文字游戲：領(lǐng)略漢字的神奇魅力

詩(shī)歌的根本作用是言志抒情，但除此之外，作為文人思維外化的產(chǎn)物之一，詩(shī)歌也可以很有趣，充滿(mǎn)了游戲娛樂(lè)的色彩，于是就誕生了很多趣味性詩(shī)詞。這些詩(shī)詞大多都是文人們閑時(shí)所作，格式奇特、內(nèi)容豐富、題材新穎，為人們所傳誦。

下面，我們就來(lái)一起領(lǐng)略文字游戲的趣味性和漢字的獨(dú)特魅力吧。

？茛一字詩(shī)

一字詩(shī)就是在詩(shī)中出現(xiàn)許多“一”字，每個(gè)“一”字后面跟一景一物或一個(gè)動(dòng)作。一首詩(shī)中一個(gè)字重復(fù)出現(xiàn)乃大忌，但作為游戲之作，一字詩(shī)別有一番趣味，蘇軾就有《回船一字詩(shī)》：“一帆一槳一漁舟，一個(gè)漁翁一釣鉤。一俯一仰一場(chǎng)笑，一江明月一江秋。”

？茛回文詩(shī)

回文詩(shī)也叫“回環(huán)詩(shī)”，正讀倒讀皆成章句，反復(fù)詠嘆給人以蕩氣回腸、意興盎然的美感。回文的形式在晉代以后就很盛行，人們用這種手法造句、寫(xiě)詩(shī)、填詞等。雖然回文詩(shī)不乏游戲之作，卻也頗顯文人墨客遣詞造句的功力。

？茛連環(huán)詩(shī)

連環(huán)詩(shī)指組成詩(shī)句的文字互相嵌套，環(huán)環(huán)相扣，也叫“頂針詩(shī)”。其代表詩(shī)人是蘇軾，他性格奔放且才智奇高。

下圖中這首《賞花歸去》據(jù)說(shuō)是蘇軾酒后游戲之作，用常見(jiàn)的詩(shī)詞格式寫(xiě)出來(lái)是這樣的：“賞花歸去馬如飛，去馬如飛酒力微。酒力微醒時(shí)已暮，醒時(shí)已暮賞花歸?！?/p>

？茛十字圖詩(shī)

十字圖詩(shī)即詩(shī)的排列為“十”字形，讀法頗多，一般居“十”字中心的那個(gè)字在每一句中都會(huì)被用到。這種詩(shī)曾流傳于我國(guó)西北地區(qū)，文人們以此來(lái)消遣或斗智。

右圖中這首《泉把灣十字圖詩(shī)》有多種解讀方法，現(xiàn)在只錄一種：“唐到西山水流長(zhǎng)，長(zhǎng)流水山見(jiàn)日光。光日見(jiàn)山人馬動(dòng)，動(dòng)馬人山西到唐?！?/p>

？茛神智體詩(shī)

神智體詩(shī)是一種近乎謎語(yǔ)的詩(shī)體，以意寫(xiě)圖，使人自悟，其因設(shè)想新奇、能啟人神智而得名，它是漢字以形見(jiàn)義表意功能的異化與延伸。

用神智體方式解讀下圖中的這首民歌，得到的是一首七言絕句：“夜長(zhǎng)橫枕意心歪，月斜三更門(mén)半開(kāi)。短命到今無(wú)口信，肝腸望斷無(wú)人來(lái)?！?/p>

？茛謎語(yǔ)詩(shī)

謎語(yǔ)詩(shī)就是以詩(shī)的形式作為謎面，謎底為人或物或字。

王安石題詩(shī)修門(mén)

王安石任宰相時(shí)，一位老木匠為他設(shè)計(jì)了一套宅院。老木匠拿來(lái)模型請(qǐng)王安石過(guò)目，王安石看后頻頻點(diǎn)頭，但在模型的后花園墻壁正中處題了一首詩(shī)：“倚闌干柬君去也，霎時(shí)間紅日西沉。燈閃閃人兒不見(jiàn)，悶悠悠少個(gè)知心?！崩夏窘乘加懫?，恍然大悟，立即修改了模型。

