李媛媛
(楚雄師范學(xué)院經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院,云南 楚雄 675000)
誠(chéng)信教育融入經(jīng)濟(jì)管理類大學(xué)生課程的理念與實(shí)踐
李媛媛
(楚雄師范學(xué)院經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院,云南 楚雄 675000)
誠(chéng)信教育是社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的重要組成部分和核心內(nèi)容,但目前我國(guó)高校進(jìn)行的大學(xué)生誠(chéng)信教育卻沒有能夠取得預(yù)期成效。鑒于目前大學(xué)生誠(chéng)信教育針對(duì)性、實(shí)效性不足及誠(chéng)信教育不深入等問題,結(jié)合近年來(lái)楚雄師范學(xué)院經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院將誠(chéng)信教育融入經(jīng)濟(jì)管理類大學(xué)生課程教學(xué)的模式進(jìn)行探索分析,提出大學(xué)生誠(chéng)信教育融入專業(yè)課程教學(xué)和專業(yè)能力培養(yǎng)的創(chuàng)新方法和路徑。
大學(xué)生誠(chéng)信教育;專業(yè)課程教學(xué);征信系統(tǒng);征信學(xué)
誠(chéng)信即誠(chéng)實(shí)守信,是人類社會(huì)古老的道德傳統(tǒng),是現(xiàn)代商業(yè)文明的基石,也是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的重要靈魂?!墩撜Z(yǔ)》說(shuō):“人而無(wú)信,不知其可也!”在這部偉大經(jīng)典思想光輝照耀下,中國(guó)社會(huì)和中國(guó)人把誠(chéng)信作為了個(gè)人修身的至高追求。因此,可以說(shuō)誠(chéng)信是中國(guó)社會(huì)最優(yōu)秀的道德傳統(tǒng),也是中華民族靈魂深處最高貴的精神基因。中國(guó)共產(chǎn)黨把順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流和繼承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)并舉,2012年11月,在黨的十八大報(bào)告中明確將誠(chéng)信要求納入了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容。大學(xué)生是未來(lái)社會(huì)的接班人,是社會(huì)主義的建設(shè)者,更應(yīng)該是誠(chéng)信文化的踐行者。但是,當(dāng)今大學(xué)生中仍存在著較為嚴(yán)重的失信現(xiàn)象,例如考試作弊、惡意拖欠學(xué)費(fèi)和助學(xué)貸款、抄襲作業(yè)和論文、簡(jiǎn)歷和證書造假、隨意撕毀就業(yè)合約等,成為高校思想政治教育工作面臨的一大難題。作為思想政治教育的前沿陣地,高校在提高大學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)、有效地對(duì)大學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育方面責(zé)無(wú)旁貸。
筆者在高校從事教育教學(xué)和基層黨務(wù)工作近8年,發(fā)現(xiàn)雖然學(xué)校大都樹立了“德育為先”的理念,重視對(duì)大學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育,但因誠(chéng)信教育的內(nèi)容、方法、手段與大學(xué)生的專業(yè)技能培養(yǎng)相關(guān)性低、學(xué)生重視程度不夠、授課教師來(lái)源缺乏多元化等原因,誠(chéng)信教育的針對(duì)性和實(shí)效性均存在不足,尤其是誠(chéng)信教育的內(nèi)容不夠深入、效果不盡人意。
1.誠(chéng)信教育內(nèi)容抽象化、空洞化
目前高校誠(chéng)信教育的內(nèi)容多停留在傳統(tǒng)道德層面,常常與思想政治教育混合進(jìn)行,內(nèi)容上界定不清。誠(chéng)信教育過于強(qiáng)調(diào)思想品德和社會(huì)公德,對(duì)經(jīng)濟(jì)層面和法律層面內(nèi)容的教育和解析還較為欠缺,缺乏適應(yīng)轉(zhuǎn)型期社會(huì)的時(shí)代特征和教育內(nèi)涵,對(duì)貼近學(xué)生生活的各方面教育代入感不強(qiáng)。[1]
