祺瑞勾結(jié)日本帝國主義。1919年2月，張?zhí)着c幾個(gè)進(jìn)步同學(xué)一起，組成了“社會(huì)改造社”，宗旨是“變革黑暗的中國，建設(shè)一個(gè)民主自由的、有科學(xué)文化的新中國”[1]66-67。五四學(xué)生運(yùn)動(dòng)發(fā)生后，張?zhí)子旨尤氡毖蟠髮W(xué)學(xué)生會(huì)，與同學(xué)組成北洋大學(xué)講演第二團(tuán)赴多地演講，以此來積極響應(yīng)北京學(xué)生的活動(dòng)。

從四歲識(shí)字起直到大學(xué)畢業(yè)，張?zhí)椎氖芙逃h(huán)節(jié)沒有中斷，這種系統(tǒng)完整的教育保證了他有能力深刻認(rèn)識(shí)并宣傳革命。在學(xué)校期間，張?zhí)自趨⒓由鐣?huì)實(shí)踐和學(xué)生活動(dòng)的過程中接觸到了馬克思主義理論，這一階段是張?zhí)浊嗄杲逃枷氲拿妊科冢艿脚f民主主義思想的影響，具有自發(fā)的愛國主義情懷。

(二)經(jīng)歷了特殊工作任務(wù)的鍛煉

張?zhí)椎母锩闹杏兄峭话愕奶厥夤ぷ鹘?jīng)歷，他曾經(jīng)擔(dān)任共產(chǎn)國際駐中國代表的翻譯，曾受共產(chǎn)黨派遣赴蘇俄共產(chǎn)國際工作。

1920年，因張?zhí)讓?duì)中國革命情況比較了解，又懂英文，經(jīng)過鮑立維的介紹，他便成為了維經(jīng)斯基的翻譯[1]76。1921年，陳獨(dú)秀又派給張?zhí)滓豁?xiàng)新的任務(wù)：擔(dān)任馬林的助手和翻譯[1]113。在為這兩位共產(chǎn)國際工作人員擔(dān)任翻譯期間，他深入了解了中國革命和建黨的情況，為后來中國共產(chǎn)黨一大的召開作出了貢獻(xiàn)。同時(shí)，張?zhí)淄ㄟ^與官員、工人、學(xué)生的接觸進(jìn)而認(rèn)識(shí)到青年對(duì)革命的推進(jìn)作用，提出要對(duì)青年進(jìn)行引導(dǎo)和教育，積極發(fā)動(dòng)廣大青年，動(dòng)員他們投身到反帝反封建的革命斗爭中去的觀點(diǎn)。

1921年，大學(xué)畢業(yè)后成為職業(yè)革命家的張?zhí)自诟锩顒?dòng)中嶄露頭角，于是中國共產(chǎn)黨便委派他赴蘇俄伊爾庫茨克共產(chǎn)國際工作，擔(dān)任遠(yuǎn)東書記處中國科書記，此時(shí)張?zhí)捉o自己改名為“太雷”，表示新的生命旅程的開始[1]97。1923年，張?zhí)讌⒓訉O逸仙博士代表團(tuán)赴莫斯科進(jìn)行考察訪問。完成考察任務(wù)后，張?zhí)撞]有回國，而是留在莫斯科參加共產(chǎn)國際執(zhí)委會(huì)工作，兼任社會(huì)主義青年團(tuán)駐青年共產(chǎn)國際代表[1]151。在此期間，張?zhí)讌⒓恿饲嗄旯伯a(chǎn)國際第四次代表大會(huì)，并撰寫了《中國社會(huì)主義青年團(tuán)和中國的學(xué)生》一文。這篇文章體現(xiàn)出他對(duì)青年學(xué)生的看法與希望，是其對(duì)青年團(tuán)工作的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，為其青年教育思想的形成和發(fā)展進(jìn)一步奠定了實(shí)踐和理論基礎(chǔ)。

(三)具有主持黨團(tuán)工作的革命經(jīng)驗(yàn)

