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      電影《雪國列車》的意識形態(tài)研究

      2017-03-28 09:08:30晉珊珊
      傳播力研究 2017年5期
      關(guān)鍵詞:福德雪國階級

      文/晉珊珊

      一、電影《雪國列車》文本中的意識形態(tài)分析

      電影《雪國列車》講述了世界各國為應(yīng)對全球變暖的氣候向太空發(fā)射冷凍劑,結(jié)果導(dǎo)致世界各地陷入零下60度的冰川時代,絕大部分人類慘遭滅亡,只有3000人得以幸存,登上了如同諾亞方舟般的列車。這輛列車由維爾福特工業(yè)開發(fā),依靠永動機(jī)提供動能,帶動著列車周而復(fù)始地在地球上運(yùn)行,列車上有獨(dú)立的生態(tài)系統(tǒng)和嚴(yán)格的等級制度,接受著威爾福德的獨(dú)裁統(tǒng)治。尤其在末節(jié)車廂生存著飽受饑餓之苦的底層階級,不斷受到暴力對待,底層階級為了爭取自由,打破等級秩序,在柯蒂斯的帶領(lǐng)下掀起了一場革命,在以暴制暴的手段下層層解除通往頭等車廂的枷鎖。整部影片充滿了冷酷、暴力、陰郁的基調(diào),表達(dá)著多元化的意識形態(tài),分析如下:

      (一)階級意識沖突

      在電影《雪國列車》中,列車如同社會的縮影,有鮮明的等級劃分,底層階級與上層階級的沖突十分強(qiáng)烈。底層階級的窮人生活在末端車廂,這里骯臟、黑暗、饑餓,并受制于大量警備人員的管制,毫無自由和權(quán)利可言。而上層階級的富人則生活在前端車廂,那里食物充足、生活奢靡、衣著光鮮,與末端車廂形成了強(qiáng)烈的對比。在列車營造的階級社會中,有權(quán)人擁有統(tǒng)治意識,無權(quán)人擁有追求平等的意識,兩者之間形成了“二元對立”的意識沖突。在階級壓迫愈演愈烈之時,以柯蒂斯為代表人物的底層階級不斷強(qiáng)化革命意識,從末端車廂一步一步向頭等車廂前進(jìn),展開了暴力的權(quán)力斗爭,這也充分印證了“哪里有壓迫,哪有就有反抗”的真理。

      (二)人物意識形態(tài)各異

      意識形態(tài)具備驅(qū)動個人行為的功能,在不同的立場和環(huán)境中,人的自我意識形態(tài)各有不同,對人的行為與選擇也會產(chǎn)生不同的影響。如,領(lǐng)袖柯蒂斯雖然是以正面形象示人,但是在過去卻為了生存不惜殘殺嬰兒和女人;吉列姆表面上是底層階級權(quán)益的維護(hù)者,塑造了正直助人的形象,但是實際上卻與列車獨(dú)裁者威爾福德沆瀣一氣,是動亂和叛變的制造者,以達(dá)到控制列車人數(shù)平衡的目的;南宮民秀表面上是思想頹廢的癮君子,但是實際上卻是想炸破列車門,渴望車外生活;列車上的老師表面上和藹可親、性格溫柔,但是卻從雞蛋籃子里掏出機(jī)槍掃射反抗者。這些人物所處于的環(huán)境不同、立場不同,導(dǎo)致其形成了不同的意識形態(tài),產(chǎn)生了不同的實踐行為。

      (三)意識形態(tài)的控制

      馬克思主義哲學(xué)家阿爾都塞認(rèn)為,意識形態(tài)國家機(jī)器通過獨(dú)立專門機(jī)構(gòu)“詢喚”個體,使個體臣服于主流意識形態(tài),如宗教、法律、家庭、文化等。而在影片中,有一個片段正是對這一觀點(diǎn)的詮釋:一名教師在給孩子們上課,通過視頻播放、歌曲演唱向孩子們灌注威爾福德為我們創(chuàng)造的美好列車生活。同時,還讓孩子們觀看反抗威爾福德的人們凍死在冰天雪地中的場景。這些教育實際上是思想控制,誘導(dǎo)孩子們對列車形成強(qiáng)烈的歸屬感,消除對列車生活的不滿,并且不斷強(qiáng)化絕對服從威爾福德的意識。

      二、電影《雪國列車》體現(xiàn)的文化認(rèn)同

      (一)歷史共識

      《雪國列車》影片中的列車象征著社會的縮影,在列車周而復(fù)始的運(yùn)行中,底層階級為了追求權(quán)利平等,爆發(fā)了一場場革命,這在現(xiàn)實社會中也是普遍存在的現(xiàn)象??v觀人類社會的發(fā)展歷史,渴望自由、民主的人們一次次打敗獨(dú)裁者的統(tǒng)治,這使得人們?nèi)菀讓τ捌a(chǎn)生情感共鳴,從真實的社會經(jīng)歷中體會到影片敘事情節(jié)具備較強(qiáng)的邏輯性,達(dá)成歷史共識。

      (二)東方與西方意識形態(tài)的融合

      好萊塢電影已經(jīng)形成了成熟的工業(yè)體系,在世界電影中占據(jù)著舉足輕重的地位,并通過電影文化的傳播對人們的意識形態(tài)產(chǎn)生著一定影響,這也促使了世界各地的人們逐步接觸和認(rèn)同西方文化。對于《雪國列車》影片而言,導(dǎo)演顯然也受到了好萊塢電影文化的影響,在影片的敘事結(jié)構(gòu)上借鑒好萊塢的方式,使影片形成了多元化的內(nèi)部價值觀念,成為了西方意識形態(tài)和東方價值觀念的結(jié)合體。

      (三)個人英雄主義的效仿

      眾所周知,好萊塢電影文化推崇個人英雄主義,并且通過以暴制暴的手段展現(xiàn)個人英雄主義如何拯救世界。這種電影哲學(xué)是好萊塢電影文化的特色之一,同時也對《雪國列車》產(chǎn)生了深刻影響。在該影片中,運(yùn)用了大量冷兵器肉搏的場景,柯蒂斯是個人英雄的代表,在他的帶領(lǐng)下一步一步走上反抗壓迫之路,使得影片體現(xiàn)了好萊塢電影的暴力美學(xué)色彩。由此可以看出,韓國電影由原本抵制好萊塢電影,轉(zhuǎn)變?yōu)殚_始認(rèn)同好萊塢電影文化,并將其與本土化的意識形態(tài)相結(jié)合,成為了韓國電影進(jìn)軍好萊塢的力作。

      三、結(jié)論

      《雪國列車》是被貼上韓國標(biāo)簽進(jìn)軍好萊塢的力作,雖然影片在敘事方式和意識形態(tài)上極力模仿了好萊塢電影,但是也能看出本土文化和本民族隱含的意識形態(tài)話語,使該片成為了韓國電影逐步接受好萊塢電影文化的轉(zhuǎn)型之作。隨著電影產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,電影制作者不僅要看到電影的商業(yè)利益,更要使電影成為傳播意識形態(tài)文化產(chǎn)品的渠道,始終保持電影中蘊(yùn)含著本民族文化的精髓。

      [1]王惠杰.革命話語的童話化——看電影《雪國列車》的革命話語[J].電影評介,2015(7):95-96.

      [2]陶嘉瑋.電影《雪國列車》的隱喻性解讀[J].貴州大學(xué)學(xué)報(藝術(shù)版),2014(12):104-105.

      [3]陳海.電影《雪國列車》的革命話語分析[J].電影文學(xué),2015(1):124-125.

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