劉詩(shī)佳
四川電影電視學(xué)院 四川成都 610036
淺談社交場(chǎng)合人際交往中的禮儀
劉詩(shī)佳
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禮儀是人類文化的結(jié)晶、社會(huì)文明的標(biāo)志和人類交往的行為規(guī)范,它也是人類為維系社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范,是人們?cè)陂L(zhǎng)期共同生活和相互交往中逐漸形成,并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來(lái)的。
禮儀;人際交往;人際關(guān)系
所謂禮儀,是指人們?cè)谏鐣?huì)交往活動(dòng)中形成的應(yīng)共同遵守的行為規(guī)范和準(zhǔn)則,涉及穿著、交往、溝通等內(nèi)容,具體表現(xiàn)為禮節(jié)、儀表等。著名心理學(xué)家、教育學(xué)家卡耐基說過,人的成功取決于15%的努力和85%的人際交往,禮儀正是人際交往中不可缺少的聯(lián)系紐帶。在社會(huì)交往的過程中注意自己的行為舉止,表現(xiàn)出良好的專業(yè)知識(shí)和修養(yǎng),從而獲得成功的第一步。
(1)尊重原則。孔子曰:“禮之用,和為貴?!?《論語(yǔ)學(xué)而》)在人際交往中互相尊重最為重要,尊重是禮儀的情感基礎(chǔ),只有彼此間相互尊重才能保持良好的人際關(guān)系。(2)自律原則。自律原則就是要自我要求、自我約束和自我反省,同時(shí)更提倡“嚴(yán)于律己,寬以待人”。(3)寬容原則。寬容是一種較高的境界和高尚的情操,一種容納意識(shí)和自控能力,要尊重他人的個(gè)人選擇,允許別人有行動(dòng)與見解的自由。(4)適度原則。適度的原則,就是要求應(yīng)用禮儀時(shí),必須要注意技巧,合乎規(guī)范,特別要注意把握分寸。(5)從俗原則。俗話說:“十里不同風(fēng),百里不同俗?!痹谌穗H交往中要入鄉(xiāng)隨俗,與絕大多數(shù)人的習(xí)慣做法保持一致,只有尊重對(duì)方特有的習(xí)俗,才能增進(jìn)雙方的理解和溝通。(6)真誠(chéng)原則。運(yùn)用禮儀時(shí),務(wù)必誠(chéng)信無(wú)欺,言行一致,表里如一。
(一)語(yǔ)言交往技巧
(1)聽的技巧。掌握了聽的技巧,善于聆聽他人講話的人,往往能順利與他人交往。因?yàn)轳雎牨磉_(dá)了對(duì)對(duì)方的尊重。所以,聆聽他人講話時(shí)要專心,要用心去聽,而不是只用耳去聽。(2)說的技巧。說是要給人聽的,要使別人對(duì)自己說的感興趣、聽得明白,就應(yīng)當(dāng)掌握一些說的技巧。一是選擇好話題,二是語(yǔ)言要簡(jiǎn)練、通俗、生動(dòng),話不在多,要說得得體,合時(shí)宜,三是善用敬語(yǔ),對(duì)長(zhǎng)輩和上級(jí),要謙恭有禮,四是適當(dāng)贊揚(yáng)別人,適時(shí)適度、發(fā)自內(nèi)心地贊揚(yáng)別人。
(二)非語(yǔ)言交往的技巧
在人際交往中,雖然非語(yǔ)言行為通常只是語(yǔ)言行為的輔助和強(qiáng)化手段,但它有時(shí)可以代替語(yǔ)言傳情達(dá)意,還可以微妙地傳遞語(yǔ)言難以表達(dá)的“弦外之音”,產(chǎn)生“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的效果。(1)目光技巧。常言道:“眼睛是心靈的窗戶”。因此,在人際交往中,眼神的作用萬(wàn)萬(wàn)不能忽視,平時(shí)應(yīng)該經(jīng)常培養(yǎng)自己用眼睛“說話”的能力。