張?zhí)鬃鳛榈谝淮鸁o產(chǎn)階級(jí)革命家，積極領(lǐng)導(dǎo)、參與了共產(chǎn)黨和青年團(tuán)的創(chuàng)建組織工作。1920年，張?zhí)准尤氡本┕伯a(chǎn)黨小組，成為最早的黨員之一，隨后受黨組織委托在天津創(chuàng)建社會(huì)主義青年團(tuán)并擔(dān)任書記。其間，他先后創(chuàng)辦了《勞報(bào)》《來報(bào)》，作為天津團(tuán)組織的機(jī)關(guān)報(bào)，在青年學(xué)生和工人中廣泛開展馬克思主義理論教育。

1922年，中國社會(huì)主義青年團(tuán)第一次代表大會(huì)在廣州召開，張?zhí)字麻_幕詞并作了關(guān)于團(tuán)綱團(tuán)章報(bào)告，當(dāng)選為團(tuán)中央執(zhí)行委員會(huì)委員[2]65-66；1923年參加中國第三次全國代表大會(huì)并起草了青年運(yùn)動(dòng)決議案[2]81；1925年，張?zhí)鬃鳛橹袊鐣?huì)主義青年團(tuán)的代表參加了中共第四次全國代表大會(huì)，會(huì)上他當(dāng)選為候補(bǔ)中央委員，分工負(fù)責(zé)青年團(tuán)，同年，團(tuán)三大召開，張?zhí)桩?dāng)選為共產(chǎn)主義青年團(tuán)總書記[2]103-104。至此，張?zhí)组_始全面負(fù)責(zé)黨團(tuán)分派給他的青年工作。

企業(yè)各部門制定的各類預(yù)算，是財(cái)務(wù)預(yù)算編制的重要憑據(jù)。以本公司為例，業(yè)務(wù)部門的預(yù)算為年度預(yù)算編制工作開展的基礎(chǔ)，收入預(yù)算應(yīng)以該指標(biāo)為基礎(chǔ)進(jìn)行編制，在以上工作結(jié)束后才可對(duì)成本費(fèi)用預(yù)算進(jìn)行編制，成本費(fèi)用與現(xiàn)金流量預(yù)算是企業(yè)財(cái)務(wù)預(yù)算工作的總結(jié)，而利潤表、資產(chǎn)負(fù)債表預(yù)算為所有預(yù)算的綜合體現(xiàn)形式。

這期間，他配合共產(chǎn)黨和青年團(tuán)的革命活動(dòng)積極奔走，發(fā)表了《青年運(yùn)動(dòng)決議案》《中國社會(huì)主義青年團(tuán)和中國的學(xué)生》《五四運(yùn)動(dòng)的意義與價(jià)值》等文章。張?zhí)浊嗄杲逃枷朐诟锩膶?shí)踐中得到了發(fā)展。

(四)親身參與了教育實(shí)踐活動(dòng)

張?zhí)资且幻錾慕逃ぷ髡摺?920年，李大釗派張?zhí)自陂L辛店創(chuàng)辦了一所勞動(dòng)補(bǔ)習(xí)學(xué)校，培養(yǎng)工人的骨干，開展工人運(yùn)動(dòng)，受到工人們的熱情歡迎[1]87；1922年，共產(chǎn)黨先后創(chuàng)辦了平民女校和上海大學(xué)，張?zhí)讜r(shí)常抽空到學(xué)校去講課，因其講課生動(dòng)形象而受到學(xué)生歡迎[1]139-145；1925年張?zhí)自诮o鮑羅廷當(dāng)翻譯的同時(shí)，又受聘到共青團(tuán)廣東區(qū)委的團(tuán)員訓(xùn)練班講課[2]107；1926年，張?zhí)紫群笤趶V東區(qū)委干部訓(xùn)練班、第六屆農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所、國民黨廣東黨部的青年訓(xùn)育員養(yǎng)成所等擔(dān)任一系列教職[2]110-121。