2.教育手段單一,覆蓋面窄
我國(guó)現(xiàn)階段普通高校大多把大學(xué)生誠(chéng)信教育納入“兩課”(即馬克思主義理論課和思想政治教育課)的教學(xué)內(nèi)容,或者由班主任、輔導(dǎo)員結(jié)合大學(xué)生日常教育管理和大學(xué)生思想政治工作開展誠(chéng)信教育,教學(xué)手段主要采取課堂講授、學(xué)習(xí)講座等說(shuō)教式教育。[2]教師理所當(dāng)然地將學(xué)生置于被教育的立場(chǎng),熱衷于灌輸教育內(nèi)容,忽略了大學(xué)生的獨(dú)立思考和主觀判斷能力,導(dǎo)致學(xué)生對(duì)誠(chéng)信教育厭倦、麻木、不認(rèn)可,甚至出現(xiàn)逆反和抵觸心理。此外,受制于課程設(shè)置和教育師資,目前的誠(chéng)信教育還沒有覆蓋到教育教學(xué)的全過程,沒有能夠形成全員、全過程、全方位進(jìn)行誠(chéng)信教育的模式。
3.忽視大學(xué)生心理發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律
當(dāng)代大學(xué)生具有個(gè)性張揚(yáng)、自由開放的特點(diǎn),比起教科書上教條的內(nèi)容,他們對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)和貼近自身生活的內(nèi)容更感興趣。而目前高校的誠(chéng)信教育卻忽視了大學(xué)生的這些特點(diǎn)和規(guī)律,導(dǎo)致教育的針對(duì)性不強(qiáng)。
4.重理論輕實(shí)踐,缺乏系統(tǒng)性
目前,高校的誠(chéng)信教育主要依托在低年級(jí)學(xué)生中開設(shè)的《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》和高年級(jí)學(xué)生中開展的黨團(tuán)活動(dòng)來(lái)進(jìn)行,還沒有形成系統(tǒng)性教育。受制于教師對(duì)誠(chéng)信教育的認(rèn)知觀念和教育方法的局限,沒有充分發(fā)揮受教育學(xué)生的主觀能動(dòng)性,忽略了學(xué)生對(duì)誠(chéng)信實(shí)踐行為的感知和體驗(yàn),使得教育的效果大打折扣,與轉(zhuǎn)型期社會(huì)對(duì)于公民教育的要求也不相適應(yīng)。
筆者針對(duì)高校開展大學(xué)生(尤其是經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)大學(xué)生)誠(chéng)信教育存在的教育內(nèi)容抽象空洞、教育方法落后、教育手段單一等問題進(jìn)行深入分析后發(fā)現(xiàn):雖然造成這些問題有多方面的原因,但最主要的原因是誠(chéng)信教育融入大學(xué)生專業(yè)教育教學(xué)不深入,誠(chéng)信教育與大學(xué)生專業(yè)技能培養(yǎng)的相關(guān)程度低。這一原因的廣泛存在,造成教師、學(xué)生輕視誠(chéng)信教育,教師開展誠(chéng)信教育活動(dòng)停留于說(shuō)教層面,學(xué)生接受誠(chéng)信教育則采取消極應(yīng)付態(tài)度,誠(chéng)信教育的實(shí)效性低下。
雖然并非所有專業(yè)都具備將大學(xué)生誠(chéng)信教育融入專業(yè)課程教學(xué),提高誠(chéng)信教育與大學(xué)生專業(yè)技能培養(yǎng)的相關(guān)程度的條件,但高校經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)就具備了這樣的條件。根據(jù)教育部2016年6月6日發(fā)布的數(shù)據(jù),我國(guó)目前的2879所高校中,有至少1000所普通高等學(xué)校開設(shè)有經(jīng)濟(jì)管理類本科專業(yè)。我國(guó)經(jīng)濟(jì)管理類本科專業(yè)分為了經(jīng)濟(jì)學(xué)和管理學(xué)兩個(gè)一級(jí)學(xué)科。