高中語文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

康義平

摘 要：中華民族有著幾千年的優(yōu)良傳統(tǒng)文化，優(yōu)良傳統(tǒng)文化是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動(dòng)力。青少年是國(guó)家的未來，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化在青少年中的傳承，是中小學(xué)教育的重要任務(wù)。在高中階段進(jìn)行文言文教學(xué)是促使學(xué)生了解、繼承、發(fā)揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要手段。教師在文言文教學(xué)中要注重滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育，努力實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化在青少年中的傳承是新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求之一。

關(guān)鍵詞：高中語文；文化；教育

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展以及社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的逐步完善，教育教學(xué)改革開始深入推進(jìn)，高中語文教學(xué)是教學(xué)的高級(jí)階段，在新課程要求的推動(dòng)下，教學(xué)更加強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化的滲入。語文課程是傳統(tǒng)文化的載體，匯集了中國(guó)五千年的歷史，民族文化和歷史知識(shí)豐富，是哲學(xué)、藝術(shù)的有機(jī)結(jié)合體。近年來，我國(guó)的高中語文教學(xué)有偏離傳統(tǒng)文化的趨勢(shì)，越來越重視分?jǐn)?shù)，忽視了文化的深層次意義，不利于開闊學(xué)生的眼界，影響了優(yōu)秀文化的傳播。針對(duì)這樣的現(xiàn)象，我國(guó)高中語文教學(xué)一定要加入優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，將民族精神滲入其中，讓學(xué)生深刻地理解祖國(guó)的文化，從而激勵(lì)他們奮發(fā)向上，為我國(guó)的文化崛起奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

一、在高中語文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的意義

高中語文教學(xué)是課堂教學(xué)的主要內(nèi)容，其中蘊(yùn)含著多樣的知識(shí)內(nèi)容，包括文言文、古文、古詩、詩詞等等，都與傳統(tǒng)文化息息相關(guān)?，F(xiàn)如今，我國(guó)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，文化的內(nèi)涵也在受到越來越多的關(guān)注。在新課改改革的背景下，在語文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化具有十分重要的意義。

第一，有助于促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。綜合素質(zhì)是一個(gè)學(xué)生表現(xiàn)出來的全面素質(zhì)涵養(yǎng)，語文教學(xué)內(nèi)容具有深刻的底蘊(yùn)，內(nèi)容豐富多樣。在高中語文教學(xué)中，抓住傳統(tǒng)文化的含義，融入優(yōu)秀的民族知識(shí)，能夠加深學(xué)生對(duì)其的理解，并培養(yǎng)學(xué)生形成良好的道德素養(yǎng)。此外，傳統(tǒng)文化的滲入還可以擴(kuò)展學(xué)生的眼界，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生養(yǎng)成高尚的情操，從而完善自我認(rèn)知能力。

第二，有助于讓學(xué)生更好地了解中國(guó)文化。我國(guó)具有五千年的傳承歷史，文化底蘊(yùn)深厚，在高中語文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，在培養(yǎng)學(xué)生道德修養(yǎng)的基礎(chǔ)上，還可以擴(kuò)展學(xué)生的視野，全面的了解傳統(tǒng)文化，加深對(duì)自己國(guó)家的認(rèn)可度。另外，學(xué)生還可以學(xué)習(xí)先輩們的智慧，見識(shí)到我國(guó)文化的博大精深，提高民族自豪感。

二、在高中語文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的策略

從上述內(nèi)容中，我們已經(jīng)看到了傳統(tǒng)文化的積極作用，并且了解了它與語文課程的緊密聯(lián)系。想要將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用發(fā)揮出來，就必須要找到有效的對(duì)策將文化進(jìn)行傳播，從而弘揚(yáng)民族文化，培養(yǎng)學(xué)生樹立新思想。

