互聯(lián)網(wǎng)時代信息傳播與青少年思想行為互動研究

倪佳琪

互聯(lián)網(wǎng)時代信息傳播與青少年思想行為互動研究

倪佳琪

互聯(lián)網(wǎng)信息傳播對青少年的思想和行為影響深遠，深入研究互聯(lián)網(wǎng)信息傳播和社群活動的特點和規(guī)律，采取適當(dāng)?shù)氖侄魏徒逃龑?dǎo)方式，對青少年的思想成長和行為引導(dǎo)有著積極意義。以互聯(lián)網(wǎng)時代青少年接受網(wǎng)絡(luò)信息和參與網(wǎng)絡(luò)的互動關(guān)系為研究對象，探索全社會形成有利于青少年健康成長的積極合力。

互聯(lián)網(wǎng)；信息傳播；社交網(wǎng)絡(luò)

目前，在眾多的網(wǎng)民中青少年無論在數(shù)量上還是在比例上都占據(jù)主流，青少年社交、休閑、獲取信息比任何時候都更加依賴互聯(lián)網(wǎng)，互聯(lián)網(wǎng)也對青少年思想成長行為選擇起著深刻的作用。相對于傳統(tǒng)媒體，互聯(lián)網(wǎng)對青少年的影響早已超出了單純的信息傳播功能，在思想和行為模式上都影響深遠。

一、互聯(lián)網(wǎng)對青少年成長帶來的積極影響

世界的發(fā)展已經(jīng)進入以互聯(lián)網(wǎng)為特征的時代，互聯(lián)網(wǎng)是今后青少年工作生活的常態(tài)環(huán)境，任何排斥互聯(lián)網(wǎng)的思想和行為都不可取，必須認識到互聯(lián)網(wǎng)既創(chuàng)造了新的信息、社交、學(xué)習(xí)等機遇和方式，對于青少年來說是必不可少的學(xué)習(xí)成長經(jīng)歷。

（一）互聯(lián)網(wǎng)決定了未來信息傳播格局和信息接受形態(tài)

人類社會的進步必須依靠信息技術(shù)的創(chuàng)新和革命，互聯(lián)網(wǎng)是當(dāng)今時代信息技術(shù)創(chuàng)新和革命的典型標(biāo)志，其影響到今后人類社會和文明的演進。面對這種變革，還排斥青少年接觸互聯(lián)網(wǎng)無異于剝奪青少年接受新技術(shù)和新理念的權(quán)力，什么“互聯(lián)網(wǎng)+”、大數(shù)據(jù)、區(qū)塊鏈、人工智能等知識和信息的洗禮都將和青少年擦肩而過，弱化了青少年今后賴以生存的數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)信息接受方式和表達方式的學(xué)習(xí)能力。

（二）互聯(lián)網(wǎng)重塑未來社交模式和社會組織方式

個體的社會存在離不開恰當(dāng)?shù)纳鐣煌鸵欢ǖ纳鐣M織方式。傳統(tǒng)社會的社交依賴于有限范圍的血緣、地緣等社會屬性的交集，而互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)造的社交模式是廣域的社會鏈接，并打破了傳統(tǒng)社會的社交規(guī)則。青少年通過互聯(lián)網(wǎng)進行虛擬的網(wǎng)絡(luò)社交，與其他人進行互動，形成群體的認同和歸屬感，進一步強化彼此的聯(lián)系。另外，基于互聯(lián)網(wǎng)構(gòu)架出的組織框架也是有別于傳統(tǒng)組織樣式的去中心化的模式，這些都是青少年需要學(xué)習(xí)和適應(yīng)，并在今后的工作中賴以產(chǎn)生創(chuàng)新創(chuàng)造的基礎(chǔ)。

（三）互聯(lián)網(wǎng)奠定中國國家崛起的基礎(chǔ)