其中經(jīng)濟(jì)學(xué)又分為經(jīng)濟(jì)學(xué)、財(cái)政學(xué)、金融學(xué)、貿(mào)易與經(jīng)濟(jì)4個(gè)二級(jí)學(xué)科,具體包括:經(jīng)濟(jì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)、財(cái)政學(xué)、稅收學(xué)、金融學(xué)、金融工程、保險(xiǎn)學(xué)、投資學(xué)、國(guó)際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易、貿(mào)易經(jīng)濟(jì)10個(gè)本科專業(yè);管理學(xué)又分為管理科學(xué)與工程、工商管理、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理、公共管理、圖書情報(bào)與檔案管理、物流管理與工程、工業(yè)工程、電子商務(wù)、旅游管理9個(gè)二級(jí)學(xué)科,具體包括:管理科學(xué)、信息管理與信息系統(tǒng)、工程管理、房地產(chǎn)開發(fā)與管理、工程造價(jià)、工商管理、市場(chǎng)營(yíng)銷、會(huì)計(jì)學(xué)、財(cái)務(wù)管理、國(guó)際商務(wù)、人力資源管理、審計(jì)學(xué)、資產(chǎn)評(píng)估、物業(yè)管理、文化產(chǎn)業(yè)管理、農(nóng)林經(jīng)濟(jì)管理、農(nóng)村區(qū)域發(fā)展、公共事業(yè)管理、行政管理、勞動(dòng)與社會(huì)保障、土地資源管理、城市管理、圖書館學(xué)、檔案學(xué)、信息資源管理、物流管理、物流工程、工業(yè)工程、電子商務(wù)、旅游管理、酒店管理、會(huì)展經(jīng)濟(jì)與管理共32個(gè)本科專業(yè)。[4](P57―65,322―345)經(jīng)濟(jì)管理類本科共有42個(gè)本科專業(yè)。
在上述42個(gè)經(jīng)濟(jì)管理類本科專業(yè)中,幾乎所有專業(yè)學(xué)生人才培養(yǎng)的內(nèi)容都以現(xiàn)代商業(yè)思想作為基礎(chǔ),而信用是現(xiàn)代社會(huì)商業(yè)活動(dòng)有序開展的前提和基礎(chǔ),誠(chéng)信則是商業(yè)思想的靈魂與基石。因此,誠(chéng)信教育和恪守誠(chéng)信行為習(xí)慣的養(yǎng)成是經(jīng)濟(jì)管理類大學(xué)生專業(yè)教育教學(xué)過程中最為重要的基礎(chǔ),也是經(jīng)濟(jì)管理類大學(xué)生專業(yè)能力最為核心的內(nèi)容。這就為將誠(chéng)信教育融入經(jīng)濟(jì)管理類大學(xué)生專業(yè)課程教學(xué)與專業(yè)能力培養(yǎng)提供了可能性,創(chuàng)造了現(xiàn)實(shí)條件。
征信教育是公民誠(chéng)信教育的重要內(nèi)容,也是當(dāng)前建設(shè)信用社會(huì)的關(guān)鍵和前提。楚雄師范學(xué)院經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院近年來(lái)為了解決大學(xué)生誠(chéng)信教育針對(duì)性和實(shí)效性不足等問題,結(jié)合經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)應(yīng)用型人才培養(yǎng)的要求,在大學(xué)生誠(chéng)信教育方面進(jìn)行了積極的探索,采取了學(xué)校與企業(yè)合作、學(xué)校與商業(yè)銀行合作、學(xué)校與銀行監(jiān)管機(jī)構(gòu)合作等創(chuàng)新方式,通過開設(shè)《現(xiàn)代征信學(xué)》選修課,把大學(xué)生誠(chéng)信教育融入專業(yè)課程教學(xué)和專業(yè)能力培養(yǎng),提高了對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育的針對(duì)性和實(shí)效性,取得了顯著的效果。
1.校銀合作開設(shè)課程,把大學(xué)生誠(chéng)信教育融入專業(yè)課程教學(xué),完善誠(chéng)信教育的知識(shí)體系
大學(xué)生誠(chéng)信教育課程設(shè)置模式單調(diào),與大學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)相關(guān)性低是造成大學(xué)生誠(chéng)信教育效果不理想的重要原因。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中,誠(chéng)信被賦予了更加豐富的時(shí)代內(nèi)涵。因此,高校的誠(chéng)信教育不應(yīng)該僅僅局限于道德層面,而需要更多地從經(jīng)濟(jì)和法律層面、從和學(xué)生利益密切相關(guān)的角度不斷豐富誠(chéng)信教育的內(nèi)容,使誠(chéng)信教育能夠融入各專業(yè)課程的日常教學(xué)之中,將專業(yè)知識(shí)的講授與誠(chéng)信意識(shí)的培養(yǎng)結(jié)合起來(lái),讓誠(chéng)信教育延伸到知識(shí)獲取、職業(yè)素養(yǎng)提升和人際交往的方方面面,更貼近學(xué)生的生活和將來(lái)的工作實(shí)際。