（一）深入挖掘語文教材。高中語文教材里的內(nèi)容是精心選擇和編排而成的，教材里的每一篇文章都兼顧了文學(xué)作品的質(zhì)與美，都是傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典。因此，高中語文教師在教學(xué)過程中，要深入挖掘課本中每一篇文章所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化因子，把講課的重心轉(zhuǎn)移到傳統(tǒng)文化觀念、文章的文學(xué)底蘊(yùn)以及文化教育上來，從文章所包含的思想、文化傳統(tǒng)、民族心理、價(jià)值觀念以及思維方式上探求更深層次的文化視點(diǎn)，以便更好地為學(xué)生展示每一篇文章中所包含的文化特質(zhì)。比如講到韓愈的《師說》，可以從《師說》中提出的疑問入手，提煉出我國(guó)傳統(tǒng)文化所倡導(dǎo)的學(xué)生從師求學(xué)的原則，讓學(xué)生了解我國(guó)古代尊師重教的優(yōu)良傳統(tǒng)。在教學(xué)教學(xué)司馬遷的《鴻門宴》過程中，還可以通過對(duì)各個(gè)人物和相關(guān)歷史事件的介紹，引導(dǎo)學(xué)生去感受文章的內(nèi)在含義，體會(huì)其中蘊(yùn)含的民族精神。

（二）確定傳統(tǒng)文化與高中語文的結(jié)合點(diǎn)。豐富和傳承傳統(tǒng)文化，在高中語文中滲透優(yōu)秀知識(shí)，就要使教師認(rèn)識(shí)到課本知識(shí)與傳統(tǒng)文化的契合點(diǎn)，明確兩者的融合區(qū)域。進(jìn)而在實(shí)施教學(xué)的過程中有針對(duì)性地開展教學(xué)，有意識(shí)的將傳統(tǒng)文化融入教學(xué)，做好它的傳播。例如，在講解課文《林黛玉進(jìn)賈府》的時(shí)候，就可以提出問題“文章體現(xiàn)了中國(guó)哪些傳統(tǒng)文化”，然后再課文講解中穿插答案，最后進(jìn)行總結(jié)，以實(shí)現(xiàn)彼此的結(jié)合。

（三）擴(kuò)展閱讀傳統(tǒng)經(jīng)典作品。我國(guó)的傳統(tǒng)文化博大精深，單單依靠高中語文課堂教學(xué)根本無法讓學(xué)生深刻體會(huì)文化的魅力，也不能很好地?cái)U(kuò)展學(xué)生的眼界。對(duì)此，語文教師要鼓勵(lì)學(xué)生多閱讀、多思考，介紹他們平時(shí)閱讀的書目，以充實(shí)學(xué)生的課外知識(shí)，以其為帶入點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。在此基礎(chǔ)上，教師還可以把課文內(nèi)容在課外進(jìn)行延伸，讓學(xué)生延展閱讀傳統(tǒng)文化。

（四）注重熏陶。選入語文教材中的一篇篇文質(zhì)兼美的古詩文，都是大師、巨匠們的心血之作，文中流淌著他們真實(shí)的感情，蘊(yùn)涵著他們深層的思索。因此，在古詩文教學(xué)中的傳統(tǒng)文化教育，就應(yīng)該是春風(fēng)化雨，潛移默化的，而不能是灌注，或貼標(biāo)簽似生拉硬扯。我們要注重情感與心靈上的熏陶漸染，要善于引導(dǎo)學(xué)生與大師們進(jìn)行心靈的對(duì)話，精神的交流。我們讓學(xué)生走近屈原，理解什么是愛國(guó)；走近陶淵明，理解什么是高潔；走近蘇軾，理解什么是豁達(dá)……總之，我們的傳統(tǒng)文化教育，要讓學(xué)生在閱讀中理解、體悟，并在熏陶漸染中走近一個(gè)個(gè)偉大的靈魂，從而接受精神的洗禮，實(shí)現(xiàn)文化的傳遞。在教學(xué)這些優(yōu)美的詩句中，融入人生觀、價(jià)值觀的教育，其效果自然好于枯燥無味的說教，從而讓學(xué)生更好地理解詩文所寄托與蘊(yùn)含的精神生命和文化底蘊(yùn)。

總而言之，我國(guó)的傳統(tǒng)文化豐富多樣、內(nèi)涵豐富，是人們巨大的知識(shí)寶庫和精神財(cái)富。隨著回歸傳統(tǒng)文化這一趨勢(shì)的興起，在高中語文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化就成為了必然趨勢(shì)。針對(duì)這樣的現(xiàn)象，高中語文教師一定要完善教學(xué)，確定傳統(tǒng)文化與高中語文的結(jié)合點(diǎn)，深入挖掘語文教材的教學(xué)內(nèi)容，并擴(kuò)展閱讀傳統(tǒng)經(jīng)典作品，不斷擴(kuò)展學(xué)生的視野，讓他們領(lǐng)會(huì)我國(guó)文化的博大精深，從而提高學(xué)習(xí)質(zhì)量，更好地做好文化的傳承與繼承。