徽派版畫視覺語言在現(xiàn)代包裝設(shè)計中的思維拓展與應(yīng)用

何 磊(合肥師范學(xué)院藝術(shù)傳媒學(xué)院，安徽合肥230601)

徽派版畫視覺語言在現(xiàn)代包裝設(shè)計中的思維拓展與應(yīng)用

何 磊
(合肥師范學(xué)院藝術(shù)傳媒學(xué)院，安徽合肥230601)

徽派版畫視覺語言在現(xiàn)代包裝設(shè)計中的應(yīng)用體現(xiàn)出強烈的地域特色和濃厚的傳統(tǒng)意味。從文化角度上看，在現(xiàn)代包裝設(shè)計中應(yīng)用徽派版畫的視覺語言不僅能呈現(xiàn)出新的視覺效果，彰顯獨特的傳統(tǒng)韻味和深厚的文化特質(zhì)，還能幫助人們尋求和營造屬于本土的視覺文化。當(dāng)然，這需要設(shè)計思維觀念的覺醒和轉(zhuǎn)變以及對傳統(tǒng)藝術(shù)、傳統(tǒng)文化的深刻理解和認(rèn)識，同時需要在吸取傳統(tǒng)元素的過程中更加注重對其進行綜合提煉與整合。徽派版畫視覺語言的拓展與應(yīng)用無疑將賦予現(xiàn)代包裝設(shè)計新的文化意味。

徽派版畫；視覺語言；包裝設(shè)計

1 徽派版畫視覺語言在包裝設(shè)計中的應(yīng)用概述

中國版畫藝術(shù)具有燦爛而悠久的歷史，在不同的歷史時期，地域文化孕育出獨特的版畫藝術(shù)，而徽派版畫是其中的文化瑰寶。以徽州為中心的徽派版畫源于中唐，至明初形成規(guī)模，到明萬歷中晚期發(fā)展到鼎盛?；张砂娈嫷奶厣r明，蘊含著豐富的審美情趣和民俗色彩，且具有獨特的個性化視覺語言，其形式特征主要體現(xiàn)為細(xì)密纖巧、線條靈動、虛實相生、構(gòu)圖飽滿、空間層次濃厚并極富裝飾美感。當(dāng)我們認(rèn)真研究徽派版畫的視覺語言時，不難發(fā)現(xiàn)徽派版畫的視覺語言和表現(xiàn)形式與現(xiàn)代包裝設(shè)計有著驚人的相似之處。雖然現(xiàn)代設(shè)計與徽派版畫不屬于同一個藝術(shù)門類，它們的功能與審美也存在較大的差異，但兩者在視覺傳達(dá)的媒介上都選擇了獨特的視覺語言符號——點、線、面?；张砂娈嫿柚镜囊曈X元素來尋求藝術(shù)形式的表達(dá)，而現(xiàn)代包裝設(shè)計的主要形式也依賴于這一基本的視覺語言。

包裝設(shè)計發(fā)展到今天，已不滿足于基本的功能性和實用性，它更是一種對文化的創(chuàng)造和傳播。在繁雜的視覺環(huán)境中，設(shè)計形式的特色化競爭愈發(fā)激烈，個性、獨特、多樣的包裝設(shè)計已成為商品占領(lǐng)市場主體最有效的營銷手段。在市場競爭中，商品的包裝設(shè)計是一個至關(guān)重要的環(huán)節(jié)，能夠有效地提升商品的核心競爭力，這也使得現(xiàn)代包裝設(shè)計走向多元化的發(fā)展道路。在現(xiàn)代包裝設(shè)計中，徽派版畫視覺語言的應(yīng)用也較多，但多數(shù)受眾對其不太熟悉，雖能時常見到卻不能準(zhǔn)確地辨別。今天，企業(yè)為凸顯商品包裝設(shè)計的唯一性，在具體的設(shè)計過程中充分考慮包裝的形態(tài)、色彩、結(jié)構(gòu)和應(yīng)用圖形元素的同時，更加注重找尋在現(xiàn)代生活中審美價值的體現(xiàn)，因此把徽派版畫的視覺語言與現(xiàn)代包裝設(shè)計相融合。這不僅可以使包裝設(shè)計的視覺美感和文化價值得以提升，并且能夠拓展徽派版畫創(chuàng)作的新的發(fā)展空間和應(yīng)用領(lǐng)域。

