視聽流行文化對大眾語言的影響
——求職節(jié)目之我見

文/歐陽丹娜

流行文化的定義不好界定，簡單的說來可以是：以物質(zhì)或非物質(zhì)的形態(tài)表現(xiàn)出這個(gè)時(shí)代人們的心理狀況與價(jià)值取向的社會(huì)文化，借助于先進(jìn)的媒介工具傳播與消亡對社會(huì)產(chǎn)生一定程度的影響。 它以商品經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，以大眾傳媒為載體，以娛樂為主要目的，以流行趣味為引導(dǎo)。

從以上敘述不難發(fā)現(xiàn)，流行文化與消費(fèi)密不可分。同時(shí)，人們尤其是青年人通過流行文化模仿學(xué)習(xí)建立自我意識。

一、消費(fèi)社會(huì)：媒介化的流行文化對大眾的影響

19世紀(jì)60年代后期，現(xiàn)代科技發(fā)展迅速，經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動(dòng)消費(fèi)社會(huì)到來。在《失控的世界》中英國社會(huì)學(xué)家安東尼?吉登斯提到：“我們有更充分、更客觀的理由認(rèn)為，我們正在經(jīng)歷一個(gè)歷史變遷的重要時(shí)期。而且，這些對我們產(chǎn)生影響的變遷并不局限于世界的某個(gè)地區(qū)，而是幾乎延伸到了世界的每一個(gè)角落?！爆F(xiàn)實(shí)影響下的社會(huì)里，消費(fèi)沒有被生產(chǎn)所帶動(dòng)，消費(fèi)促進(jìn)了生產(chǎn)的發(fā)展，消費(fèi)是社會(huì)發(fā)展的主要?jiǎng)恿?，社?huì)被消費(fèi)給推動(dòng)了。 “從投身電視，與其互動(dòng)，到離開電視，使電視適應(yīng)人們的生活，這一過程是一種基本的文化模式”，應(yīng)該這么說，人們無法拋棄電視節(jié)目，電視節(jié)目也是充斥在人們生活之中。

近年來各種流行文化充斥電視屏幕，其中2005年湖南衛(wèi)視的選秀節(jié)目“超級女聲”最為搶眼，這成為了那年夏天人們茶余飯后的議論焦點(diǎn)，這是全民狂歡的表現(xiàn)，這種流行文化在當(dāng)時(shí)成為了一種現(xiàn)象。據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國從4歲到89歲的人群都有超女的粉絲，數(shù)量達(dá)到15萬人之多；湖南衛(wèi)視收視率穩(wěn)居全國同時(shí)段所有節(jié)目第一名，決賽時(shí)收視人數(shù)更是高達(dá)了四億。從經(jīng)濟(jì)上看，“超女”節(jié)目的各方盈利估摸達(dá)到了約7.66億元。早在1985年，美國尼爾?波茲曼提出了“娛樂至死”的斷言，現(xiàn)在我們也可以斷言電視娛樂節(jié)目已經(jīng)開始了全民狂歡的時(shí)代。。

在這樣的背景下應(yīng)運(yùn)而生的電視求職節(jié)目自帶了流行文化的屬性，對青年求職者從價(jià)值觀念到面試語言表達(dá)都產(chǎn)生的深刻的影響?！盀榱藚^(qū)別于平常意義上的求職與招聘、也為了給求職者一個(gè)好機(jī)會(huì)、更為了給更多年輕人提供好的建議，求職類節(jié)目就這樣走進(jìn)了我們的視線?！痹谖鞣?，真人秀求職類節(jié)目已經(jīng)成為一種大眾化的文化常態(tài)，但東西方人的性格是存在差異性的，相較于西方人在個(gè)性上的開放，長期以來，東方人是比較內(nèi)斂的，不太擅長在公眾領(lǐng)域表達(dá)表現(xiàn)自我。但在巨大的就業(yè)壓力影響下，對年輕人而言中，“機(jī)會(huì)”成了最重要的東西，年輕的求職者開始嘗試去展示自己，而電視媒介就為他們提供了這樣的“機(jī)會(huì)”。在電視屏幕上展現(xiàn)出來的各種話語和價(jià)值觀也成為了看點(diǎn)，于是，一時(shí)間電視求職節(jié)目格外火爆，收視率節(jié)節(jié)攀升，《職來職往》及《非你莫屬》是其中最成功也是最典型的范例了。

二、大眾語言正在接受流行文化與媒介結(jié)合所產(chǎn)生的異化

19世紀(jì)末，發(fā)展中的中國社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)生了巨變：從絕對強(qiáng)勢地位的主流政治文化慢慢滑落，精英文化邊緣化開始，“與此相對的是大眾文化的迅速崛起和蔓延，消費(fèi)主義觀念開始滲透到文化的創(chuàng)造和傳播過程中，同時(shí)人們的政治熱情與宏大理想開始被一種輕松、娛樂的文化體驗(yàn)和訴求所淹沒?！贝蟊娒浇闉榱藵M足這個(gè)時(shí)代的迫切需求，不斷創(chuàng)造各種能滿足人們需求的流行文化來迎合受眾。需求與媒介結(jié)合的時(shí)候就發(fā)生了異化，變成一種流行文化、一種娛樂現(xiàn)象、一種媒介現(xiàn)象，漸漸地超越了生活的本真，或者可以這么說：這是日常生活的一種變異形式。

