岑天蔚
總有人會(huì)說(shuō),要來(lái)一次說(shuō)走就走的旅行。其實(shí),這樣的機(jī)會(huì)并非沒(méi)有,只是你準(zhǔn)備好行囊了嗎?因?yàn)樗鼪Q定著你走得有多遠(yuǎn),行得有多順。
最好的行囊是什么?沒(méi)錯(cuò),是知識(shí)、技能和經(jīng)驗(yàn)。即便走到天涯海角,遭遇不測(cè)風(fēng)云,也能自力更生,化險(xiǎn)為夷。大家熟悉的魯濱遜,在偏僻荒島上用畢生所學(xué),建起了土房土床,自制了土槍土刀,還擁有了牧場(chǎng),在惡劣環(huán)境中打拼28年后,成功返回大陸。這也許帶著些作者的主觀(guān)情感,但也并非不可。中國(guó)有句古話(huà):“技多不壓身,藝高人膽大?!奔偃缬幸惶欤銘?hù)外遠(yuǎn)行,在野外露營(yíng)時(shí),迷失了方向,陷于危險(xiǎn)境地,如果能觀(guān)天象,識(shí)地理,會(huì)鉆木取火,懂得自救,還愁走不出困境嗎?
如何時(shí)時(shí)將這個(gè)行囊準(zhǔn)備好,就需要從生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中汲取。也許有不少擁有夢(mèng)想的人,早已過(guò)了“三點(diǎn)一線(xiàn)”校園生活的年齡,但是這都不能夠阻礙你。知名文化商人郭敬明,就患有知識(shí)饑渴癥,用他的話(huà)來(lái)說(shuō),就是坐飛機(jī)也會(huì)把雜志上的每條信息讀一遍,哪怕是幾個(gè)不熟知的詞語(yǔ),并且每一次都有新的收獲。事實(shí)證明,他今天的成就與這一良好的習(xí)慣不無(wú)關(guān)系。
現(xiàn)在我們生活中往往有兩種情形,一是未知不求知,二是尚知亦求知。兩者的結(jié)果也大相徑庭。前者把握不住上天賜予的機(jī)會(huì),后者卻能時(shí)不時(shí)來(lái)一次說(shuō)走就走的旅行。
如何做到后者,并為我們的旅行錦上添花?很簡(jiǎn)單,擁有一顆不老的心。它不是在你年老時(shí)輕松地跳跳廣場(chǎng)舞,或者跟上年輕人的步伐,每天刷刷微信,而在于不斷學(xué)習(xí),“活到老,學(xué)到老”。巴金先生十分癡迷于學(xué)習(xí),即使到了晚年,他仍然每天堅(jiān)持學(xué)習(xí)六個(gè)小時(shí)以上,直到臥床不起。也正因?yàn)槿绱?,巴金先生是世上少有的能在晚年仍?xiě)出優(yōu)秀作品的偉大作家。
為了讓行囊更加充盈,不是刻意地去學(xué)習(xí),而是將學(xué)習(xí)成為一種自覺(jué)的習(xí)慣。彭德懷元帥文革時(shí)遭到迫害,在搬出中南海之際,他的警衛(wèi)發(fā)現(xiàn),一個(gè)個(gè)沉重的木箱里,竟全是書(shū)籍,而他那件象征榮耀和地位的元帥軍裝卻沒(méi)有帶上。對(duì)此,彭德懷的回答是:“只有知識(shí)是丟不掉的,軍裝只不過(guò)是一件衣服罷了。”著名導(dǎo)彈科學(xué)家錢(qián)學(xué)森,在美國(guó)軟禁期間,他的正常生活幾乎無(wú)法進(jìn)行,但仍堅(jiān)持每天閱讀《論語(yǔ)》。也正是這種頑強(qiáng)精神,使他的“身價(jià)”抵上美國(guó)五個(gè)海軍陸戰(zhàn)師,他的知識(shí)“行囊”,足以令美國(guó)人敬畏!
備好的行囊,永遠(yuǎn)不會(huì)嫌重。沒(méi)有最好,只有更好。每個(gè)想要“旅行”的人,只有不斷地汲取外界的營(yíng)養(yǎng),澆灌自己的心田,才能把握好每一次機(jī)會(huì)。
愿我們擁有勤奮學(xué)習(xí)的一生,實(shí)現(xiàn)一次說(shuō)走就走的旅行。