高中語(yǔ)文教學(xué)與傳統(tǒng)文化的契合

吳瓊

摘 要：伴隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展與社會(huì)不斷進(jìn)步，國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界愈來(lái)愈重視傳統(tǒng)民族文化，而高中語(yǔ)文也逐漸將傳統(tǒng)民族文化內(nèi)涵融入到教學(xué)中去。在高中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)要增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)民族文化底蘊(yùn)重視，將傳統(tǒng)民族文化貫穿于語(yǔ)文教學(xué)中，不但能夠傳揚(yáng)中華傳統(tǒng)民族文化，還能有效培養(yǎng)學(xué)生的文化素質(zhì)，對(duì)于推進(jìn)素質(zhì)教育發(fā)揮著較為重要的作用。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教育；傳統(tǒng)文化；滲透

作為高中教育教學(xué)的重要內(nèi)容，語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容質(zhì)量直接影響著學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用能力與文化素養(yǎng)，所以高中語(yǔ)文教育教學(xué)對(duì)于學(xué)生的發(fā)展起著重要作用。在高中語(yǔ)文教育教學(xué)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)要注重傳統(tǒng)文化的滲透，培養(yǎng)學(xué)生良好的文化素質(zhì)，推動(dòng)素質(zhì)教育教學(xué)的全面開展。

一、高中語(yǔ)文教育教學(xué)融入傳統(tǒng)文化的重要意義

作為高中教育教學(xué)的重要內(nèi)容，語(yǔ)文教學(xué)對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生文化素養(yǎng)與語(yǔ)言運(yùn)用能力起著關(guān)鍵作用，其教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)質(zhì)量受到社會(huì)普遍關(guān)注。在高中語(yǔ)文教育教學(xué)過(guò)程中，教師發(fā)揮著教學(xué)和指導(dǎo)的作用，應(yīng)當(dāng)要在語(yǔ)文教學(xué)中融入中華傳統(tǒng)民族文化，不僅能傳揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，還能培養(yǎng)學(xué)生良好的文化素質(zhì)，迎合素質(zhì)教育教學(xué)發(fā)展理念，因此在高中語(yǔ)文教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化教學(xué)是非常重要的。

二、高中語(yǔ)文教學(xué)融入傳統(tǒng)文化的基本狀況分析

（一）語(yǔ)文教師忽略學(xué)生理解能力和思維能力的培養(yǎng)

高中是學(xué)生形成思維和習(xí)慣的重要階段，因此高中語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)要注重教學(xué)模式和方法，在語(yǔ)文教學(xué)中融入傳統(tǒng)民族文化應(yīng)當(dāng)要注重挖掘?qū)W生的思維能力和語(yǔ)言運(yùn)用能力，在學(xué)習(xí)古詩(shī)古文時(shí)要重視內(nèi)容理解，并在理解基礎(chǔ)上來(lái)指導(dǎo)學(xué)生展開傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，對(duì)于理解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和作者的思想情感有著重大幫助。當(dāng)前來(lái)說(shuō)許多高校語(yǔ)文教師在教學(xué)時(shí)只教學(xué)生古詩(shī)古文的翻譯方法與基礎(chǔ)知識(shí)，學(xué)生無(wú)法真正的理解古詩(shī)古文的文化內(nèi)涵與思想情感，難以領(lǐng)悟古詩(shī)古文中傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與精髓。

（二）過(guò)分倚賴古文翻譯輔助書

目前，高中語(yǔ)文教學(xué)主要是通過(guò)古典文學(xué)作品來(lái)融入傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，由于語(yǔ)文教師忽略學(xué)生思維能力與理解能力的培養(yǎng)，同時(shí)過(guò)度依賴古文翻譯輔助書，因此導(dǎo)致學(xué)生無(wú)法自主學(xué)習(xí)和理解古文作品。在學(xué)習(xí)古文作品時(shí)，沒有深入理解古文內(nèi)容，同時(shí)還缺乏自主思考問(wèn)題，因此無(wú)法領(lǐng)悟到古文中所蘊(yùn)藏的思想內(nèi)涵和情感。