2 徽派版畫視覺語言在包裝設(shè)計中的表現(xiàn)形式

2.1 徽派版畫中的黑白

徽派版畫由于刊印原因，多以黑白為主要表現(xiàn)形式。古人將黑、白稱為“色”，把赤、青、黃并稱為“彩”，所有顏色統(tǒng)稱為“色彩”。在徽派版畫中，“黑”與“白”的搭配較為濃烈，兩者是一種既對立又映襯的互補關(guān)系，并且呈現(xiàn)出較強的視覺沖擊力。徽派版畫早在明清時期就較為注重黑與白的色彩效果，在藝術(shù)上追求一種貼近自然、貼近生活的風(fēng)格，并借助視覺語言來傳達(dá)當(dāng)時人們的色彩觀念。徽派版畫的形式也較為典雅、秀麗，畫面中的黑白對比強烈，以此來突出畫面的主次關(guān)系和節(jié)奏韻律。而在現(xiàn)代包裝設(shè)計中，“留白”(指大面積的空白)效果也是常用的設(shè)計語言形式之一?！傲舭住毙问降那擅钸\用，不僅能在視覺上吸引受眾，激發(fā)人們對包裝內(nèi)容的好奇心，而且能有效地增強包裝設(shè)計整體形式的視覺表現(xiàn)力，從而提升包裝設(shè)計的文化價值和審美品味。這種虛實結(jié)合的構(gòu)成形式與徽派版畫中的“黑白相生”有著相同的審美意蘊和視覺表現(xiàn)力。

2.2 徽派版畫中的線條

在徽派版畫中，線條是最具代表性的視覺語言。傳統(tǒng)徽派版畫中線條元素的運用不僅是為了傳達(dá)視覺藝術(shù)的表現(xiàn)力，更是藝術(shù)家所獨有的一種情感表達(dá)方式和個性化表現(xiàn)手法。線條也是現(xiàn)代包裝設(shè)計中最常用的設(shè)計語言。相比徽派版畫而言，現(xiàn)代包裝設(shè)計中線條元素的應(yīng)用形式更加多樣，造型更加簡潔、自由，并可以多維度呈現(xiàn)，極富構(gòu)成感和視覺韻味。在現(xiàn)代包裝設(shè)計中恰當(dāng)?shù)亟梃b徽派版畫中的線條語言來表達(dá)情感，再通過現(xiàn)代設(shè)計的新演繹，賦予其新的表現(xiàn)空間，這無疑是在傳統(tǒng)文化中探尋、繼承和發(fā)展新的設(shè)計語言。

2.3 徽派版畫中的獨特形式

為了貼近生活，貼近自然，徽派版畫的造型樣式多以刻繪具象形態(tài)為主，對物象的刻畫也較為逼真，呈現(xiàn)出一種自然平衡的生動感，這與現(xiàn)代包裝設(shè)計所追求的節(jié)奏感、韻律感和審美需求相契合。另外，徽州版畫最顯著的特點就是以線條來表現(xiàn)物象的特征，強調(diào)畫面的裝飾效果，這也是最具民族原創(chuàng)力的藝術(shù)形式。相比之下，現(xiàn)代包裝設(shè)計更多地借鑒西方藝術(shù)的表現(xiàn)手法，注重點、線、面的構(gòu)成樣式?；张砂娈嫗榱嗽诠偶衅鹱⑨尯脱b飾作用，所以刻工精美、細(xì)節(jié)逼真?，F(xiàn)代包裝設(shè)計需要將這一傳統(tǒng)樣式與現(xiàn)代設(shè)計手法相融合、提煉和再造，摒棄繁雜，再通過更為簡潔的設(shè)計語言來傳達(dá)商品的文化內(nèi)涵。將徽派版畫中所具有的古拙之美轉(zhuǎn)化為獨特的視覺語言符號，這需要具有強大的設(shè)計意識。而在多元化發(fā)展的今天，我們依然可以通過視覺語言感受到徽派版畫所承載的地域文化和藝術(shù)魅力。

3 包裝設(shè)計中徽派版畫視覺語言的應(yīng)用與拓展

3.1 徽派版畫視覺語言的應(yīng)用原則

徽派版畫中的視覺語言豐富，呈現(xiàn)的藝術(shù)形式多樣，在具體應(yīng)用時要充分考慮到商品本身所面對的目標(biāo)消費群體和市場環(huán)境，有針對性地選擇其視覺語言來保證信息傳達(dá)的準(zhǔn)確性和完整性。不同的商品有不同的消費人群，比如年輕人和老年人的喜好和需求是不同的，所以，在包裝設(shè)計中運用徽派版畫的視覺元素，要針對特定人群的需求，來對視覺元素進行取舍，如針對老年人的商品包裝設(shè)計可以借鑒徽派版畫中的“松”、“鶴”、“祥云”等具有傳統(tǒng)吉祥寓意的語言符號；而面對年輕人時，就要充分考慮到年輕人的群體特征，盡可能找尋一些富有動感和趣味性的視覺元素，以符合年輕人的審美需求?，F(xiàn)代包裝設(shè)計除了本身應(yīng)具備的基本功能之外，更重要的是對商品文化的內(nèi)涵和特色進行深入挖掘，并通過個性化的視覺語言形式來傳達(dá)給受眾。所以，視覺語言選擇的準(zhǔn)確性是包裝設(shè)計的重點。在激烈的市場競爭中，除了商品本身的賣點和質(zhì)量外，視覺化的包裝設(shè)計顯得尤為重要。注重視覺元素的選擇和視覺效果的獨特呈現(xiàn)，是商品立于不敗之地的重要保證相對于安徽特色商品的包裝設(shè)計而言，采用徽派版畫的視覺元素是凸顯和展示徽文化特色最合適的手段。所以，視覺語言的獨特性是關(guān)鍵。

