鏨刻工藝在首飾中的應(yīng)用

王夢唯

摘 要：中國與古印度、古巴比倫、古埃及并稱四大文明古國，孕育了源遠(yuǎn)流長的文化，在中國的五千年的歷史中也誕生了許許多多的文化、工藝、技術(shù)、發(fā)明，正是這些構(gòu)成了我們泱泱的中國。在眾多的文化工藝中，筆者將挑選一項(xiàng)至今已經(jīng)發(fā)展了數(shù)千年，對于我們現(xiàn)代生活依然有著重要作用的古老工藝——鏨刻進(jìn)行解釋與研究，并希望對此可以引起讀者們對于中國傳統(tǒng)文化工藝的重視與保護(hù)。

關(guān)鍵詞：鏨刻工藝；首飾設(shè)計(jì)

一、鏨刻工藝簡要介紹

鏨刻工藝其實(shí)就是金屬雕刻，是漢族的一項(xiàng)傳統(tǒng)手工藝，其主要是利用的金、銀、銅等金屬的延展性，在設(shè)計(jì)好器形和圖案后根據(jù)實(shí)際情況按照特定的流程、工藝手法用特制的工具在金屬上加工出千變?nèi)f化的浮雕狀圖案。鏨刻工藝追其根本是由玉石器、骨角器等的加工技術(shù)演化而來。根據(jù)考古學(xué)家出土發(fā)掘的商周時(shí)期青銅器、金銀器上的一些鏨刻文、鑲嵌和金銀錯等訊息可得出鏨刻已經(jīng)有了數(shù)千年的發(fā)展歷史了。

鏨刻工藝的造型可簡單分為兩種：平面片活和立體圓活。平面片活主要是具有裝飾作用，平裝在一些器皿物體上，或者懸掛起來供熱觀賞，立體圓活則主要講究實(shí)用性，多用于實(shí)物器皿的使用。想要制作一件精美的鏨刻作品需要十多步的復(fù)雜工序，制作者不但要擁有嫻熟的手法，還需要有趁手的工具，嫻熟的技法的得心應(yīng)手的工具缺一不可，少了哪一樣都制作不出精美的首飾。因此很多鏨刻的制作工具都是制作師傅根據(jù)自己的習(xí)慣給自己特制的。鏨刻的制作核心是“鏨活”，制作時(shí)需要使用到各種各樣的工具，鏨子，而這些鏨子往往都是自制的，材料使用的是工具鋼或彈簧鋼，將鋼料過火錘打成中間粗兩頭細(xì)，類似于棗核形狀的十厘米長的胚子，然后將前頭打磨成自己需要的形狀后淬火處理，最后在油石上打磨拋光，做最后的調(diào)試。因?yàn)殓Y刻的圖案花園數(shù)不勝數(shù)，所以鏨刻的工具也是非常的多，光光常用的鏨子就有大小不同的發(fā)絲鏨、勾鏨、直口鏨、尖鏨、沙地鏨、豆粒鏨、魚眼鏨、搶鏨、脫鏨、半圓踩鏨、方踩鏨、雙線鏨、半圓鏨等等數(shù)十種，還有一些尖銳的鏨頭，它的主要作用是刻出一些細(xì)致的圖案，除此之外對于一些特殊的作品要額外制作一些特殊的鏨子。制作時(shí)要將加工對象固定好才可以開始制作，加工對象一本是固定在一種特制的膠板上，這種膠板是用松香、大白粉和植物油按照一定的比例調(diào)配后敷在木板上即可，使用時(shí)只需將其加熱便可。板料的制作一般是將金屬融化倒入模具后反復(fù)加熱捶打成需要的大小形狀，板材上的圖案一般是用毛筆或鉛筆直接畫上去，然后對其進(jìn)行雕刻。

