相瑪莉
【摘 要】歌唱區(qū)別于其他樂(lè)器而單獨(dú)存在,它具有音樂(lè)與語(yǔ)言的雙重性,在表達(dá)思想感情時(shí)可以更為細(xì)膩、生動(dòng)、形象,這是其他任何樂(lè)器所不能比擬的。語(yǔ)言是歌唱的基礎(chǔ),歌唱是語(yǔ)言表達(dá)方式的升華。在歌唱藝術(shù)中,音樂(lè)、旋律和語(yǔ)言是密不可分的,它們只有彼此融合,才能成為高雅的歌唱藝術(shù)。
【關(guān)鍵詞】歌唱;語(yǔ)言;語(yǔ)音
中圖分類(lèi)號(hào):J616.2 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1007-0125(2017)04-0097-01
漢民族語(yǔ)言是以普通話(huà)為依據(jù),歌唱也是以普通話(huà)為標(biāo)準(zhǔn)音。在了解了普通話(huà)的相關(guān)知識(shí)后,我們?cè)谘莩獣r(shí)才能讓字音清晰、準(zhǔn)確、生動(dòng),借助咬字、吐字等一系列手段和技巧,表現(xiàn)出歌詞內(nèi)容所賦予的情、景、境,使演唱達(dá)到傳情、傳神的藝術(shù)效果。
一、歌唱的形體語(yǔ)言
聲樂(lè)演唱中的形體語(yǔ)言,主要包括眼神、手勢(shì)和面部表情。眼睛,是心靈的窗戶(hù),是演唱者最能傳遞感情的器官。表演中,眼神能虛、能實(shí)、能遠(yuǎn)、能近、能明,“眼看一個(gè)點(diǎn),連成一條線(xiàn)”。眼神運(yùn)用得當(dāng),可以很好地表現(xiàn)作品的內(nèi)容、情感的變化,唱出作品的“精、氣、神”;同時(shí),眼神也是幫助演唱者與觀(guān)眾交流。
手勢(shì)是聲樂(lè)演唱中渲染氣氛的重要手段,可以說(shuō)是聲樂(lè)表演的基礎(chǔ)。手勢(shì)能引導(dǎo)聽(tīng)眾對(duì)歌曲內(nèi)容進(jìn)行了解。手勢(shì)具有指示性,每首歌都是一副圖畫(huà),演唱者可以通過(guò)合適的手勢(shì)語(yǔ)言,將人物、花草樹(shù)木、江河湖海等指示出來(lái)。手勢(shì)對(duì)聲樂(lè)演唱的作用就如同指揮對(duì)整個(gè)樂(lè)隊(duì)的作用。
“情生于內(nèi)而表于外”,面部表情是內(nèi)心情感的直接表現(xiàn)。在聲樂(lè)演唱中,演唱者要表達(dá)歌曲情感,面部表情就要有變化,從而使舞臺(tái)表演更生動(dòng)感人,富于藝術(shù)表現(xiàn)力。演唱者在舞臺(tái)上要有真實(shí)、貼切、自然的面雛表情,不可矯揉造作。
二、正確的語(yǔ)言發(fā)音訓(xùn)練
聲樂(lè)學(xué)習(xí)中語(yǔ)言訓(xùn)練是不可或缺的環(huán)節(jié),在氣息與發(fā)聲基礎(chǔ)上,訓(xùn)練語(yǔ)言的清晰、準(zhǔn)確、流暢是必修課。發(fā)音練習(xí)的目的,歸根到底也是為了更完善地演唱歌曲。聲樂(lè)訓(xùn)練中必須要注意咬字、吐字的清晰,正確地掌握語(yǔ)言的回聲,使歌曲曲調(diào)與咬字、吐字結(jié)合起來(lái)。練唱時(shí),將每個(gè)字按照出聲引長(zhǎng)歸韻的咬字方法,先念幾遍,再結(jié)合發(fā)聲練習(xí),以字帶聲,力求做到字正腔圓。演唱時(shí)發(fā)元音的著力點(diǎn),應(yīng)盡量接近聲區(qū)的集中點(diǎn),使三個(gè)聲區(qū)的共鳴得到靈活調(diào)整。通過(guò)基礎(chǔ)性訓(xùn)練增強(qiáng)語(yǔ)言表達(dá),將具有魅力的聲音傳遞給觀(guān)眾。
