多元文化背景下加強(qiáng)高校青年外語教師意識(shí)形態(tài)工作主導(dǎo)權(quán)的路徑

居珈璇

（黃岡職業(yè)技術(shù)學(xué)院，湖北黃岡438002）

當(dāng)前我國(guó)正處于大發(fā)展和大變革調(diào)整時(shí)期，世界范圍內(nèi)各種思想文化交流、交融、交鋒更加頻繁，高校作為意識(shí)形態(tài)的“主戰(zhàn)場(chǎng)”之一，高校師生意識(shí)形態(tài)的掌控態(tài)勢(shì)事關(guān)旗幟和道路，事關(guān)黨和國(guó)家前途命運(yùn)，必須堅(jiān)持黨性與人民性相統(tǒng)一的原則，把握意識(shí)形態(tài)工作網(wǎng)上輿論新布局，積極謀劃對(duì)外傳播的新策略，創(chuàng)新意識(shí)形態(tài)工作的新路徑，不斷傳播好中國(guó)聲音，增強(qiáng)本土優(yōu)秀文化的認(rèn)同感和自豪感，牢牢把握高校意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

一、多元文化背景下高校青年外語教師意識(shí)形態(tài)的困境

（一）“文化勢(shì)差”下文化殖民化困境

我國(guó)正處于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略機(jī)遇期，新舊動(dòng)能接續(xù)轉(zhuǎn)換、經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)的關(guān)鍵時(shí)期，西方發(fā)達(dá)國(guó)家借助強(qiáng)勢(shì)的成熟經(jīng)濟(jì)圈夾雜著資本主義的主流意識(shí)形態(tài)奔襲而來，使得強(qiáng)勢(shì)文化與弱勢(shì)文化之間呈現(xiàn)出單向傾斜的狀態(tài)。高校外語教育教學(xué)過程中涉及到大量本土文化與外來文化的交流和碰撞，英語逐漸成為精神和文化殖民化的工具，青年外語教師作為外語教學(xué)的指導(dǎo)者同時(shí)也是青年大學(xué)生意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)航人，面對(duì)多元文化思潮對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化理念沖擊，普遍出現(xiàn)文化認(rèn)同上出現(xiàn)混亂，政治意識(shí)迷茫、理想信念缺失、價(jià)值觀念模糊、職業(yè)道德頹廢，道德理念選擇出現(xiàn)偏差等不良傾向，青年外語教師急需走出多元文化選擇的困境，在外語教學(xué)過程中大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義現(xiàn)代文化，傳播東方文明，改變英美文化獨(dú)霸天下的局面，扭轉(zhuǎn)“文化勢(shì)差”，縮短文化差距，改變自己在文化交流中被同化、被邊緣化的局面。①

（二）高校校園文化安全的困境

高校文化安全的主要任務(wù)在于構(gòu)建和諧校園，隨著改革開放的深入，大學(xué)校園的開放性程度越來越高，大學(xué)校園既有充滿活力、奮發(fā)圖強(qiáng)的社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)，也伴隨著文化帝國(guó)主義通過高校語言教育“打包式”滲透、網(wǎng)絡(luò)文化泛濫、文化娛樂出現(xiàn)道德理念偏差等狀況，消極頹廢、悲觀厭世的不良的亞文化開始滋生蔓延，其不良影響也必將輻射到整個(gè)社會(huì)，突出表現(xiàn)為不良消費(fèi)文化、“關(guān)系”文化、課桌文化、廁所文化、短信息文化、暴力文化和不良戀愛文化等等，作為高校青年外語教師，如何引導(dǎo)加強(qiáng)大學(xué)生的價(jià)值取向和思想道德教育，促進(jìn)深層次思想問題的解決，引導(dǎo)他們自己抵制享樂主義、拜金主義、個(gè)人主義不良傾向至關(guān)重要。②

（三）多元文化背景下的榜樣教育困境

高校青年外語教師缺乏實(shí)際社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，從校門到校門，授受雙方都是在多元文化背景下長(zhǎng)大，西方新自由主義、個(gè)人英雄主義在高校青年一代中頗有市場(chǎng)，加之很多外語專業(yè)的外籍教師本身就是基督教傳播者，他們?nèi)粘Ｉ蠲撾x不了基督教的印記，他們傳播西方“福音”夾雜著大量資本主義意識(shí)形態(tài)和普世價(jià)值，對(duì)青少年的影響日益增強(qiáng)，由此引發(fā)一些青年師生“呲必中國(guó)”，崇洋媚外，對(duì)本民族道德楷模、戰(zhàn)斗英雄、勞動(dòng)模范、先進(jìn)典型知之甚少。