張?zhí)字v授的課程內(nèi)容豐富，涵蓋范圍廣泛，比如“少年國際”“第三國際”“CY與CP”“中國革命問題”等。在進(jìn)行教育實(shí)踐的過程中，張?zhí)赘鶕?jù)青年的不同特點(diǎn)講授不同的內(nèi)容，大大促進(jìn)了馬克思主義理論在青年中的傳播。隨著自身的經(jīng)歷不斷豐富，張?zhí)浊嗄杲逃枷胍仓饾u成熟起來。

二、張?zhí)浊嗄杲逃枷氲膬?nèi)容

張?zhí)自谄溆邢薜纳袑?duì)青年教育投入了較多的精力，他留下的文章中關(guān)于青年教育思想的主要有：《列寧與中國青年》(1924年1月)、《中國社會(huì)主義青年團(tuán)和中國的學(xué)生》(1924年7月)、《少年國際第四次大會(huì)對(duì)于殖民地之新議決案》(1924年9月)、《五四運(yùn)動(dòng)的意義與價(jià)值》(1925年5月)、《統(tǒng)一學(xué)生運(yùn)動(dòng)與廣州學(xué)生》(1926年4月)、《五四紀(jì)念告廣東學(xué)生》(1926年5月)及《青年運(yùn)動(dòng)的使命》(1926年10月)。

(一)教育青年樹立科學(xué)的人生觀

張?zhí)自凇吨袊鐣?huì)主義青年團(tuán)和中國的學(xué)生》一文中指出：“我們要給中國青年學(xué)生一種世界的科學(xué)的人生觀，使他們知道世界是整個(gè)的是進(jìn)步的。”[3]141對(duì)于如何教育青年樹立科學(xué)的人生觀，張?zhí)滓沧鞒隽司唧w的闡釋，主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面。

第二，加強(qiáng)組織觀念教育，掃除青年固有的個(gè)人主義的根性。張?zhí)字赋?，社?huì)的改革和人類的進(jìn)化是靠人們集合的努力，個(gè)人的行動(dòng)非但是無濟(jì)于事并且往往有相反的結(jié)果，以免青年脫離了舊思想又走入了個(gè)人主義的無政府主義[3]141。青年學(xué)生個(gè)性較強(qiáng)，如果沒有及時(shí)正確的引導(dǎo)則很容易陷入無組織無紀(jì)律的狀態(tài)，這就需要有強(qiáng)有力的組織來凝聚青年。張?zhí)渍J(rèn)為五四運(yùn)動(dòng)失敗的一個(gè)原因就是像一盤散沙一樣沒有組織，沒有政黨領(lǐng)袖。所以，青年學(xué)生需要在第三國際和少年共產(chǎn)國際的領(lǐng)導(dǎo)下參加革命，建立青年組織并發(fā)揮先鋒模范作用，這樣青年運(yùn)動(dòng)才能得以集中起來，才能實(shí)現(xiàn)中國完全解放的目標(biāo)。

第三，堅(jiān)持理想信念教育，培養(yǎng)青年頑強(qiáng)拼搏的品質(zhì)。張?zhí)渍J(rèn)為，中國的青年運(yùn)動(dòng)乃是一種范圍很廣使命很大的運(yùn)動(dòng)。他的使命，不僅是以謀青年的福利為中心的目的，乃是以謀全國的福利，當(dāng)做他任重道遠(yuǎn)的事業(yè)[3]421。從歷史中來看，青年學(xué)生所處的時(shí)代雖然物質(zhì)條件不好，但他們并沒有刻意追求物質(zhì)享受，而是在革命組織的引導(dǎo)下積極地為全國謀福利，所以他們具有一定的革命性。在革命的過程中，為了預(yù)防青年學(xué)生倒向資產(chǎn)階級(jí)，很有必要在他們中間堅(jiān)持理想信念教育，用他們能看到的事實(shí)來證明我們的社會(huì)主義。革命事業(yè)雖然像“迢迢的南山”，但只要青年人意志堅(jiān)定、頑強(qiáng)拼搏、不斷努力，終究會(huì)到達(dá)最后的目的地。