3.2 徽派版畫視覺語言的情感表達(dá)

徽派版畫的藝術(shù)形式獨樹一幟，注重對物象的精神和情感表達(dá)，而且具有強烈的視覺感召力和表現(xiàn)力，能夠通過視覺化的表現(xiàn)形式讓人們在心理和生理上產(chǎn)生共同感知，而情感是在感官體驗基礎(chǔ)上的主觀反映。在現(xiàn)實生活中，在滿足于物質(zhì)生活水平的同時，人們更加想獲得視覺情感體驗?；张砂娈嫷囊曈X效果、形式語言所呈現(xiàn)出的簡潔、明快和樸素可以直接表現(xiàn)出特色商品的某種文化內(nèi)涵。當(dāng)然，形式上的簡潔不是簡單，而是設(shè)計師所刻意營造的一種意象空間，這也是為了凸顯和表達(dá)一定的地域文化和情感觀念。在商品的包裝設(shè)計中應(yīng)用一定的徽派版畫元素是彰顯品牌文化的重要設(shè)計手段。

3.3 徽派版畫視覺語言的傳承與發(fā)展

徽派版畫是在特定的民俗文化、社會環(huán)境和意識形態(tài)背景下形成的，其本身所呈現(xiàn)出的諸多視覺語言，為徽文化特色商品的包裝設(shè)計提供了更多的設(shè)計元素。在設(shè)計中將這些元素加以提煉和整合，會極大地促進徽派版畫本身的藝術(shù)發(fā)展。在激烈的市場競爭下，商品的包裝設(shè)計越來越注重對文化內(nèi)涵和地域特色的塑造運用徽派版畫視覺語言，可以使受眾更為直觀地了解商品包裝的設(shè)計思想。對徽派版畫視覺語言的分析和研究不只是為了傳承，而更重要的是發(fā)展、創(chuàng)新和應(yīng)用。在時代快速發(fā)展的今天，學(xué)習(xí)、吸取和借鑒徽派版畫的視覺語言形式就是對傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承和發(fā)展。在現(xiàn)代設(shè)計中通過融入徽派版畫的視覺語言，將會使得特色商品包裝設(shè)計的視覺效果更加富有文化氣息。

4 結(jié)語

包裝設(shè)計所尋求的是視覺語言的獨特性和對信息傳達(dá)的精確性。徽派版畫所散發(fā)出的鮮明特點與現(xiàn)代包裝設(shè)計理念相互吸引，從而在各種特色化包裝設(shè)計中得到開發(fā)和應(yīng)用。包裝通過自身所特有的藝術(shù)形式和設(shè)計語言向受眾傳達(dá)著商品的各種信息，而徽派版畫視覺語言的應(yīng)用，體現(xiàn)著設(shè)計者的情感提煉和對設(shè)計語言的再造能力。將徽派版畫的視覺語言與特色化包裝設(shè)計完美結(jié)合，呈現(xiàn)出新的設(shè)計形式，這既是一種挑戰(zhàn)也是一種責(zé)任。

[1]郝晶晶.現(xiàn)代設(shè)計對傳統(tǒng)文化的傳承[D].保定:河北大學(xué),2012.

[2]徐青.“徽派版畫”在現(xiàn)代平面設(shè)計中的應(yīng)用研究[J].佳木斯教育學(xué)院學(xué)報,2013(2):111-113.

[3]叢娜.楊家埠木版年畫的視覺語言在濰坊特色商品包裝設(shè)計中的應(yīng)用研究[D].成都:西南交通大學(xué),2012.

2016-11-09

安徽省高校人文社會科學(xué)研究重點項目“徽派版畫視覺語言在包裝設(shè)計中的應(yīng)用拓展研究”(SK2016A0747)；安徽省高校優(yōu)秀青年人才支持計劃項目“徽州圖形元素在食品包裝設(shè)計中的應(yīng)用研究”(gxyq2017054)；合肥師范學(xué)院校級科研項目“論徽派版畫風(fēng)格在現(xiàn)代包裝設(shè)計中的應(yīng)用”(2015QN52)。

何 磊(1983- )，男，講師，碩士，從事文化創(chuàng)意設(shè)計、品牌形象設(shè)計研究。

J21

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2095-7602(2017)04-0160-03