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      結(jié)合新華網(wǎng)具體文本淺談新聞框架理論
      ——“漳州古雷px事件:設(shè)施安裝過程存在重大隱患”

      2017-03-28 09:08:30葉思敏
      傳播力研究 2017年5期
      關(guān)鍵詞:框架受眾文本

      文/葉思敏

      一、新聞框架理論的含義

      新聞框架理論是議程設(shè)置理論的延伸,其核心關(guān)鍵詞是:選擇。學(xué)者劉海龍認(rèn)為,在新聞傳播中,框架概念可以有兩種不同的解釋:一是媒體工作者通過選擇、突出、排除、提供細(xì)節(jié)等方式報道某個問題,它強調(diào)的是新聞生產(chǎn)過程;二是新聞生產(chǎn)過程產(chǎn)生的結(jié)果。[1]恩特曼對設(shè)置框架的解讀是從有待感知的現(xiàn)實中選擇某些方面,使其在傳播的文本中更加顯著,它的具體做法是促進對一個問題的特殊界定方式、因果解釋、道德評價以及(或者)提出該問題的解決方案,以上四點也正體現(xiàn)了新聞框架的功能。[2]

      二、新聞框架的功能在這個文本中是如何體現(xiàn)的

      在提供問題定義方面,文章標(biāo)題就開門見山地提煉出了本次事故的歸因——設(shè)施安裝過程存在重大隱患,將之后的討論過程局限在人為層面。使記者保持了自身穩(wěn)定性并保證了接近官方信息源且仍能保持中立的公眾形象。

      在闡述事件原因方面,人為了追求判斷過程的簡單化,一般以容易想到的事情來歸因,很少全面考量所有因素。因此媒體對事件的敘述框架將影響公眾對事件責(zé)任的歸因。[3]該文本由一個看似新源可信性很高的“專家”安監(jiān)總局新聞發(fā)言人的發(fā)言引入,強調(diào)這起事故的關(guān)注點是安全管理,且在之后的文本分析中,通過三個方面,用大篇幅來分析安全管理上存在的問題,其中,將企業(yè)的主要負(fù)責(zé)人放置在責(zé)任第一位。

      在提供道德評價方面,文本中提到了安監(jiān)總局新聞發(fā)言人的發(fā)言“要依法依規(guī)進行嚴(yán)肅處理……”代表官方立場,但缺乏其他立場可參考的發(fā)言,報道其實暗含著價值觀傾向。

      在示意解決方案方面,文本中引用發(fā)言人的三個“已經(jīng)”,表示該事故已處在解決過程,且在文末提及已施行的相關(guān)的防范措施。

      從新聞框架理論的角度去分析,可以發(fā)現(xiàn)該文本通篇都盡力避開對px項目本身的闡述,大篇幅的著重點在人為因素、社會因素方面。在此也使讀者反省,在絕大部分的重大新聞中,事實并不那么簡單,也根本談不上顯而易見,每個人都希望見諸報端的是他自己喜歡看到的事實。[4]記者、媒體由于多方面的因素,是無法做到真正的客觀的,這時候讀者的理性判斷和分析顯得尤為重要。

      三、新聞框架理論對受眾的影響

      個人與媒體之間存在雙向的依賴關(guān)系,受眾在大眾傳播的信息面前并不完全是被動的,新聞框架的功能,只能在與受眾框架的互動過程中,透過受眾框架的過濾才能發(fā)揮其效果。[5]所以,新聞框架對受眾的影響應(yīng)綜合地從積極、消極兩個方面分析。

      積極影響:受眾在接觸新聞時,往往也是在多種因素影響下進行選擇的結(jié)果,正如使用與滿足理論所提及的,最重要的因素是受眾的需求。新聞框架在這方面,能夠發(fā)揮“仆人式”的服務(wù)作用。結(jié)合其四種功能,新聞框架可以使受眾進行初步篩選甚至準(zhǔn)確找到與其興趣范圍相符、個人觀念相似的新聞報道,在闡釋事件原因、提供道德評價、示意解決方案方面,新聞框架為受眾提供在某一方面更專業(yè)的信息。

      消極影響:首先,新聞框架的存在,本身使得受眾無法接觸到全面客觀,受眾能從新聞中接收到的只是新聞生產(chǎn)者的所見所感,信息具有片面性。而且,一些具有某個特定宣傳目的(如某個政黨黨媒)的媒體,如有關(guān)培養(yǎng)理論的研究,長時間接觸該類媒體所發(fā)布的新聞信息使受眾對于現(xiàn)實的感知與判斷越來越和該媒體相一致,具有隱蔽的引導(dǎo)性。

      其次,如果新聞生產(chǎn)者加以刻意利用,就如阿爾弗雷德李所說的洗牌作弊法:只表現(xiàn)爭論中一方的觀點,對刊播的新聞進行取舍、對新聞事實的細(xì)節(jié)進行取舍。新聞框架的弊端就更明顯,新聞將淪為某個利益方的傀儡。

      最后,當(dāng)越來越多的人們意識到新聞框架的存在時,受眾“便不再被老套的高聲叫嚷所打動,便看出了自己在公共事務(wù)中扮演的角色是如此虛妄,至少是無足輕重的?!盵6]甚至可能出現(xiàn)拜歐卡總結(jié)的抵制影響——受眾可能意識到信息中的說服性內(nèi)容,回避或者降低這種影響,新聞的權(quán)威性自然受到挑戰(zhàn)。

      四、總結(jié)

      也許在能理解新聞和真相并非同一回事的情況下,受眾仍然會對新聞情不自禁地信以為真。這需要一個過程,受眾應(yīng)對自身進行有意識地“培養(yǎng)”、“訓(xùn)練”,以期達(dá)到一個理想的受眾狀態(tài)。如哈貝馬斯在“公共領(lǐng)域”中所提出的,成為一個具有交流理性、尊重他人不同意見、能夠站在對方立場上相互理解的理性人。盡管將這種理性要求放置于形形色色的受眾身上顯得過分苛刻,但誰也不能說這是不能企及的烏托邦。且同時,受眾本身擁有一定的資源,甚至可能如費斯克提出的:“使用者可以對訊息的意義進行重構(gòu),生產(chǎn)出抵抗傳播者影響的新的資本”。

      [1]劉海龍.大眾傳播理論:范式與流派[M].北京:中國人民大學(xué)出版社, 2008. 232 頁.

      [2]See R.M.Entman:“Framing:Towarda Clarification of a Fractured Paradigm”.Journal of Communication.43(4),1993,pp.51-58.

      [3]劉海龍.大眾傳播理論:范式與流派[M].北京:中國人民大學(xué)出版社,2008:233-234.

      [4][美]李普曼.公眾輿論[M].閻克文,江紅譯.上海:上海人民出版社,2006.

      [5]郭慶光.傳播學(xué)教程[M].北京:中國人民大學(xué)出版社,2011:214-247.

      [6][美] 李普曼.幻影公眾[M].林牧茵譯.上海:上海復(fù)旦大學(xué)出版社,2013:5.

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