三、如何在高中語(yǔ)文教育教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化

（一）了解作者的人生歷程和生活環(huán)境

文學(xué)作品內(nèi)涵和蘊(yùn)含情感與作者所處年代和生活環(huán)境緊密相連，因此在學(xué)習(xí)文學(xué)作品時(shí)應(yīng)當(dāng)要先了解作者所處的年代和生活環(huán)境，只有這樣才能體會(huì)到作品中蘊(yùn)藏的真情實(shí)感，對(duì)于理解文學(xué)作品有著促進(jìn)作用。

例如在學(xué)習(xí)宋代女詞人李清照所著文學(xué)作品時(shí)，語(yǔ)文教師可以先讓學(xué)生自主查詢李清照的生活和感情資料，不同時(shí)期李清照所著文學(xué)作品的變化，然后語(yǔ)文教師再在課堂上向?qū)W生講述李清照的人生歷程，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)作者的了解。李清照前期作品主要是描述自然風(fēng)光與相思之情，后期作品主要是反映她惆悵的思鄉(xiāng)之情，由此可見李清照不同時(shí)期的作品具有不同的特點(diǎn)。在學(xué)習(xí)古文作品時(shí)必須要先了解作者的人生歷程和生活環(huán)境，只有這樣才能讓學(xué)生更深層次的理解文學(xué)作品，了解作者對(duì)于體會(huì)文學(xué)作品的精髓與思想情感發(fā)揮著重要作用。

（二）注重語(yǔ)文教材中傳統(tǒng)文化的挖掘

我國(guó)高中語(yǔ)文教材內(nèi)容都是由教育部門精心挑選的經(jīng)典內(nèi)容，語(yǔ)文教材中的文章蘊(yùn)含著傳統(tǒng)文化的質(zhì)和美，所以，在進(jìn)行高中語(yǔ)文教學(xué)時(shí)應(yīng)當(dāng)要注重文章中的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，指引學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化觀念與文學(xué)底蘊(yùn)，并通過(guò)文章中的思想情感與傳統(tǒng)文化以及價(jià)值觀念來(lái)探討深層次的文化觀點(diǎn)，向?qū)W生展示文章中傳統(tǒng)文化的質(zhì)和美。

例如在學(xué)習(xí)韓愈《師說(shuō)》過(guò)程中可以將文章中的疑問(wèn)作為教學(xué)出發(fā)點(diǎn)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)尊師重教傳統(tǒng)理念的理解。比如在學(xué)習(xí)司馬遷《鴻門宴》過(guò)程中可以將文章中的歷史背景作為教學(xué)出發(fā)點(diǎn)，教師可以詳細(xì)介紹相關(guān)歷史事件與人物背景，指引學(xué)生自主體會(huì)文章中所蘊(yùn)含的思想情感，并讓學(xué)生領(lǐng)悟到文章中的民族文化精神。因此在語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)當(dāng)要注重挖掘文章中傳統(tǒng)文化內(nèi)容，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)古文的理解，進(jìn)一步體會(huì)到文章蘊(yùn)含的思想情感。

（三）注重思維方式的教學(xué)

在學(xué)習(xí)古詩(shī)古文過(guò)程中可以通過(guò)漢語(yǔ)特思維來(lái)捋順學(xué)習(xí)思路，只有這樣才能夠從深層次上來(lái)理解古典文學(xué)的內(nèi)涵和蘊(yùn)含的思想情感。

在學(xué)習(xí)蘇洵《六國(guó)論》時(shí)，在文章開端與結(jié)尾都突出“弊在賂秦”的思想內(nèi)容，使用首尾呼應(yīng)的思維方式。在語(yǔ)文教學(xué)中，語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)要強(qiáng)調(diào)文章撰寫的思維方式。如文學(xué)作品中所使用的對(duì)偶句式，體現(xiàn)出對(duì)稱與均衡的思維方式。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)要注重指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)文章所使用的思維方式，并分析所使用的思維方式具有的特點(diǎn)，掌握文章的思維方式有利于理解文章內(nèi)涵和思想情感。

在高中語(yǔ)文教育教學(xué)中，語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)要使用多媒體教學(xué)技術(shù)與科學(xué)教學(xué)手段來(lái)提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性與自主性，在語(yǔ)文教學(xué)中融入傳統(tǒng)民族文化，不但能夠傳播和繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)民族文化，而且能夠培養(yǎng)學(xué)生良好的文化素養(yǎng)，對(duì)于推進(jìn)素質(zhì)教育有著促進(jìn)作用。