“互聯(lián)網(wǎng)+”、大數(shù)據(jù)、人工智能對我國經(jīng)濟社會發(fā)展具有重要的戰(zhàn)略意義。青少年是國家長遠戰(zhàn)略實施成功的關(guān)鍵，隔離青少年學(xué)習(xí)互聯(lián)網(wǎng)知識的必要環(huán)境就很難想象出未來的發(fā)展空間。青少年更早、更好地學(xué)習(xí)掌握互聯(lián)網(wǎng)，今后基于互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能的技術(shù)研發(fā)步伐將更加扎實，創(chuàng)新商業(yè)模式和產(chǎn)業(yè)形態(tài)將更易于涌現(xiàn)。

二、不良網(wǎng)絡(luò)文化和價值觀損害青少年成長

良莠不齊的網(wǎng)絡(luò)信息和扭曲的價值觀充斥網(wǎng)絡(luò)，青少年的辨別能力有限，并且受到網(wǎng)絡(luò)社群的深度影響，因此需要警惕網(wǎng)絡(luò)對青少年成長的負面影響。[1]

（一）過度使用網(wǎng)絡(luò)危及青少年身心健康

寬帶和手機的普及使得青少年接觸網(wǎng)絡(luò)的門檻降低，若教師和家長管束缺位或青少年自我約束不嚴，都會產(chǎn)生青少年長時間沉溺網(wǎng)絡(luò)，導(dǎo)致影響學(xué)習(xí)和缺乏體育鍛煉。尤其是各種利潤豐厚的網(wǎng)絡(luò)游戲在利益的驅(qū)使下，被互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)花樣翻新地推銷，許多青少年在精彩的游戲中寶貴的青春消磨了。

（二）青少年在畸變的社交網(wǎng)絡(luò)中迷失方向

青少年追求網(wǎng)絡(luò)社交網(wǎng)絡(luò)的獨特性、歸屬感和刺激性，需要體驗在網(wǎng)絡(luò)社交網(wǎng)絡(luò)的人格補償。在以年齡、興趣為主要區(qū)分度的不同網(wǎng)絡(luò)群體中有著異于現(xiàn)實社交的不同圈子文化。[2]若青少年能夠主動約束自己的言行，理性辨識圈子文化中的各種言行，這種網(wǎng)絡(luò)圈子社交就是積極的，但在有些網(wǎng)絡(luò)社群中，色情暴力、偏激、虛假的信息充斥。在互聯(lián)網(wǎng)的傳播平臺中，青少年極容易形成對偶像的崇拜，并在群體內(nèi)形成彼此的激勵強化，形成對偶像極端膜拜，一定程度上改變了青少年現(xiàn)實所處的人文環(huán)境。青少年行為模仿能力強，在網(wǎng)絡(luò)社交圈層中隨波逐流相互模仿，容易受到不良社交文化的蠱惑，甚至將不良的網(wǎng)絡(luò)社交文化帶入現(xiàn)實。[3]

（三）青少年價值判斷和社會意識的扭曲

網(wǎng)絡(luò)空間中，各種類型的主義、價值觀充盈其中，很多主義、思想和價值觀存在狹隘偏激的傾向，青少年自我的價值判斷尚未成熟，也無成年人清晰的思想分析能力。不良的互聯(lián)網(wǎng)信息會導(dǎo)致青少年失去正確的價值判斷和正確社會意識的形成。在一些社會矛盾激化背景下，網(wǎng)絡(luò)情緒容易被激發(fā)和轉(zhuǎn)變成現(xiàn)實的群體事件。青少年難以區(qū)別群體性事件與民粹主義之間的關(guān)聯(lián)，更無法深入分析社會矛盾、社會背景、階層秩序、公平正義的相對性等復(fù)雜社會問題。而青少年的自我行為約束力較差，加上在特殊情形下容易受到外部群體極化的影響，在長期偏激信息的影響下，容易被網(wǎng)絡(luò)情緒鼓動仇視精英、攻擊政府，甚至參與暴力活動。[1]