二、多元文化背景下加強(qiáng)高校青年外語教師意識(shí)形態(tài)工作主導(dǎo)權(quán)的路徑

（一）以“三元文化”為意識(shí)形態(tài)建設(shè)的切入點(diǎn)

高校作為意識(shí)形態(tài)和文化的高地，其意識(shí)形態(tài)和思想文化工作只能加強(qiáng)不能削弱,只能前進(jìn)不能停滯，應(yīng)該以弘揚(yáng)“三元文化”為切入點(diǎn)，將紅色文化、區(qū)域文化和企業(yè)文化融入日常、抓在經(jīng)常，唱響主旋律，將紅色文化與校園文化完美結(jié)合，把握主脈絡(luò)，將區(qū)域文化與校園文化有機(jī)融合，順應(yīng)主潮流，將企業(yè)文化與校園文化成功對(duì)接，大力加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)建設(shè)，抵制西方文化殖民化。高校外語教師除了應(yīng)該成為外語專業(yè)學(xué)生文化課導(dǎo)師還應(yīng)該是青年學(xué)生成人成才的“引路人”，除了培育學(xué)生精湛的外語技能，還應(yīng)該做到“技能與品德”相融并重，實(shí)現(xiàn)高校育人“為人、為事、為業(yè)”相融相促的格局。③

（二）掌控網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

多元文化背景下，高校應(yīng)該以戰(zhàn)略思維掌握網(wǎng)絡(luò)空間主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，加強(qiáng)戰(zhàn)略規(guī)劃和統(tǒng)籌，管理用好新媒體，積極傳播正能量，把主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)作為網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)的重要內(nèi)容，全面融入國(guó)家網(wǎng)絡(luò)安全戰(zhàn)略、總體規(guī)劃及重大政策之中。高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)對(duì)高校教師的思想操守和媒介素養(yǎng)提出了更高的要求，高校外語教師站在對(duì)外文化交流一線，其管網(wǎng)、用網(wǎng)、興網(wǎng)的能力對(duì)鞏固高校網(wǎng)絡(luò)文化宣傳陣地具有決定性作用。高校青年外語教師要敢于在網(wǎng)絡(luò)空間亮明社會(huì)主義核心價(jià)值觀點(diǎn)，發(fā)出正面聲音；努力將網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)融入校園生活。開展線上線下融合，提高師生對(duì)主流意識(shí)形態(tài)內(nèi)容的關(guān)注；要善于將我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)內(nèi)容結(jié)合青年一代的學(xué)習(xí)和生活實(shí)際進(jìn)行加工，使之更加接地氣、更有溫情、更有溫度、更加有生命力，幫扶青年學(xué)子在面對(duì)多元文化的沖擊中甄別批判與揚(yáng)棄西方文化。④

（三）提升傳統(tǒng)文化的話語權(quán)和文化自覺性

在緊急迅猛發(fā)展的當(dāng)今世界，中華民族復(fù)興之夢(mèng)需要傳統(tǒng)文化現(xiàn)代轉(zhuǎn)化的支撐，中華文明是“中國(guó)精神”不可或缺的思想因子。傳承與弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，重建中華民族新的文明，有益于主流意識(shí)形態(tài)的社會(huì)存在感，有益于增強(qiáng)民族文化自信心，有益于今天的改革發(fā)展的深入推進(jìn)。高校應(yīng)當(dāng)率先把弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和發(fā)展現(xiàn)實(shí)文化有機(jī)統(tǒng)一起來，以開放包容的姿態(tài)吸納其他文明中的有益元素，實(shí)現(xiàn)多元文明的相互交融，構(gòu)建我國(guó)日久彌新的價(jià)值體系，從西方強(qiáng)勢(shì)話語權(quán)中走出，積極主動(dòng)掌控自己的精神資源，為國(guó)家的改革發(fā)展解決現(xiàn)實(shí)問題。同時(shí)，高校青年外語教師要不斷提高文化自覺性，在外語教學(xué)中反思本土文化，推陳出新，賦予本土文化新的生命力，采用教育浸潤(rùn)的方式應(yīng)對(duì)西方文化滲透，維護(hù)國(guó)家文化安全。⑤