為了提高經(jīng)濟(jì)管理類(尤其是金融類或者是畢業(yè)后有在金融行業(yè)就業(yè)意向的)大學(xué)生誠(chéng)信教育與專業(yè)技能培養(yǎng)的相關(guān)性,楚雄師范學(xué)院經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院結(jié)合中國(guó)人民銀行總行旨在提高大學(xué)生乃至全社會(huì)誠(chéng)信意識(shí)的“誠(chéng)信意識(shí)進(jìn)大學(xué)”活動(dòng),與中國(guó)人民銀行楚雄州中心支行多次協(xié)商后達(dá)成了合作意向,簽署了合作協(xié)議。由中國(guó)人民銀行楚雄州中心支行和楚雄師范學(xué)院經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院共同提供課程教學(xué)資源,在楚雄師范學(xué)院經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院1700余名在籍全日制和函授學(xué)生中開設(shè)《現(xiàn)代征信學(xué)》選修課,課程設(shè)置為:18學(xué)時(shí),1學(xué)分。中國(guó)人民銀行楚雄州中心支行和楚雄師范學(xué)院經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院將進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)該課程的建設(shè)工作,進(jìn)一步合作建設(shè)征信系統(tǒng)實(shí)驗(yàn)室,強(qiáng)化課程實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié),提高課程的網(wǎng)絡(luò)化、信息化水平,爭(zhēng)取將該課程在楚雄師范學(xué)院全校12000余名全日制本科學(xué)生中開設(shè)起來(lái),提高課程共享程度和普及率,為大學(xué)生誠(chéng)信教育提供更多、更好的途徑。
2.拓寬授課教師的來(lái)源渠道,強(qiáng)化大學(xué)生誠(chéng)信教育的實(shí)踐性環(huán)節(jié)
大學(xué)生誠(chéng)信教育是社會(huì)道德塑造過程中的重要組成部分,而道德塑造是一項(xiàng)非常神圣而又復(fù)雜的工作,除了需要教育者耐心細(xì)致、堅(jiān)持不懈、持之以恒、小心翼翼地實(shí)施外,更應(yīng)該賦予其鮮活的社會(huì)實(shí)踐內(nèi)容。因此,大學(xué)生誠(chéng)信教育具有極強(qiáng)的實(shí)踐性特征,誠(chéng)信教育實(shí)效性的提高在很大程度上也要依靠學(xué)生自己對(duì)誠(chéng)信實(shí)踐行為的感知和體驗(yàn)。目前,我國(guó)大學(xué)生誠(chéng)信教育的實(shí)效性不強(qiáng)固然有多種原因,但授課教師主要局限于承擔(dān)公共課教學(xué)任務(wù)的“兩課”教師、承擔(dān)大學(xué)生日常教育管理任務(wù)的班主任、負(fù)責(zé)大學(xué)生思想政治工作的輔導(dǎo)員等教師群體,授課教師來(lái)源渠道單一,實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不足是其中非常重要的原因。人類信息化浪潮不斷改變著社會(huì)的結(jié)構(gòu),而社會(huì)結(jié)構(gòu)的改變也帶給了人類思維方式和價(jià)值取向的多元化,大學(xué)生是人類群體中行為最為活躍、思維最為敏銳、個(gè)性最為張揚(yáng)的部分,他們的思維方式和價(jià)值取向更加多元化,脫離了鮮活實(shí)踐內(nèi)容的道德說(shuō)教對(duì)大學(xué)生群體幾乎沒什么效果。楚雄師范學(xué)院經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院積極創(chuàng)造學(xué)校與企業(yè)合作、學(xué)校與銀行合作的條件,聘請(qǐng)工商企業(yè)高級(jí)管理人員、中國(guó)人民銀行負(fù)責(zé)征信管理的專業(yè)人員、商業(yè)銀行行長(zhǎng)等校外專家承擔(dān)《現(xiàn)代征信學(xué)》課程60%以上的教學(xué)任務(wù),拓寬授課教師的來(lái)源渠道。