(二)教育青年注重與工農(nóng)群眾相結(jié)合

張?zhí)自诟锩顒?dòng)中非常注重工農(nóng)群眾的力量，并且認(rèn)為如果沒有農(nóng)民工人參加國民運(yùn)動(dòng)，那么革命是沒希望的。張?zhí)滋岢?，青年學(xué)生要到無產(chǎn)階級(jí)和農(nóng)民中間去喚醒他們起來奮斗，這對(duì)于無產(chǎn)階級(jí)革命來說是一件重要的事。張?zhí)讖淖陨淼母锩鼘?shí)踐經(jīng)歷出發(fā)，號(hào)召青年學(xué)生從書本中走出來，走向底層的工農(nóng)群眾中去，向工農(nóng)群眾學(xué)習(xí)，并且利用自己的所學(xué)向他們講授馬克思主義理論，把工農(nóng)群眾發(fā)動(dòng)起來一起進(jìn)行革命。把青年學(xué)生和工農(nóng)群眾相結(jié)合，才能更好地培養(yǎng)青年與無產(chǎn)階級(jí)之間的感情和馬克思主義的價(jià)值觀、人生觀和世界觀。

張?zhí)壮珜?dǎo)并提出青年要走與工農(nóng)群眾相結(jié)合的道路的理論，同時(shí)也具體問題具體分析地提出了相關(guān)的方法論。他認(rèn)為：靠近工業(yè)區(qū)域的要設(shè)立勞動(dòng)補(bǔ)習(xí)學(xué)校，幫助工人學(xué)習(xí)先進(jìn)理論，并且邀請(qǐng)工人參加學(xué)生組織的運(yùn)動(dòng)會(huì)和討論會(huì)等，以此來拉近學(xué)生和工人之間的關(guān)系。學(xué)生可以利用假期到農(nóng)民中去，用戲劇演說的形式向農(nóng)民傳達(dá)思想，尤其是師范學(xué)校的學(xué)生，他們將來是農(nóng)村的老師，可以對(duì)青年農(nóng)民產(chǎn)生很大影響。通過這種因地制宜的方式促進(jìn)青年學(xué)生走進(jìn)工農(nóng)群眾，不僅能夠讓青年學(xué)生在實(shí)踐中得到鍛煉，而且可以把馬克思主義理論傳播到最底層，全國各階層就可以團(tuán)結(jié)起來進(jìn)行革命，最有可能取得勝利。

張?zhí)渍J(rèn)為，五四運(yùn)動(dòng)以后的學(xué)生會(huì)是沒有群眾基礎(chǔ)的，所以當(dāng)務(wù)之急就是要把學(xué)生會(huì)建立在群眾之中，讓群眾來參加青年學(xué)生的運(yùn)動(dòng)?！耙?yàn)閷W(xué)生會(huì)是對(duì)于學(xué)生最接近，而且是最有機(jī)會(huì)宣傳學(xué)生的機(jī)關(guān)?！盵3]144運(yùn)用學(xué)生會(huì)把學(xué)生組織起來并深入到群眾中去成為當(dāng)時(shí)社會(huì)主義青年團(tuán)同志工作的重要任務(wù)。在組織的過程中，也要注意到中小城市的學(xué)校。學(xué)生運(yùn)動(dòng)有群眾參加，青年學(xué)生與群眾相結(jié)合才能發(fā)揮最大的作用。