中國人的婚姻觀念隨著社會(huì)變遷不斷變化，從“父母之命，媒妁之言”到婚姻自主，這種進(jìn)步反映了社會(huì)的民主意識增強(qiáng)，人們有權(quán)利自主婚姻，這是一種進(jìn)步。在今天，電視相親節(jié)目的大紅大紫再一次顛覆了大眾對婚姻、戀愛的看法，特別是節(jié)目中部分嘉賓的語言“姑娘們我告訴你，你們嫁人，嫁老公，沒有5克拉以上的鉆戒不要嫁?！薄拔覍幵缸趯汃R車?yán)锟?，也不愿在自行車后笑”“我的手只給我男朋友握，其他人握一次20萬……”這些充斥著拜金主義的語言在電視節(jié)目中泛濫成災(zāi)，成為人們在日常生活中調(diào)侃的對象，但也有甚者，追隨、模仿、信奉這樣的價(jià)值觀和語言，造成了惡劣的社會(huì)影響。作為媒介的電視在塑造著消費(fèi)社會(huì)的流行文化，這些擁有大量觀眾的節(jié)目傳遞的文化信息、價(jià)值觀念成為一種文化現(xiàn)象，影響著大眾以及人們使用的語言，大眾語言正在接受這種變化。

三、當(dāng)流行文化與媒介遭遇：求職節(jié)目的春天

中國的電視觀眾審美疲勞出現(xiàn)的時(shí)候，新的電視求職節(jié)目出現(xiàn)了。它緊緊地抓住了快餐時(shí)代的快節(jié)奏生活心態(tài)以及作為社會(huì)關(guān)注熱點(diǎn)的求職問題，形成一種全民參與的節(jié)目類型?？梢陨瞎?jié)目的都是普通人，都是生活中隨處可見的你我他，他們不是明星，是平凡的“路人甲、乙、丙、丁”，這種設(shè)計(jì)給觀看節(jié)目的人一種無距離的平等的感覺。就拿江蘇衛(wèi)視的《職來職往》這檔職場類真人秀節(jié)目來說，節(jié)目一經(jīng)推出就獲得了各方的關(guān)注，隨后中國電視節(jié)目也由之前的“選秀”、“相親”大戰(zhàn)轉(zhuǎn)向 “求職”大戰(zhàn)：湖北衛(wèi)視的《天生我才》、天津衛(wèi)視的《非你莫屬》、寧夏衛(wèi)視的《中國職場好榜樣》這一類的等電視求職節(jié)目遍地開花。

(一)流行文化的變異求職節(jié)目的文化消費(fèi)趨向

我國電視產(chǎn)業(yè)的媒介政策一直在90年代才開始起步發(fā)展，隨之進(jìn)入飛速發(fā)展時(shí)期，市場營銷的概念在各個(gè)衛(wèi)視都樹立起來。經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展推進(jìn)了都市化的進(jìn)程，簡單的生活人們已經(jīng)不會(huì)滿足。流行觀念的復(fù)雜化呈現(xiàn)得特別明顯：人們對流行文化表現(xiàn)出不同的需求，整個(gè)觀念、形式都在變化，文化成了人們消費(fèi)的重點(diǎn)，國際奢侈品牌被人熟知、關(guān)注，比如Hermes、Prada等品牌所制造的化妝品、服裝在使用價(jià)值上與普通的化妝品、服裝可能只有細(xì)微的差別，但是卻有無數(shù)的人情愿花數(shù)十倍乃至數(shù)百倍的價(jià)格去購買這些奢侈品。因?yàn)槿藗冑徺I的不再是商品本身，而是被賦予了生活品質(zhì)、社會(huì)地位、流行文化等符號的產(chǎn)品。 “現(xiàn)代社會(huì)少部分人群中出現(xiàn)的夸飾性、炫耀性、奢侈性消費(fèi)，在后現(xiàn)代社會(huì)中已成為人們越來越普遍的消費(fèi)需求和行為。在這里，消費(fèi)已不僅是一種單純的經(jīng)濟(jì)行為，更是一種社會(huì)行為和文化形態(tài)。”

轉(zhuǎn)型期的中國年輕人，一方面享受著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，物質(zhì)條件越來越豐厚帶來的各種新體驗(yàn)、新選擇；一方面承受著消費(fèi)社會(huì)貧富差距擴(kuò)張帶來的更大的壓力，傳統(tǒng)的“成家”、“立業(yè)”觀念影響著這些走出校園不久的青年人，他們焦慮、他們緊迫。于是求伴侶、求職等一系列節(jié)目也就應(yīng)運(yùn)而生，當(dāng)這些內(nèi)容通過媒介展現(xiàn)出來的時(shí)候，又產(chǎn)生了變異，產(chǎn)生新的流行觀念，傳統(tǒng)觀念受到?jīng)_擊，這些節(jié)目也影響了大眾對這些流行文化的觀念。