下一步還要積極創(chuàng)造條件,組織校內(nèi)教師到銀行和企業(yè)進(jìn)行觀摩學(xué)習(xí),培訓(xùn)“雙師型”教師,提高師資水平。借助這種模式,校內(nèi)外授課教師可以在大學(xué)生誠(chéng)信教育過程中注入鮮活的實(shí)踐內(nèi)容,講授與大學(xué)生學(xué)習(xí)生活和將來(lái)工作密切相關(guān)的征信理論與實(shí)務(wù),強(qiáng)化大學(xué)生誠(chéng)信教育的實(shí)踐性內(nèi)容。
此外,還可以積極探索更多的實(shí)踐性的教學(xué)環(huán)節(jié)和教學(xué)內(nèi)容,例如組織學(xué)生到企業(yè)、農(nóng)村和社區(qū)調(diào)查征信狀況,建立銀行專業(yè)實(shí)踐教學(xué)基地,組織學(xué)生到銀行營(yíng)業(yè)網(wǎng)點(diǎn)具體了解企業(yè)和個(gè)人征信業(yè)務(wù)等,提高學(xué)生對(duì)征信的感知,加深學(xué)生對(duì)征信重要性的理解,從而內(nèi)化為自律的誠(chéng)信行為和習(xí)慣。
3.改革課程考核方式,提高大學(xué)生誠(chéng)信教育形成性考核的比重
大學(xué)生誠(chéng)信教育課程考核方式的改革和完善是端正大學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度,提高大學(xué)生對(duì)課程學(xué)習(xí)重視程度的關(guān)鍵。目前,有相當(dāng)數(shù)量的高校對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信教育課程的考核方式較為簡(jiǎn)單,往往是由承擔(dān)課程教學(xué)任務(wù)的“兩課”教師、班主任、輔導(dǎo)員等在課程結(jié)束時(shí)通過撰寫小論文、心得體會(huì)文章等方式評(píng)定學(xué)生成績(jī)。這種僅靠書面考核來(lái)評(píng)判成績(jī)的方式容易導(dǎo)致學(xué)生在誠(chéng)信方面出現(xiàn)知行分離,在獲得較高的考核分?jǐn)?shù)的同時(shí)卻不斷出現(xiàn)失信行為。
為了真正提高學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)和修養(yǎng),養(yǎng)成恪守誠(chéng)信的行為習(xí)慣,應(yīng)該采取積極有效的措施,提高大學(xué)生誠(chéng)信教育形成性考核的比重。在評(píng)定成績(jī)的教師方面,由承擔(dān)理論教學(xué)任務(wù)的“兩課”教師、承擔(dān)日常教育管理任務(wù)的班主任、負(fù)責(zé)思想政治工作的輔導(dǎo)員分別評(píng)分,并將三者的評(píng)分按照相應(yīng)的權(quán)數(shù)進(jìn)行加權(quán)計(jì)算,得出大學(xué)生誠(chéng)信教育課程的綜合成績(jī);在課程成績(jī)?cè)u(píng)定的范圍上,應(yīng)該擴(kuò)大諸如誠(chéng)信記錄、個(gè)人信用報(bào)告、到銀行征信部門參觀見習(xí)等實(shí)踐環(huán)節(jié)的內(nèi)容。從而通過改革課程考核方式,提高大學(xué)生誠(chéng)信教育形成性考核的比重,進(jìn)而提高大學(xué)生對(duì)誠(chéng)信教育課程的重視程度,提高大學(xué)生誠(chéng)信教育的實(shí)效。
4.完善大學(xué)生誠(chéng)信檔案,建立誠(chéng)信教育評(píng)價(jià)體系
目前,各高校都建有大學(xué)生誠(chéng)信檔案,但這些檔案在內(nèi)容和形式上千篇一律,不能真實(shí)、準(zhǔn)確地反映學(xué)生的誠(chéng)信狀況,對(duì)學(xué)生也沒有太大的約束力。大學(xué)生是征信的重要主體,誠(chéng)信檔案是大學(xué)生重要的信用記錄,也是形成大學(xué)生信用報(bào)告的重要來(lái)源。所以,高校應(yīng)整合各部門的力量,搜集學(xué)生信息,完善學(xué)生的誠(chéng)信檔案,為大學(xué)生征信提供及時(shí)、完整和準(zhǔn)確的信用信息,這既有利于將大學(xué)生信用狀況納入社會(huì)信用體系,同時(shí)也有利于促進(jìn)大學(xué)生征信素質(zhì)的提高。此外,高校還應(yīng)該完善誠(chéng)信教育的評(píng)價(jià)指標(biāo),并將誠(chéng)信評(píng)價(jià)結(jié)果納入學(xué)生的綜合素質(zhì)測(cè)評(píng)體系,在學(xué)生評(píng)先選優(yōu)、推優(yōu)入黨等方面得到體現(xiàn),在校內(nèi)形成“守信受益、失信懲戒”的誠(chéng)信教育環(huán)境和氛圍。