(三)教育青年要善于做好宣傳工作

把青年學(xué)生組織起來后如何在青年中做好宣傳工作，關(guān)系到青年接受馬克思主義理論的程度和青年對(duì)組織的認(rèn)可程度，因此，宣傳方式的運(yùn)用至關(guān)重要。張?zhí)讓?duì)此也做了一番探索，他認(rèn)為：我們對(duì)于學(xué)生的宣傳，不僅是在自己的出版物上，并要利用學(xué)生團(tuán)體各種出版物來發(fā)表我們的意見；不僅用文字來宣傳，并須利用一切討論會(huì)，演講會(huì)和一切學(xué)生的集會(huì)來做我們的宣傳[3]142。在掃除青年思想中的舊觀念后，利用青年學(xué)生自己的刊物來宣傳馬克思主義基本原理無疑是最有效最有說服力的方式，更易被青年人接受。在進(jìn)行宣傳的時(shí)候，對(duì)待學(xué)生的態(tài)度要誠懇，要接近他們，幫助他們，團(tuán)結(jié)他們，這樣青年學(xué)生才可以走進(jìn)革命的隊(duì)伍中。

學(xué)生參加國民運(yùn)動(dòng)就要有自己的群眾組織，以往的學(xué)生會(huì)只在開展一些運(yùn)動(dòng)的時(shí)候吸引一些群眾參加，運(yùn)動(dòng)過后便成為空殼團(tuán)體。其中一個(gè)很大的原因就是沒有做好宣傳，沒有引起學(xué)生群眾的興趣。要改變這種現(xiàn)狀首先要改變過去的宣傳手段。學(xué)生會(huì)報(bào)要改變以往只刊登政治批評(píng)和思想理論文章的做法，添加一些學(xué)生日常生活的文字，鼓勵(lì)學(xué)生多發(fā)表自己的意見。舉辦學(xué)生感興趣的演講會(huì)，允許聽者自由發(fā)問，會(huì)后還可以布置點(diǎn)小游戲。運(yùn)動(dòng)會(huì)、俱樂部、音樂會(huì)、戲劇團(tuán)等都是可以用來吸引學(xué)生群眾的宣傳方式。把學(xué)生群眾組織起來后，利用有效的方式留住他們才有助于學(xué)生運(yùn)動(dòng)的開展，有助于國民革命的進(jìn)行。

張?zhí)浊嗄杲逃枷朐诟锩鼤r(shí)期為引導(dǎo)學(xué)生參加革命發(fā)揮了重要的作用，也為共產(chǎn)黨開展青年工作提供了借鑒。

三、張?zhí)浊嗄杲逃枷氲漠?dāng)代價(jià)值

21世紀(jì)是一個(gè)物質(zhì)和精神層次均有很大提高的時(shí)代，尤其是中國改革開放以來的成就為青年的成長提供了強(qiáng)大的保障，這是青年們大有所為的一個(gè)時(shí)代。青年學(xué)生是黨和國家未來事業(yè)的接班人和建設(shè)者，他們思想政治素質(zhì)的高低，直接決定黨和國家未來發(fā)展的質(zhì)量甚至是方向[4]。當(dāng)今的青年們個(gè)性色彩鮮明、思想開放活躍、創(chuàng)造性思維強(qiáng)，具有建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的優(yōu)秀品質(zhì)，但也因?yàn)榻佑|西方文化較多，受個(gè)人主義和功利主義影響較大，又缺乏一定的社會(huì)鍛煉經(jīng)驗(yàn)，所以需要進(jìn)行教育與引導(dǎo)才能更好地成為國家需要的人才。如何在新的歷史背景下繼承黨的優(yōu)良傳統(tǒng)教育青年是繼續(xù)深入研究張?zhí)浊嗄杲逃枷氲默F(xiàn)實(shí)動(dòng)因。革命先烈張?zhí)妆旧砭褪且晃粌?yōu)秀的青年，其青年教育思想是他一生從事青年工作的總結(jié)與升華。我們學(xué)習(xí)張?zhí)浊嗄杲逃枷耄褪且獙W(xué)習(xí)張?zhí)椎钠D苦奮斗、勇往直前的精神，以此來指導(dǎo)當(dāng)代青年全面投入到社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)中去。