(二)求職節(jié)目語言的嚴(yán)重娛樂化表現(xiàn)：語不驚人死不休

社會(huì)不斷在發(fā)展，父輩們的工作生活成為過往，年輕人不斷成長，他們作為最新的勞動(dòng)力注入整個(gè)社會(huì)。他們對金錢、生活、職業(yè)的欲望和追求方式成為一種群體文化觀念，而電視媒介作為一個(gè)相對開放的公共表達(dá)領(lǐng)域，將這些原本比較私人的話題引入到節(jié)目中，產(chǎn)生了奇妙的效果，碰撞出新的火花。借助求職節(jié)目這個(gè)平臺(tái)，各方觀念的交鋒，令人咂舌的價(jià)值觀念催化了娛樂的效果，節(jié)目變成一個(gè)平臺(tái)，展現(xiàn)了消費(fèi)娛樂時(shí)代的社會(huì)心態(tài)。

在電視求職節(jié)目中，從嘉賓、主持人到參賽選手都在完成自我娛樂化的過程，嘉賓是鮮活的，他們都有非常好的語言表達(dá)能力以及強(qiáng)烈的展現(xiàn)個(gè)人觀點(diǎn)的欲望，風(fēng)格鮮明。這些符合消費(fèi)時(shí)代流行文化特征的風(fēng)趣、機(jī)靈、善辯在節(jié)目中一一呈現(xiàn)，專業(yè)性反而不是唯一的價(jià)值所在。從主持風(fēng)格來說，求職節(jié)目的主持人都是擁有一定知名度，已經(jīng)在主持領(lǐng)域中被觀眾熟知的?！堵殎砺毻返闹鞒秩死铐懯欠浅?yōu)秀的娛樂節(jié)目主持人，形象陽光，主持風(fēng)格幽默?！斗悄隳獙佟返膹埥B剛以犀利言論著稱，他們在主持節(jié)目的過程中主要是針對選手或嘉賓當(dāng)場的表現(xiàn)進(jìn)行調(diào)侃和串聯(lián)節(jié)目，期間很少涉及對于相關(guān)專業(yè)的一些評價(jià)。節(jié)目的戲劇性就從嘉賓、主持人、求職者在節(jié)目中大膽犀利的語言中建構(gòu)起來。

類似的言論還有很多：

(1)田京波：“記者就是狗仔?！?/p>

張紹剛：“不對?！?/p>

田京波：“狗仔是記者的最高境界。如果一個(gè)記者，他能做到狗仔那么敬業(yè)那么專業(yè)的話，我覺得……”

張紹剛：“不不不，我是記者出身，我從不承認(rèn)我是狗仔。”

田京波：“那是因?yàn)槟阕龅貌粔驅(qū)I(yè)。”

http：//blog.renren.com/share/228006783 / 7153782252《非你莫屬》

(2)職場三拍人員：1拍，沒問題，我干得了

2拍，拍胸脯，交給我吧

3拍，干砸了，拍屁股走人

http：//blog.renren.com/share/228006783/7153782252《非你莫屬》

從上述例子不難看出，電視節(jié)目語言娛樂化的傾向，這類節(jié)目造就了一批“明星”企業(yè)家、“明星”求職者。這些企業(yè)家不因?yàn)槠髽I(yè)經(jīng)營成功；求職者不因?yàn)槁臍v驚人而被觀眾記住，卻因?yàn)楦鞣N個(gè)性張揚(yáng)的語言而被人們熟知，與其說是求職，在這里更像是參加了一個(gè)娛樂的脫口秀，使觀看節(jié)目的觀眾獵奇的心理得到滿足，這種語言風(fēng)格也影響著現(xiàn)實(shí)中年輕人的求職面試語言，設(shè)定的目標(biāo)就是：語不驚人死不休。

四、結(jié)語

在求職節(jié)目中，各種發(fā)言都在鼓勵(lì)受眾成為自己，成為平等的個(gè)體。同時(shí)也形成了一種獨(dú)特的語言風(fēng)格影響著大眾尤其是年輕求職者的語言表達(dá)。在網(wǎng)絡(luò)、新媒體飛速發(fā)展的今天，“快節(jié)奏”語言成為了大眾使用語言特別是青年人語言的流行方向，這種語言的使用方式與當(dāng)下青年人的生活現(xiàn)狀是矛盾的，在追求各種快節(jié)奏的社會(huì)中，成才與成功卻是需要時(shí)間磨礪的。這種矛盾衍生出了大眾在語言表達(dá)上的新風(fēng)格，或調(diào)侃現(xiàn)實(shí)或言辭犀利。電視媒介迎合并放大了這種新的語言表達(dá)方式，通過強(qiáng)大的媒介傳播，這種語言風(fēng)格迅速席卷了追求流行文化的大眾。值得注意的是，這種像快餐食品一樣的“快節(jié)奏”語言對電視觀眾影響頗深，通過強(qiáng)大的互聯(lián)網(wǎng)傳播影響著大眾，并且影響著社會(huì)價(jià)值觀念。