微時代與人的發(fā)展探析

魏向東

微時代與人的發(fā)展探析

魏向東

微時代指的是微博、微信等微自媒體被普及化、大眾化的時代。是社會生產力水平達到一定階段的產物；是人類社會屬性彰顯的顯著標志；是人與人之間溝通、交流的較高級平臺。但微時代與人的發(fā)展相諧的同時所產生的異化現(xiàn)象也比比皆是?！岸亍碧匦缘睦佑∫苍缫言诒舜说年P系中根深蒂固。

微時代；人的發(fā)展；個人；集體；社會；二重性

隨著科技的日新月異，以微博、微信等微軟件為顯著特征的微時代已經(jīng)形成，人們通過平板、智能手機等高科技產品來讀書、看報，所謂的“足不出戶便知天下事”在微時代里已經(jīng)不足為奇。微時代使得人與人之間的交流頻率快、范圍廣，獲得的信息量大，讓人的生理、心理都得到了前所未有的快感，給小到個人大到國家?guī)砹撕芏嘁庀氩坏降哪芰?。但是它在給“人”帶來快感的同時也在加重“人”自身的異化程度，源源不斷地負能量蜂擁而至，潛在地給個人、集體、國家?guī)砹素摀c危機。因此，微時代與人的發(fā)展關系的“二重”性分析顯得至關重要。

一、微時代對人的發(fā)展的優(yōu)化

微博、微信以及微空間等自媒體的廣泛應用，開啟了人們對對象化世界實踐、認識、再實踐、再認識的一個新領域，尤其是微時代在傳播中具有時間上的及時性、有效性，空間上的發(fā)散性、多維性等特點，給個人、集體和國家在生活政治、經(jīng)濟以及文化上提供了優(yōu)化自我的手段、路徑和強大動力。

（一）個人層面

微時代的諸多新屬性使得每一個人無論是在政治上、經(jīng)濟上還是精神上都有著相當程度的自我優(yōu)化，其積極作用毋庸置疑。政治上，人們可以利用微空間合理表達自己的政治意見，可以通過媒體來捍衛(wèi)自己的合法權益，也可以揭露社會上的不法人員及不法現(xiàn)象，從而更好地為社會主義建設事業(yè)貢獻自己的力量，這樣“一方面可以舒緩因挫敗感郁積于心的怨氣;另一方面也使社會不公顯露在公眾的視野之中，促使有關部門能夠正視和及時解決”。[1]經(jīng)濟上，可以通過淘寶、天貓超市、京東等購物網(wǎng)站隨時隨地挑選貨物，可以創(chuàng)建自己的網(wǎng)店、博客等，進行創(chuàng)業(yè)，也可以通過合法的金融軟件來投資股票、證券、國債等，進行理財。精神上，可以通過微空間等軟件進行文學、政治、藝術等的學習與欣賞，與專家進行交流、探討，吸取各種社會經(jīng)驗，可以通過對國外各大名校的教育、治學、求道的理念等進行吸收、消化、創(chuàng)新以促進自身更好的發(fā)展。微時代為個人帶來的具體的、多維的、潛移默化的福利，對個體把握現(xiàn)實生活的意義是深遠的。

（二）集體層面

社會是由若干的小團體組成的，團體內部及團體之間的探討、協(xié)商在微時代的便捷性、有效性是不言而喻的。政治上，各黨派和各組織團體能夠通過微平臺來表達自己的政治建議；可以通過創(chuàng)建自己的微平臺來部署組織生活，宣傳黨和國家政策；也可以通過微平臺進行組織之間的政治協(xié)商等。經(jīng)濟上，各組織團體能夠通過微平臺宣傳自己的經(jīng)濟理念；收集消費者述求，為設計、研發(fā)新產品做好準備，讓新產品更好、更快地進入人們的視野。還可以通過建立微信、自媒體等公共平臺進行商業(yè)談判，為自身經(jīng)濟的發(fā)展做更加合理、可持續(xù)的安排、統(tǒng)籌、規(guī)劃。精神上，宗教團體可以通過微平臺宣揚自己的精神理念，學?？梢酝ㄟ^平臺來宣傳自己的教育理念，商業(yè)組織可以對自己的商業(yè)理念做更好的傳播等。