(一)用科學(xué)理論武裝青年頭腦

我們國家革命、改革、社會(huì)主義建設(shè)都是以馬克思主義理論作為指導(dǎo)思想，實(shí)現(xiàn)了一個(gè)又一個(gè)的跨越與發(fā)展。當(dāng)代青年是社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人，用科學(xué)理論武裝青年頭腦是當(dāng)今青年教育的題中應(yīng)有之義。十八大以來，中國特色社會(huì)主義理論體系不斷完善和發(fā)展，馬克思主義在實(shí)踐中與中國實(shí)際相結(jié)合，中國化、民族化、大眾化程度不斷加深，理論不斷實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。通過宣傳馬克思主義，來消除各種偽社會(huì)主義思想，擴(kuò)大馬克思主義在青年中的影響[5]。用馬克思主義中國化最新成果武裝青年，引導(dǎo)青年樹立科學(xué)的價(jià)值觀和人生觀，啟迪青年階級(jí)覺悟，發(fā)揮青年先鋒作用，從而教育青年自覺地學(xué)習(xí)馬克思主義理論，促使青年把個(gè)人命運(yùn)與祖國榮辱結(jié)合在一起，進(jìn)而堅(jiān)定為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而獻(xiàn)身的理想信念。正如張?zhí)姿鶑?qiáng)調(diào)的那樣，用青年能見得到的事實(shí)來證明我們的主義，才能使他們明白我們的主義[3]142。理論來源于實(shí)踐，反過來又指導(dǎo)實(shí)踐。中國社會(huì)主義建設(shè)所取得的重大成就已經(jīng)向青年們證明社會(huì)主義的正確性，因此要堅(jiān)持在青年教育過程中宣傳馬克思主義理論，讓青年在科學(xué)理論的指導(dǎo)下為社會(huì)主義的建設(shè)貢獻(xiàn)力量，為早日實(shí)現(xiàn)中國夢而奮斗。

(二)用社會(huì)實(shí)踐鍛煉青年意志

馬克思主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為：實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)反作用于實(shí)踐。在對(duì)青年進(jìn)行思想政治教育的同時(shí)，必須采取有效手段鼓勵(lì)青年走出學(xué)校、走向社會(huì)。青年朝氣蓬勃、思維敏捷，有能力將理論與實(shí)踐相結(jié)合。如果青年掌握了科學(xué)理論而不運(yùn)用到實(shí)踐中去，就會(huì)將理論束之高閣，也讓自己變得不接地氣。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，只有投入到實(shí)踐中去，才會(huì)更加深入地理解相關(guān)理論，才會(huì)使自己得到更加全面的鍛煉。張?zhí)自珜?dǎo)中國智識(shí)階級(jí)(知識(shí)分子)“往民間去”，倡導(dǎo)青年學(xué)生與農(nóng)民工人相結(jié)合。當(dāng)代的青年成長在和平年代，不用像戰(zhàn)爭年代的青年那樣在槍林彈雨中沖鋒陷陣，但是新形勢下的改革攻堅(jiān)任務(wù)仍相當(dāng)艱巨，國家需要有理想抱負(fù)肯獻(xiàn)身的青年。因此，學(xué)校應(yīng)為廣大青年學(xué)生提供參加社會(huì)實(shí)踐的有效途徑并形成長期機(jī)制，將體驗(yàn)性的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)轉(zhuǎn)變?yōu)閯?wù)實(shí)性的勞動(dòng)，鼓勵(lì)青年學(xué)生到基層就業(yè)、掛職鍛煉。青年學(xué)生也應(yīng)主動(dòng)地到人民群眾中去，向群眾學(xué)習(xí)，與群眾交朋友，同時(shí)將自己所學(xué)專業(yè)理論與人民群眾溝通交流。學(xué)校要?jiǎng)?chuàng)造一切條件促使青年們積極走向社會(huì)，指導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中鍛煉意志，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程中實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。