(2)體勢(shì)技巧。比如,朋友之間別后重逢,拉拉手、拍拍肩,表示一種親熱的感情;領(lǐng)導(dǎo)、長(zhǎng)輩對(duì)下級(jí)、晚輩拉拉手、拍拍肩,通常表示贊許和鼓勵(lì);如果下級(jí)、晚輩隨便與領(lǐng)導(dǎo)、長(zhǎng)輩拉手拍肩,則被人認(rèn)為是不尊重。(3)聲調(diào)技巧。俗話說:鑼鼓聽聲,聽話聽音。同一句話用不同的聲調(diào)、在不同的場(chǎng)合說出來(lái),可以表達(dá)不同的甚至是相反的意思和情感。所以,在人際交往中,恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用聲調(diào),也是保證交往順利進(jìn)行的重要條件。(4)距離技巧。人都有一種保護(hù)自己個(gè)人空間的需要。個(gè)人空間如同一個(gè)無(wú)形的“氣泡”,為自己割據(jù)了一定的“領(lǐng)土”。有這個(gè)“氣泡”的保護(hù),就會(huì)感到安全。一旦這個(gè)“氣泡”被人觸犯,就會(huì)感到不舒服或不安甚至惱怒。
(1)培養(yǎng)良好的個(gè)性品質(zhì)。良好的個(gè)性品質(zhì)是建立良好人際關(guān)系的重要條件,也算是一個(gè)人綜合素質(zhì)的集中體現(xiàn)。(2)培養(yǎng)文雅舉止。有人認(rèn)為衣冠楚楚,就是風(fēng)度翩翩,忽視行為舉止的檢點(diǎn),結(jié)果時(shí)髦的穿著、流行的發(fā)型和他的粗俗的語(yǔ)言、輕浮的行為形成了強(qiáng)烈反差,真是“金玉其外,敗絮其中”,給人留下一個(gè)不成熟、不可靠、不踏實(shí)的印象。(3)學(xué)會(huì)坦誠(chéng)待人。待他人坦率真誠(chéng),才能換來(lái)他人的坦率真誠(chéng)。真誠(chéng)的交往可以避免許多猜疑和誤會(huì)。(4)學(xué)會(huì)樂于助人。助人是合作的前提,是促進(jìn)人際交往的動(dòng)力。助人就是團(tuán)結(jié)人,將來(lái)就會(huì)得到別人的幫助。相反,自私自利、損人利己就等于和別人絕交。(5)學(xué)會(huì)溫和中庸。溫和是防止人際關(guān)系惡化的最好預(yù)防針。一個(gè)人際交往老練的人,就是態(tài)度溫和的人,遇事不慌,臨危不亂,受挫不躁,不魯莽,不偏激。(6)學(xué)會(huì)忍讓豁達(dá)。忍讓是為了友誼和團(tuán)結(jié),為了整體利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益,最終既有利于他人,也有利于自己。所謂“和氣生財(cái)”,兩和皆旺,兩斗皆傷。以忍讓為前提的批評(píng)和交心,會(huì)收到良好的效果,十分有利于人際關(guān)系的協(xié)調(diào)。(7)建立自信。自信在人際交往中十分重要。缺乏自信的人,總認(rèn)為別人看不起自己,把表?yè)P(yáng)看成是“譏諷”,把善意的批評(píng)幫助看成是“整人”,其實(shí)是自卑感在做祟。要善于一分為二地看待自己,樹立自信心。
禮儀是一張人際交往的名片,文明禮儀可以幫助我們“規(guī)范言談舉止,學(xué)會(huì)待人接物;塑造良好形象,贏得社會(huì)尊重;架設(shè)友誼橋梁。”禮儀又是我們獲得成功,創(chuàng)造幸福生活的“通行證”。所以說:知禮懂禮,注重文明禮儀,是每個(gè)人立足社會(huì)的基本前提之一,是人們成就事業(yè),獲得美好人生的重要條件。
[1]國(guó)英.現(xiàn)代禮儀[M].北京:機(jī)械工業(yè)出版社,2003.
[2]王伯金.適度——人際交往的準(zhǔn)則[J].企業(yè)文明,2002(03).