（三）國家層面

從政治的視角來看，國家可以通過微平臺來了解基層群眾的意見，可以通過互聯(lián)網(wǎng)實現(xiàn)政治機制的有機統(tǒng)一和統(tǒng)籌管理，也可以通過微平臺來對外宣傳我國的公平原則、和平理念，從而更好地為國家的外交事業(yè)打下堅實的基礎。從經(jīng)濟視角來看，國家建立互聯(lián)網(wǎng)的金融平臺能夠有效地對人民幣的匯率以及國債做較為系統(tǒng)和全面的掌控和管理?？梢酝ㄟ^該平臺了解基層群眾對城鄉(xiāng)一體化的想法、意見、建議，可以了解人民最關心的住房、養(yǎng)老、社會保障等問題，進而做出及時準確的決策。從文化的視角，國家可以通過微平臺來弘揚社會主義核心價值觀；可以把中國的傳統(tǒng)文化傳播出去，讓世界更好地了解、認識中國?？梢晕諊獾膬?yōu)秀文化以豐富自身的文化內涵。但是微時代里“各種各樣的信息，大都是原始的材料。只有經(jīng)過去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的加工制作，才能得出正確的結論。”[2]國家才能夠更好地落實全心全意為人民服務的宗旨。

二、微時代里人發(fā)展的異化

微時代在給人類帶來快感的同時，自身的異化也在實踐中不斷地被展現(xiàn)。

（一）個人層面

首先，許多的低頭族、手機控、微博控、追星族等成為異化形式。其次，一些不法分子利用高超的互聯(lián)網(wǎng)技術進行大數(shù)據(jù)的分析、收集，試圖對他人進行財產或人身攻擊。一些網(wǎng)絡紅人為滿足自己的物質需求進行非法的接單、宣傳非法業(yè)務和不良信息的傳達。很多青少年沉迷于虛擬網(wǎng)絡，甚至拋棄了自己的學業(yè)，更有甚者漸漸地走上了犯罪道路。調查中發(fā)現(xiàn)，“80%以上的未成年人犯罪與接觸網(wǎng)絡不良信息有關。在未成年人犯中,經(jīng)常進網(wǎng)吧的占93%，沉迷網(wǎng)絡的占85%,上網(wǎng)主要目的是聊天、游戲、瀏覽黃色網(wǎng)頁、邀約犯罪的占92%”。[3]還有一些人利用網(wǎng)絡技術搭建一些色情網(wǎng)站，以求獲得金錢的快感和點擊量爆棚來獲得個人影響力的虛榮享受。個人層面的異化是具體的、潛移默化的，是與每個人緊密相連的。

（二）集體層面

首先，一些組織試圖傳播非主流價值觀，例如歷史虛無主義、非人道主義等來攻擊國家政權，擾亂國家和平、穩(wěn)定、統(tǒng)一大局。其次，“互聯(lián)網(wǎng)金融面臨著極端個人、黑客團體、經(jīng)濟犯罪、恐怖主義、敵對國家等安全威脅”。[4]國內的經(jīng)濟組織之間相互聯(lián)合以自身資本的擴大化來壟斷商品、操縱市場、控制商品價格，嚴重影響人民的正常生活和國家對于經(jīng)濟的宏觀調控。另外，一些傳銷組織利用微平臺吸引更多缺少理性思考的普通大眾，獲取組織的生存和利益最大化。

（三）國家層面

微時代在國家層面的異化表現(xiàn)在國家意識形態(tài)安全、國家信息安全等方面風險的加大。首先，西方一些不良理念在時刻不斷地沖擊人們的眼球，干擾、破壞人們對于國家主流意識形態(tài)的價值判斷，特別是對中國傳統(tǒng)文化帶來破壞。有學者認為，“在西方傳媒信息的文化滲透和影響下,一些人的人生觀、價值觀、道德觀發(fā)生扭曲和錯位，他們把拜金主義、享樂主義、極端個人主義作為自己的價值取向和人生追求的目標,有的人甚至崇拜西方的意識形態(tài)和社會制度，成為“西化”的俘虜和仆從?！盵5]其次，微時代的發(fā)展讓國家的相關信息處于半裸露狀態(tài)，西方國家會利用黑客以及其他的監(jiān)控系統(tǒng)來窺視國家機密。

[1]田忠鈺,李嚴.微博在推動社會進步中的正能量作用[J].中共銀川市委黨校學報,2013(2).

[2]馬克思恩格斯選集(第1卷)[C].北京:人民出版社,1995.

[3]李瑞環(huán).學哲學用哲學（上）[M].北京：中國人民大學出版社，2005.

[4]吳悠悠.我國互聯(lián)網(wǎng)金融:問題、前景和建議[J].管理世界,2015（4）.

[5]劉亞娜,胡悅,郭虹.論網(wǎng)絡游戲對青少年犯罪的影響[J].東北師大學報（哲學社會科學版）,2014（1）.

[6]郭明飛.互聯(lián)網(wǎng)時代我國意識形態(tài)工作面臨的挑戰(zhàn)與對策[J].馬克思主義與現(xiàn)實，2009（6）.

責任編輯：何巖

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1671-6531（2017）04-0065-02

魏向東/華中師范大學在讀碩士(湖北武漢430079）。