（四）加大文化開放和文化傳承與創(chuàng)新力度

經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中，文化日益成為民族走向世界的突出標(biāo)志，文化不是白手起家的，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們最深厚的文化軟實(shí)力。高校作為國(guó)家的精神高地，是文化傳承與創(chuàng)新的戰(zhàn)略資源，文化的有機(jī)繼承是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)。經(jīng)過改革開放的洗禮，高校有必要以文化建設(shè)為己任，統(tǒng)籌國(guó)家文化發(fā)展戰(zhàn)略，適應(yīng)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)促進(jìn)文化發(fā)展的戰(zhàn)略需要，在尊重科教助推文化發(fā)展的客觀規(guī)律基礎(chǔ)上不斷整合與創(chuàng)新優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，對(duì)西方文化堅(jiān)持甄別批判與揚(yáng)棄并重，突破以往文化被經(jīng)濟(jì)“綁架”的被動(dòng)局面，克服對(duì)傳統(tǒng)文化的浮躁功利心態(tài)，培植中國(guó)特色社會(huì)主義文化沃土，合理改造傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，賦予傳統(tǒng)文化新鮮意蘊(yùn)，不斷增強(qiáng)傳統(tǒng)文化的時(shí)代感，為加強(qiáng)我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)奠定堅(jiān)實(shí)雄厚的文化基礎(chǔ)。⑥

（五）將高校校園文化建設(shè)與外語專業(yè)發(fā)展相結(jié)合

高校青年外語教師要加強(qiáng)對(duì)參與校園文化建設(shè)重要性的認(rèn)識(shí),制定和完善青年教師參與校園文化建設(shè)制度，將高校校園文化建設(shè)與自身專業(yè)發(fā)展相結(jié)合。在校園文化建設(shè)過程中可以嘗試建立校園紅色英文網(wǎng)站、辦好英語沙龍、英文話劇社等社團(tuán)組織，建好英語廣場(chǎng)、英語公園、英語角、英語亭等學(xué)習(xí)園地，將涵蓋社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)的元素融入到校園文化建設(shè)過程中去，加強(qiáng)對(duì)意識(shí)形態(tài)的正面引導(dǎo)，改進(jìn)校園媒體文風(fēng)，注重寓教于樂，在英語主持人大賽、英語演講比賽、翻譯大賽、話劇之夜等專業(yè)技能類活動(dòng)中聚焦基層一線和師生學(xué)習(xí)工作的生動(dòng)實(shí)踐，唱好主旋律，釋放正能量，潛移默化營(yíng)造社會(huì)主義價(jià)值觀氛圍，在活躍同學(xué)們課余生活的同時(shí)，塑造學(xué)生的意識(shí)形態(tài)，為推動(dòng)學(xué)校發(fā)展提供重要的精神力量。⑦

（六）以“青馬班”為抓手打造“青年教師俱樂部”

高校應(yīng)該以“青馬班”為抓手，打造青年教師俱樂部發(fā)展平臺(tái)，開展老教師領(lǐng)銜的傳幫帶活動(dòng)，培養(yǎng)下一代主流意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)航人，也只有教師自己身上有了正能量，才能傳導(dǎo)給學(xué)生。在“青馬班”教學(xué)過程中通過開展理論學(xué)習(xí)、社會(huì)考察、崗位實(shí)踐等活動(dòng)鍛造青年教師的理想信念；引入翻轉(zhuǎn)課堂，分小組進(jìn)行主題討論，讓交流和碰撞成為常態(tài)；同時(shí)，設(shè)計(jì)豐富的體驗(yàn)教學(xué)，讓學(xué)員們?cè)诂F(xiàn)場(chǎng)感受有溫度的馬克思主義。在“青馬班”的基礎(chǔ)上成立“青年教師俱樂部”，通過思想凝聚、以點(diǎn)帶面的辦法，引導(dǎo)青年教師積極參與學(xué)校發(fā)展建設(shè)，打造富有時(shí)代特色的鮮活榜樣，真正培養(yǎng)出一支信念堅(jiān)定、業(yè)務(wù)精湛的“引路人”隊(duì)伍。

[1]嚴(yán)靜峰.中西方“文華勢(shì)差”背景下高校意識(shí)形態(tài)安全的維護(hù)[J].當(dāng)代青年研究，2016，（1）：5-10。

[2]陳勇.高校外語教育中文化與意識(shí)形態(tài)安全問題及應(yīng)對(duì)[J].濟(jì)寧學(xué)院學(xué)報(bào).2017,(4)：107-108.

[3]王宜春.黃偉萍.論多元文化背景下的高校青年教師理想信念教育 [J].教育與職業(yè),2013,(29)：79-80.

[4]白毅.網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下意識(shí)形態(tài)話語權(quán)的爭(zhēng)奪與掌控[J].安徽師范大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版）,2016,(5)：565-569.

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[7]張行生.高校青年教師成長(zhǎng)的外部環(huán)境支持問題探析[J].黑龍江高教研究,2015,(12)：100-102.