二、鏨刻工藝在首飾中的應(yīng)用

鏨刻技術(shù)在首飾中的應(yīng)用非常廣泛，幾乎算是首飾制作中的重要步驟之一。鏨刻工藝主要是用于表現(xiàn)不同的材質(zhì)與肌理，尤其是在我國的少數(shù)民族地區(qū)，例如云南、內(nèi)蒙古、西藏、新疆等地的傳統(tǒng)首飾就大量的運(yùn)用到鏨刻的工藝，鏨刻工藝主要有四大技法：陽鏨是一種凸出飾品表面的鏨刻技法，鏨去花紋外的余料；陰鏨則相反，是一種凹進(jìn)飾品表明的鏨刻技法，鏨去的是花紋本身；平鏨是在飾品表面進(jìn)行鏨刻，主要用于表現(xiàn)花紋的線條；最后一種是鏤空，將多余部分鏨去形成鏤空的效果。從五代宋初時(shí)期的首飾與金銀器皿可以看出，當(dāng)時(shí)的鏨刻技術(shù)已經(jīng)很精妙了，在《一九七八年蘇州瑞光塔出土文物——珍珠舍利寶幢》的制作上就可以看出來，里面的獅子的制作就離不開鏨刻工藝的表現(xiàn)。之后蘇州的工藝美術(shù)研究所對其進(jìn)行了復(fù)制，其中幾個金屬獅子的復(fù)制工作就是由一位已故的金屬工藝廠師傅來完成的，這件作品還采用了金銀絲編織的立體九龍和銀絲空心珠等，其工藝可稱巧奪天工。此外我國出土的古代宮廷飾品文物可以充分的向我們展示出鏨刻技術(shù)對于首飾的重要以及其精湛的技術(shù)。在現(xiàn)代有以北京工藝大師，金屬鍛鏨第一人孟德仁為代表的一批鏨刻大師，他在2012年為慶祝新世紀(jì)的第一個龍年而制作的《龍騰九州》嵌寶大銀盤堪稱鏨刻工藝的又一精品。

三、鏨刻工藝的現(xiàn)狀

鏨刻作為一項(xiàng)古老的傳統(tǒng)工藝，在歷史上一般都是由師傅帶徒弟這種言傳身教的教育方法，徒弟從小便跟著師傅學(xué)習(xí)，師傅手把手的教，因此沒有系統(tǒng)的教材與專著，因此很難形成專業(yè)的團(tuán)隊(duì)，同時(shí)鏨刻技術(shù)的難度很大，過程復(fù)雜，所以要求操作師傅需要扎實(shí)的繪畫、雕塑功底，還要掌握鍛工、鉗工、板金、鑄造、焊接等多項(xiàng)技術(shù)，不僅如此，還需要對傳統(tǒng)文化有一定鑒賞和審美，所以從事這項(xiàng)行業(yè)的人越來越少，加上很多工匠想傳承卻無人愿學(xué)或者不想將手藝傳給他人，因此導(dǎo)致了這項(xiàng)傳統(tǒng)工藝面臨著后退，后繼無人的窘境。

四、結(jié)語

鏨刻工藝的精品凡是看過的都是贊不絕口，看到它們所有人都會感嘆匠人們爐火純青，巧奪天工的技藝，泱泱古國五千余載，鏨刻這項(xiàng)技術(shù)也只是浩瀚長河中一朵晶瑩的浪花，五千年的歷史可以與孕育出多少科學(xué)文化，多少工藝技術(shù)，多少驚天地泣鬼神的故事，這些都應(yīng)該是我們引以為豪并悉心保護(hù)的，但是事實(shí)卻并非如此，剪紙、顧繡、譚仲和箋都在面臨著失傳，顧振海墨已是一墨難求。筆者希望本文能夠引起讀者對于以鏨刻為代表的我國傳統(tǒng)文化技藝的重視與保護(hù)，不要讓這些精妙的技藝在未來只能存在于書中與老人的記憶里。

指導(dǎo)老師：李中豪。