三、掌握互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展特質(zhì)，形成青少年思想行為良性互動

既然互聯(lián)網(wǎng)在青少年成長中難以避免，就要形成能夠幫助青少年合理使用網(wǎng)絡(luò)，接受健康網(wǎng)絡(luò)信息傳播的外部環(huán)境?；ヂ?lián)網(wǎng)是今后社會發(fā)展的方向，全社會尤其是青少年社團管理部門、學(xué)校應(yīng)該深入研究互聯(lián)網(wǎng)規(guī)律，使互聯(lián)網(wǎng)的信息傳播與青少年思想行為之間形成良性互動。

（一）共青團、學(xué)校以及全社會形成有利于青少年健康成長的合力

習(xí)近平總書記非常重視互聯(lián)網(wǎng)對青少年成長的影響，強調(diào)青少年是意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭勝負的關(guān)鍵。因此，在新的時期，各級共青團組織、學(xué)校和全社會都應(yīng)該形成關(guān)心青少年網(wǎng)絡(luò)行為、關(guān)注青少年網(wǎng)絡(luò)信息傳播的合力。充分認識傳統(tǒng)團學(xué)工作中存在的游離于青少年網(wǎng)絡(luò)社交的困境，在網(wǎng)絡(luò)互聯(lián)網(wǎng)時代，傳統(tǒng)的教育主管部門、群團組織、學(xué)校的管理工作的模式已經(jīng)難以適應(yīng)快速迭代的時代發(fā)展要求，傳統(tǒng)的思想教育模式需要適時實現(xiàn)轉(zhuǎn)型，切合互聯(lián)網(wǎng)的時代脈搏。單純灌輸式思想教育的方式也需要進行變革，青少年已經(jīng)是通過互聯(lián)網(wǎng)多維度接受信息，多角度認知世界，單一的結(jié)論式的思想教育已經(jīng)難以輕松改變青少年的認知。

（二）形成青少年互聯(lián)網(wǎng)社交的積極文化

學(xué)校、家庭鼓勵青少年創(chuàng)建和參與健康積極的網(wǎng)絡(luò)社群，適應(yīng)青少年網(wǎng)絡(luò)交流聚集的時代特點，巧妙介入網(wǎng)絡(luò)社群交流，通過參與青少年網(wǎng)絡(luò)社交的手段加強與青少年的溝通，增強現(xiàn)實社交組織的吸引力。甚至可以探討使用新的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)有效監(jiān)測青少年網(wǎng)絡(luò)社群的交流信息，為有針對性開展思想工作奠定基礎(chǔ)。還可以在網(wǎng)絡(luò)上引導(dǎo)青少年開展微公益、微捐等有積極社會意義的活動方式，引導(dǎo)青少年參與扶貧助學(xué)、社區(qū)服務(wù)、生態(tài)環(huán)保等活動。[4]通過健康積極的網(wǎng)絡(luò)公益活動、網(wǎng)絡(luò)社交活動，引導(dǎo)青少年擺脫網(wǎng)絡(luò)沉溺、遠離負面網(wǎng)絡(luò)信息的干擾。對于青少年偶像崇拜的現(xiàn)象不能一味反對，要認識到偶像崇拜是青少年在互聯(lián)網(wǎng)背景下成長的一種多發(fā)性現(xiàn)象，應(yīng)該深刻認識互聯(lián)網(wǎng)傳播規(guī)律，推動青少年對偶像崇拜的理性認知，提倡遵循網(wǎng)絡(luò)追星的行為基本準則和建立偶像崇拜的圈子道德標(biāo)準，形成符合青少年特點的良性圈子文化，摒棄畸形的追星行為。學(xué)?？梢蚤_展適合青少年特點的網(wǎng)絡(luò)傳播、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)興趣班和信息技術(shù)比賽，一方面滿足青少年對網(wǎng)絡(luò)的興趣愛好，另一方面引導(dǎo)青少年理性認識網(wǎng)絡(luò)世界，讓青少年與網(wǎng)絡(luò)的互動沿著有益的方向發(fā)展。