大學(xué)生是國(guó)家和民族的未來(lái),無(wú)論今天的為師者、為父為母者愿意不愿意,對(duì)他們滿意不滿意,新老交替的自然規(guī)律都將迫使我們無(wú)法選擇地將今天我們手中的世界在將來(lái)的某一天交到他們的手上。因此,我們今天進(jìn)行的大學(xué)生誠(chéng)信教育工作就是一項(xiàng)塑造未來(lái)道德世界的偉大工程。只有在大學(xué)生誠(chéng)信教育的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和手段等方面不斷創(chuàng)新,才能提高大學(xué)生誠(chéng)信教育的針對(duì)性和實(shí)效性。
[1]崔軼華.加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信教育實(shí)效性的對(duì)策分析[J].內(nèi)蒙古財(cái)經(jīng)大學(xué)學(xué)報(bào),2015,(1):94―96.
[2]馬重陽(yáng),毛建雄,包利榮.大學(xué)生誠(chéng)信教育及改進(jìn)對(duì)策[J].浙江理工大學(xué)學(xué)報(bào),2012,(3):435―437.
[3]王廣飛.當(dāng)代大學(xué)生誠(chéng)信教育的現(xiàn)實(shí)困境與多維機(jī)制構(gòu)建[J].黑龍江高教研究,2016,(3):50―52.
[4]教育部高等教育司編.普通高等學(xué)校本科專業(yè)目錄和專業(yè)介紹(2012年)[M].北京:高等教育出版社,2012.
(責(zé)任編輯 朱和雙)
On the Idea and Practice of Integrating Education of Honesty and Trustworthiness into the Curriculum of Majors of Economy Management
LI Yuanyuan
(SchoolofEconomicsandManagement,ChuxiongNormalUniversity, 675000,YunnanProvince)
Education of honesty and trustworthiness is an important part of the core socialist values. On campus, however, little effect has been achieved, far from satisfactory. The reasons behind include lack of pertinence, practicality and depth. This paper, based on an analysis of the modes by which education of honesty and trustworthiness is integrated into the curriculum of economy management majors of School of Economics and Management, Chuxiong Normal University, suggests innovative methods and approaches to integrating education of honesty and trustworthiness into the teaching of major curriculum and development of professional skills of the students.
education of honesty and trustworthiness for college students; teaching of major courses; system of credit reporting; study of credit investigation
2017 - 01 - 12
李媛媛(1983―),女,楚雄師范學(xué)院經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院講師,研究方向:國(guó)際貿(mào)易、金融創(chuàng)新。
G641
A
1671 - 7406(2017)01 - 0113 - 04