在普通話(huà)里,一個(gè)字就是一個(gè)音節(jié)。在歌唱中,一句歌詞也是由一個(gè)個(gè)的字構(gòu)成的,所以對(duì)每一個(gè)音節(jié)的把握,直接關(guān)系到對(duì)每一句歌詞的把握,進(jìn)而影響到演唱者對(duì)整個(gè)作品的把握。當(dāng)然,在普通話(huà)中,也有個(gè)別的不是一個(gè)字一個(gè)音節(jié),像“花兒”“一陣兒”,等等,這些屬于兒化音,“兒”字在這種情況下不作為單獨(dú)的音節(jié)使用。
在歌曲演唱過(guò)程中,隨著音樂(lè)旋律的變化,速度拉長(zhǎng),如“西邊”兩字的發(fā)音,“西”是“x—i”兩個(gè)不同的結(jié)構(gòu),“邊”則是“b—i—a—n”四個(gè)不同的結(jié)構(gòu),這也就再一次提醒我們,歌唱語(yǔ)言是比生活語(yǔ)言、舞臺(tái)語(yǔ)言要求更高的一種藝術(shù)形式。經(jīng)過(guò)我們進(jìn)一步分析,不難發(fā)現(xiàn),在音節(jié)中,這種不能再細(xì)分的最小的語(yǔ)音單位,就叫音素。換言之,演唱者要想在歌唱狀態(tài)下做到句句成竹在胸,字字清晰準(zhǔn)確,必須建立起音素的概念,在重視音節(jié)的同時(shí),還要重視音素這個(gè)語(yǔ)音中的最小單位。
三、歌唱語(yǔ)言中發(fā)音規(guī)律和技巧
清代徐大椿在《樂(lè)府傳聲》中指出,“喉、舌、齒、牙、唇,謂五音。欲正五音,而不于喉舌齒牙唇處著力,則其音必不正,欲辨真音,必先學(xué)口法,口法真,則其字無(wú)不真矣。此乃審字之法也?!辈煌穆暷福ㄝo音),必須運(yùn)用特定的發(fā)聲方法。由于氣流受阻形式不同,因而各聲母除阻發(fā)聲的方法也各不相同。講話(huà)讀字是這樣,歌唱咬字也必須如此。如果違背了這個(gè)規(guī)則,那么讀字就會(huì)含糊不清。
普通話(huà)的聲母與外語(yǔ)的輔音除了個(gè)別有差異外,絕大部分發(fā)音都相似。因此,普通話(huà)的聲母發(fā)音規(guī)則也適用于外語(yǔ)的輔音發(fā)音。
歌唱中有“咬字”和“吐字”之說(shuō),實(shí)際上,“咬字”是指要咬住字頭,即聲母的發(fā)音?!耙ё帧笔且环N技巧,能反映出歌唱者的水平和功力。無(wú)論演唱何種風(fēng)格的歌曲,演唱者都要有一定的咬字力度和音量,這樣才能達(dá)到藝術(shù)表現(xiàn)力。
良好的咬字技巧是以正確的字頭為先導(dǎo)的,如果聲母發(fā)音不準(zhǔn)確,必然會(huì)影響到字的讀音。例如,歌劇《珊瑚頌》中主人公珊妹有一段抒情唱段,其旋律運(yùn)用了戲曲中叫板的手法,只有在演唱時(shí)注意了對(duì)字頭的強(qiáng)調(diào),才能體現(xiàn)出人物所特有的激情和氣勢(shì)。
所以我們不難看出,深入地研究發(fā)音規(guī)律和技巧是十分有必要的,發(fā)音可以從發(fā)音方法和發(fā)音部位兩個(gè)方面來(lái)學(xué)習(xí)和探討。
參考文獻(xiàn):
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