原來(lái)這是一首謎語(yǔ)詩(shī)，每句的謎底都是“門(mén)”字，意思是請(qǐng)老木匠在后花園加個(gè)門(mén)。

遺詩(shī)隱何物

從前，有一個(gè)被丈夫百般虐待的女子投井自盡了，臨死前她含淚在墻上寫(xiě)下遺詩(shī)一首：“他打我知道，背后有人挑。心中明似鏡，為的路一條。”這首詩(shī)既表明自己清白無(wú)辜，又是一則物謎，隱射燈籠。

鄭板橋的銅壺詩(shī)

鄭板橋棄官后，一日來(lái)到揚(yáng)州字畫(huà)社，恰逢一些文人墨客正飲酒助興。此時(shí)，他又渴又餓，見(jiàn)屋內(nèi)木炭爐上的一個(gè)銅壺里水已沸騰，便伸手提壺要沖茶，忽聞一陣笑聲，眾雅士中的一位長(zhǎng)者說(shuō)道：“新來(lái)的先生請(qǐng)聽(tīng)著，想喝茶不難，要知我們有個(gè)規(guī)矩，喝前得賦詩(shī)一首。請(qǐng)以你手中的銅壺為題，若賦得好詩(shī)，莫說(shuō)是茶，酒也由老身包了。”

老者話(huà)音剛落，鄭板橋微微一笑，吟道：“口小腹大鼻耳高，烈火燒身稱(chēng)英豪。量小豈能容大物，二三寸水起波濤。”眾文人聽(tīng)得目瞪口呆，得知此人是鄭板橋后，大家都拱手示敬。

有好酒賣(mài)

明朝時(shí)，海南出了一個(gè)狀元叫伯疇，人稱(chēng)“海南才子”。有一天，他路過(guò)一家酒店，店主央求他為酒店賜個(gè)吉利。伯疇略思片刻后大筆一揮，寫(xiě)了一首七絕：“一輪明月掛半天，淑女才子并蒂蓮。碧波池畔酉時(shí)會(huì)，細(xì)讀詩(shī)書(shū)不用言?！?/p>

人們都在嘖嘖稱(chēng)贊伯疇的詩(shī)句優(yōu)美，突然有人大喊：“你們看，‘一輪明月掛半天不正是‘有字嗎？‘淑女才子并蒂蓮分明是‘好字，‘碧波池畔酉時(shí)會(huì)是‘酒字，‘細(xì)讀詩(shī)書(shū)不用言是‘賣(mài)字無(wú)疑?！?/p>

“有好酒賣(mài)！”眾人恍然大悟。

詞女之夫

宋代文壇名士趙明誠(chéng)一次外出歸家后悶悶不樂(lè)，食欲不振，形體日漸消瘦。父親詢(xún)問(wèn)他，他回答說(shuō)：“我夢(mèng)中見(jiàn)一人對(duì)我言道：‘言與司合，安上已脫，芝麻除草麻，芙蓉開(kāi)新花?！备赣H聽(tīng)了大笑，猜出兒子說(shuō)的是“詞女之夫”四個(gè)字。

當(dāng)時(shí)趙明誠(chéng)與女詞人李清照一見(jiàn)鐘情，但古代的婚姻要“父母之命，媒妁之言”，趙明誠(chéng)因而憂(yōu)郁成病。父親得知兒子的心意后，當(dāng)即允了這門(mén)親事。

古人們就這樣把文字玩弄于股掌之間，揮灑自如，真是令人嘆為觀止。小編不得不說(shuō)，論玩文字，古人就是大神級(jí)人物，一放大招就秒殺眾人，而小編只是初入文字界的“小菜鳥(niǎo)”，還需要勤加學(xué)習(xí)才是。