把握詩歌寫作意圖的有效方法

張海燕

詩歌都是為了表達(dá)作者內(nèi)心情感而創(chuàng)作的，讀者透過詩句了解作者內(nèi)心的情感。學(xué)生要學(xué)會從題材、作者、時代、內(nèi)容和形象等幾個方面來探究詩歌，了解作者的觀點態(tài)度，不斷培養(yǎng)自己對語言文字的理解能力。

詩歌通過簡練的語言來反映作者內(nèi)心的思想和精神。學(xué)生要學(xué)會透過詩歌的語言文字看到隱藏在字里行間的思想，感悟到詩歌的情感和生命。通過仔細(xì)的閱讀，深入的分析，學(xué)生會理解作者寫作的情感和意圖，進而形成自己的體會。學(xué)生要了解詩歌的情感通常就是思鄉(xiāng)懷人、戰(zhàn)爭、送別朋友、安逸生活、壯志未酬、相思相知等。學(xué)生要掌握鑒賞詩歌的方法和角度，能夠通過閱讀從多角度、多視角地探究作者的情感，了解文章的主旨。

一、 了解題材

學(xué)生首先要了解詩歌的題材，了解了詩歌的一般題材后就會大概了解詩歌所表達(dá)的情感，因為詩歌一般都是通過某一種題材來表達(dá)一種思想情感的。比如詠懷詩多表達(dá)思念家鄉(xiāng)或親人的情感；詠史詩一般都是對歷史過往的感嘆和惋惜；邊塞詩都是在表達(dá)對戰(zhàn)爭的厭倦，對和平生活的渴望。詠物詩、山水田園詩等也都通過他們各自的方式表達(dá)出了深厚的情思。學(xué)生了解了這些詩歌共同的特點，在進行具體分析時就可以圍繞這些特點來探究。教師要多引導(dǎo)點撥學(xué)生，使學(xué)生可以了解這些詩歌的題材，進而更好地理解詩歌的情感。

二、 知人論世

不同的作者在進行詩歌創(chuàng)作時會使用不同的語言，表達(dá)不同的思想情感。學(xué)生要學(xué)會從作者的角度來分析和探究，做到“知人論世”。學(xué)生對作者了解得多，就可以更好地理解作者的思想，從而在閱讀和鑒賞時更好地理解作者的情感。學(xué)生在探究時可以圍繞作者的生平、個性來分析，作者的成長經(jīng)歷在他的作品中總會留下一些信息，學(xué)生通過閱讀就可以掌握，從而把握詩歌的思想和情感。如對辛棄疾的生平事跡和思想傾向了解了就有助于理解和把握其作品。

孤立地進行詩歌閱讀會增加理解的難度，學(xué)生要學(xué)會“知人論世”，這樣才能夠做到對癥下藥，更好地理解詩歌的情感和觀點態(tài)度。學(xué)生在平時應(yīng)該拓寬自己的閱讀面，了解更多有關(guān)作者的故事，這樣就可以輕松地把詩歌的內(nèi)容和作者的生活經(jīng)歷結(jié)合起來，取得事半功倍的效果。

三、 認(rèn)識背景

學(xué)生在鑒賞和體會詩歌中要結(jié)合歷史背景，從時代特點來分析，做到融入其中。作者生活的時代會對作者的寫作有一定的影響，其實就是這個時代的特點在作者詩歌中的外在表現(xiàn)。如果作者生活的年代國力強盛，那么他的詩歌所表達(dá)的情感多是慷慨激烈、斗志昂揚的；如果他所生活的年代是國力衰弱時期，那么他的詩歌往往會有一些悲涼落魄的情感，詩歌中的豪邁和雄偉也會少一些。學(xué)生可以從歷史的角度來分析問題和探究問題，會換一個角度來思考，把自己融入到作者生活的時代，以作者生活的時代為背景，這樣去理解詩歌內(nèi)容會產(chǎn)生與作者情感的共鳴，形成深刻的認(rèn)識和理解。

學(xué)生要學(xué)會從內(nèi)容意境來體味詩歌的情感，把自己融入到作者生活的年代，成為其中的一個人物或者是一份子，積極感受，通過身臨其境的方式來提高自己的理解能力和鑒賞能力。學(xué)生融入其中，就可以站在作者的角度來思考問題，理解詩歌，避免獨自猜想或者是按照自己的想法主觀臆斷，從而使學(xué)生對于文章的理解更加科學(xué)、準(zhǔn)確。

學(xué)生要學(xué)會分析內(nèi)容，借助詩歌內(nèi)容所表達(dá)的情感和態(tài)度來理解和思考。通過對這些事物和情感的分析，學(xué)生的理解能力會逐步提高，學(xué)生的鑒賞能力也會在探究中逐步提高，更好地理解和品味詩歌情感。

四、 分析形象

任何形象都有其自身的特點。人物形象，有其性格品質(zhì)的特點；事物形象和景物形象，也有各自的特征。學(xué)生在鑒賞時，要緊扣詩歌中表現(xiàn)各自特點的詞句，進而用精煉的話語概括其特點，以便更好地把握詩歌的主旨。

如賈島《送鄒明府游靈武》：“曾宰西畿縣，三年馬不肥。債多憑劍與，官滿載書歸。”通過細(xì)節(jié)刻畫，展現(xiàn)了鄒明府清正廉潔的形象。詩中首聯(lián)寫到鄒明府曾經(jīng)在西畿縣任職三年，馬很瘦，借以贊其清廉。頷聯(lián)寫他為償還債務(wù)把佩劍都賣了，任滿后，車載而歸的僅有他的書，表明他沒有搜刮民脂民膏。通過分析學(xué)生可以看出鄒明府“清正廉潔”的形象特點。

再如楊萬里詩“政緣在野有幽色，肯為無人減妙香”描寫的則是野菊的形象。菊花受到歷代文人的喜愛，其原因是它具有耐寒傲霜、不與群芳爭艷的特點，所以菊花一直被文人們用來象征怡然自處、傲然不屈的氣質(zhì)和品格。詩中的野菊較之生長在庭院供人觀賞的菊花，不為媚俗而“香”，有更廣闊更自由的天地。詩句從形象到氣質(zhì)刻畫出了菊花的野性。

總之，學(xué)生掌握了鑒賞詩歌的有效方法和策略，就可以從多角度來探究詩歌的內(nèi)涵和思想，通過從不同視角的分析形成自己個性化的認(rèn)識和理解，掌握詩歌所表達(dá)的情感。對于學(xué)生來說，掌握鑒賞詩歌的技巧是至關(guān)重要的，掌握了方法后學(xué)生就會靈活地應(yīng)用，面對任何作品都可以輕松應(yīng)對，在探究和欣賞中提高自身的語文素養(yǎng)，更好地鑒賞詩歌。

作者單位：貴州省湄潭縣湄江高級中學(xué)（564100）