(三)用先進(jìn)組織凝聚青年力量

青年組織是教育青年的重要陣地，先進(jìn)的青年組織不僅可以支援青年運(yùn)動(dòng)和青年教育，還對(duì)青年運(yùn)動(dòng)和青年教育有示范效應(yīng)。當(dāng)代青年受西方文化影響，他們的思維方式、生活方式、學(xué)習(xí)方式已然發(fā)生了翻天覆地的變化，但是青年又極具創(chuàng)造力，如何把青年力量凝聚起來是青年教育工作者無法回避的問題。革命先烈張?zhí)自谏倌陣H第四次大會(huì)中提出：青年團(tuán)應(yīng)該把國民革命的青年群眾組織在自己的領(lǐng)導(dǎo)之下[3]165?？梢?，張?zhí)滓呀?jīng)在革命活動(dòng)中充分認(rèn)識(shí)到用先進(jìn)組織來凝聚青年力量的重要性。當(dāng)下，青年學(xué)生多數(shù)都是共青團(tuán)員，這就為組織青年、團(tuán)聚青年提供了保障。要想更大程度地發(fā)揮青年在集體中的力量，就要在青年教育中多選取青年感興趣的話題來激發(fā)青年的積極性和創(chuàng)造性，用青年喜聞樂見的方式宣傳先進(jìn)理論，用學(xué)生會(huì)等青年學(xué)生自己的組織來吸引青年。青年教育工作者在組織中應(yīng)盡力營造適合青年學(xué)習(xí)、交流互動(dòng)的氣氛，讓青年在放松的環(huán)境下找到對(duì)組織的認(rèn)同感和歸屬感，從而更大程度地把青年團(tuán)結(jié)起來。團(tuán)組織要以互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展為契機(jī)，把教育青年的內(nèi)容通過青年喜愛的互聯(lián)網(wǎng)展現(xiàn)出來，以此團(tuán)結(jié)青年、凝聚青年、教育青年，把青年組成最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，使之在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)定不移地走中國特色社會(huì)主義道路，為建設(shè)中國特色社會(huì)主義事業(yè)而奮斗。

張?zhí)滓簧紙?jiān)持刻苦學(xué)習(xí)，知識(shí)淵博，李大釗曾稱贊他“學(xué)貫中西，才華出眾”[1]93，他頑強(qiáng)拼搏、艱苦奮斗的事跡本身就是對(duì)青年最好的教育。張?zhí)自诟锩鼘?shí)踐中形成的青年教育思想是青年工作領(lǐng)域的一筆巨大財(cái)富，為當(dāng)今的青年工作提供了有益思路和啟發(fā)。任何時(shí)代的青年都具有朝氣蓬勃的特點(diǎn)，他們都是可愛、可信、可為的一代。在張?zhí)浊嗄杲逃枷氲囊I(lǐng)下，當(dāng)代青年經(jīng)過科學(xué)理論的武裝，經(jīng)過組織的集體培養(yǎng)，一定能夠經(jīng)受住時(shí)間的考驗(yàn)，能夠承擔(dān)起時(shí)代賦予的重任，一定能夠不負(fù)眾望完成肩上的歷史使命。

[1]郝赫.太空驚雷：張?zhí)譡M].北京：中國戲劇出版社，2000.

[2]劉玉珊,左森，丁則勤.張?zhí)啄曜V[M].天津:天津大學(xué)出版社，1992.

[3]張?zhí)?張?zhí)孜募痆M].北京:人民出版社，2013.

[4]顧敏琪.張?zhí)浊嗄杲逃枷雽?duì)當(dāng)代核心價(jià)值觀教育的啟示[J].常州工學(xué)院學(xué)報(bào)(社科版)，2011(5)：5-8.

[5]郝永貞,崔景貴.張?zhí)浊嗄甑掠枷氤跆絒J].山東省團(tuán)校學(xué)報(bào)：青少年研究，2009(4)：11-13.

10.3969/j.issn.1673-0887.2017.06.002

2017-03-03

丁盤龍(1991— )，女，碩士研究生。

2017年中國青年政治學(xué)院校級(jí)學(xué)術(shù)創(chuàng)新支持計(jì)劃項(xiàng)目(189110101)

G127；D432.62

A

1673-0887(2017)06-0005-05

莊亞華