（三）把握互聯(lián)網(wǎng)信息傳播特點，增強思想行為引導(dǎo)有效性

互聯(lián)網(wǎng)信息傳播具有互動性強和即時性的特點，完全可以成為青少年思想和價值體系教育的有效載體。學(xué)校和家長逐步掌握利用網(wǎng)絡(luò)手段與青少年溝通的技巧，在溝通中引導(dǎo)青少年正確認識世界，而不是簡單粗暴地反對。并且最好的教育是言傳身教，家長整天捧著手機、沉溺網(wǎng)絡(luò)，又怎么能說服青少年不沉溺網(wǎng)絡(luò)呢。教育主管部門和學(xué)校需要進一步把握互聯(lián)網(wǎng)信息傳播規(guī)律，融合各類技術(shù)手段和傳播方式，開發(fā)適于互聯(lián)網(wǎng)傳播的平臺，如開發(fā)適當(dāng)?shù)腁PP。加強健康的網(wǎng)絡(luò)社群活動策劃和宣傳，吸引青少年積極參與其中。增加積極向上的網(wǎng)絡(luò)文化傳播產(chǎn)品和信息頻次，充分發(fā)揮健康網(wǎng)絡(luò)文化的感染力，弘揚主旋律，傳播正能量。有些學(xué)者的研究表明，從技術(shù)上監(jiān)測青少年的網(wǎng)絡(luò)行為，分析青少年群體性動態(tài)是可行的，如果研究從技術(shù)干預(yù)青少年參與網(wǎng)絡(luò)信息傳播的行為未必不是一個解決方案，電影尚且可以進行分級，青少年接觸龐雜的網(wǎng)絡(luò)信息傳播也應(yīng)該有所管控。我國已經(jīng)開始高度重視網(wǎng)絡(luò)安全和網(wǎng)絡(luò)傳播，網(wǎng)絡(luò)安全部門和網(wǎng)絡(luò)宣傳部門應(yīng)該負起網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管的責(zé)任，通過開展一系列網(wǎng)絡(luò)清理和規(guī)范活動，為青少年健康成長構(gòu)建清朗的網(wǎng)絡(luò)空間。

四、結(jié)語

青少年的思想行為和他們接受的信息密切關(guān)聯(lián)，互聯(lián)網(wǎng)在青少年群體中的普及和應(yīng)用難以回避，而且將成為國家崛起的支撐因素。順應(yīng)趨勢開展互聯(lián)網(wǎng)青少年信息傳播規(guī)律研究，把準青少年網(wǎng)絡(luò)社群活動的時代脈搏，匯聚關(guān)于青少年互聯(lián)網(wǎng)信息傳播方面的研究成果和智慧，使網(wǎng)絡(luò)成為青少年開放式的學(xué)習(xí)交流平臺，不斷優(yōu)化青少年健康成長的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境是時代所需、形勢所需。[本文系安徽省教育廳重大教學(xué)研究項目“基于大數(shù)據(jù)的高職教育質(zhì)量控制與創(chuàng)新”（2016jyxm0228）]

[1]譚毅.警惕中國群體性事件中青少年的民粹化[J].當(dāng)代青年研究，2015（11）：5-10.

[2]倪佳琪.基于青少年視角的網(wǎng)絡(luò)文化與生存范式研究[J].中國文藝家，2017（7）：296.

[3]王慧，丁文祎.移動互聯(lián)時代青少年社交網(wǎng)絡(luò)文化的特征研究[J].中國青年研究，2015（12）：12-16.

[4]徐曉.新媒體時代下進一步做好青少年工作研究[J].青年工作，2016（1）：35-37.

[作 者]倪佳琪，合肥市168中學(xué)。